Сведения об авторе.
Меньчиков Геннадий Павлович, доктор философских наук, профессор. Профессор кафедры философии Института экономики, управления и права (ИЭУП) г.Казани и кафедры культурологии и философии Казанского государственного университета культуры и искусств (КГУКИ).
Домашний адрес: 420025, г. Казань-25, ул. Октябрьский городок, дом 1/149, кв.73. Телефон дом.: (843) 273-18-57. 89061143334.
E-mail: menchikovgp@mail.ru
G.P.Menchikov -
Doktor of Science (Philosophy), professor of the Chair of Philosophy of the Institute of Economics, Management and Law (Kazan), professor of the Chair of Culture Stadies and Philosophy of Kazan State University of Culture and Art.
Home address: 420025, Kazan. 1/149 Oktyabrskii Gorodok Street, apt.73.
Phone: (843) 273-18-57; 89061143334. E-mail: menchikovgp@mail.ru
Резерв:
. 8. Вернадский В.И. Труды по философии естествознания.-М.:Наука,2000.-504 с.; Грин Б. Элегантная
Вселенная.Суперструны, скрытые размерности и поиски окончательной теории.-М.:Ком Книга,2007. -288
с.; Клягин Н.В. Современная научная картина мира. –М.:Логос, 2007. -263 с.; Князева Е.Н., Курдюмов
С.П. Синергетика:нелинейность времени и ландшафты коэволюции.-М.:Ком Книга, 2007. -272 с.;
Лекторский В.А. Философия в современной культуре.-М.:ИФРАН, 2007. -167 с.; Мандельброт Б.
Фрактальная геометрия природы.-М.:Ин-т компьютерных исслед., 2002.-656 с.; Пригожин И., Стенгерс
И. Порядок из хаоса. –М.:Едиториал УРСС, 2003.-312 с.; Степин В.С. Теоретическое знание: структура,
историческая эволюция.–М.:Прогресс-Традиция, 2000. -743 с.; Хокинг С. От большого взрыва до
черных дыр. Краткая история времени. -М.: Мир, 1990. –168 с.; Эйнштейн А. Собрание научных
трудов: в 4 т. Т.1. –М.:Наука, 1964. – 700 с.
1 Непостижимое – непонятное, таинственное, но не обязательно мистическое. Разве кто-то побывал там, в непостижимом и знает, что оно именно мистическое - сверхъестественное, божественное.
2 См.подр.: Ганчев П. Глобализация цивилизации и необходимость новой формы философии//Вопросы философии. 2007. №8.-С.164-165.
3 Встречающиеся до сих пор вопросы о «происхождении», «возникновении» и «обусловленности» мироздания или бытия в целом являются, на наш взгляд, все еще некорректно поставленными вопросами,
по определению. Если, разумеется, бытие не отождествляется с конечной и его лишь материальной
формой существования или относительно конечными его явлениями[10].
4 См. полемику подр.: Дахин А.В., Шулындина А.Б. Небытие и эмпириокритицизм//Вестник РФО. 2009. №2; Солодухо Н.М. От чего нижегородских философов дрожь брала?//Вестник РФО. 2009. №3.
5 Например, при уточнении: какой человек познает, человек это или только субъект познания; сколько просуществует и просуществовало человечество; идет ли речь о части или о всем мироздании;
существуют ли иные Вселенные; какая именно методология, методы, приемы познания или непознания
мира и тому подобные «строго говоря».