3. Системы действия
Задав элементарную единицу действия, Парсонс оказался перед проблемами, связанными с организацией этих единиц в единицы более высокого уровня взаимодействия. Возникновение такой задачи и необходимость ее решения специфичны для Парсонса. Она, скажем, не могла возникнуть у Вебера или Знанецкого, поскольку для них исходной единицей анализа было социальное действие. В нее включались действующее лицо и «другой» (социальный объект), и, таким образом, открывался путь к их взаимодействию. Всего этого нельзя сказать о парсонсовском элементарном действии, которое, как отмечалось выше, задается через нормативно обусловленное отношение «цель ‑ средства». Находящиеся в поле действия объекты могут иметь определенное влияние на характер действия, но оно ни в коей мере не может сравниться с тем влиянием, которое оказывают на действие цели и средства, предлагаемые индивидом. Теоретически возникающую проблему можно сформулировать вопросом: как возможно действие в случае, когда достижение цели связано с другим действующим лицом? Если считать это лицо элементом ситуации (независимо ‑ условием или средством), то тем самым нарушается один из исходных постулатов действия, так как тогда нормативная ориентация и ситуация совпадают, т.е. в ситуации появляется элемент, который не может быть отнесен ни к условиям, ни к средствам. А если признать другого нормативным элементом, то это значит, что в действии имеется второе действующее лицо, преследующее свою цель. Тогда непонятно, как возможно действие, ибо в элементарном действии нет процедуры, соединяющей цели между собой. При формировании из элементарных единиц действия более сложных, называемых «действующим лицом», это еще может быть как-то понято, или хотя бы принято как факт. Однако остается неясной возможность существования систем действия, состоящих из действующих лиц и коллективов. Именно здесь и сосредоточены основные трудности перехода от элементарного действия к системам действия вообще и к социальному действию в частности.
Стремясь обосновать возможность перехода от элементарного действия к системам действия, Парсонс формулирует представление о трех типах теоретических систем (культуры, природы и действия) и соответственно трех типах наук: о культуре, о природе, о действии. Основные характеристики науки о действии ‑ наличие схемы «средства ‑ цель» и обязательность для них субъективного аспекта и, следовательно, метода Verstehen13.
166
В пределах каждой из этих трех групп наук, согласно Парсонсу развились и существуют подсистемы, являющиеся во многом самостоятельными. Главный принцип отношения подсистем в науках о действии состоит в том, «что с возрастанием сложности элементарных систем появляются новые эмерджентные свойства, которые вызывают к жизни новые теоретические проблемы, не имеющие отношения к более элементарным системам»14.
Важная особенность этих систем ‑ несводимость их одна к другой и к «элементарному действию». Последнее представляет собой предельный случай систем, входящих в науки о действии. Поэтому «элементарное действие» должно рассматриваться всегда не изолированно, а как единица более широкой системы, которая включает в себя множество подобных действий, называемых в целом «системой действия». Идя от представления о системах действия, Парсонс пришел к выводу о том, что в каждой отдельной науке о действии должна быть выделена специфическая для нее конечная единица, которая, включая «элементарное действие», вместе с тем отражала бы особенности данной науки. В социологии им должно быть «социальное действие». Но на этом этапе исследования Парсонс еще не описывает структуру социального действия так же детально, как она была дана для элементарного действия. Вместе с тем рассматривая социологию как науку, пытающуюся разработать аналитическую теорию систем социального действия15, которые могут быть поняты «в терминах интеграции на основе общих ценностей»16, Парсонс считает возможным построение такой единицы, как социальное действие. При этом ее центральным элементом оказываются «отношения, возникающие на основе связей индивидов как членов социальных групп и коллективов»17. Таким образом, отличительные особенности социального действия ‑ наличие другого действующего лица, взаимная ориентированность действующих лиц и интеграция на основе общих ценностей.
Отметим, что социальное действие описывается на этом этапе следующими понятиями: действующее лицо, нормативная ориентация, цель, ситуация, другое действующее лицо, взаимные ориентации, ценности. Не все из них в равной мере оказались раскрытыми в работе «Структура социального действия». В целом в рассматриваемый период парсонсовская концепция дей-
167
ствия представляла собой попытку объединения нескольких направлений социальной мысли, причем в ней почти ничего не было от функционализма.