Примитивные межличностные реакции

Как вам хорошо известно, о личности и характере человека мы судим по его поведению. Примитивы «рисуют» свой портрет своими социально незрелыми примитивными поведенческими реакциями. Остановимся на краткой характе­ристике некоторых из них.

Реакции амбиции. Характеризуются гипертрофированной, ничем не обос­нованной самоуверенностью субъекта в своем превосходстве над другими, в его «врожденном» праве первоочередности в пользовании привилегиями и благами. Эта инфантильная самоуверенность, замешанная на спеси и болезненной обид­чивости, не проходит у такого индивида даже после многократных уроков жиз­ни, доказывающих, казалось бы, обратное.

Из чистосердечного признания подследственного С.:

«Первого июля я с другом встретил у магазина группу ребят из музыкального училища. Они сказали, что идут сдавать экзамен. Я снял у одного из них куртку. На следующий день я с другом встретил у аптеки пар­ня лет девятнадцати. У него была красивая спортивная сумка и золотая цепочка. За сумку он держался, за цепочку не сказал ни слова. Когда уходил, все повторял: «Может, отдадите?». Я сказал: «Не отдам». Он спокойно пошел к автобусной остановке, хотя там стояли несколько работни­ков милиции, но он к ним не подошел. Потом мы тоже поехали на автобусе. Когда выходили из автобуса, увидели парнишку лет четырнадцати. Мой друг снял с него футболку черного цвета, которую он сейчас носит, паренек сел в автобус и уехал. Там же мы сняли у другого парня кроссовки «Адидас», по­сле чего приказали парню бежать...»

Неисправимая амбиция характеризует многих правонарушителей. Точнее, правонарушителями-то они чаще становятся, главным образом, под влиянием гипертрофированной амбиции: грабя или избивая других, они, вопреки очевид­ности, считают себя «выше» своих жертв, да и «выше» закона. Основной регу­лятор их поведения - «кулачное право». Раскаяние на суде часто носит показной характер либо вовсе отсутствует. Многократное отбывание наказания, увеще­вание родных - ничто это не учит их главному: готовности считаться с другими.

Реакции амбиции у примитивных личностей многовариантны. Например, получив информацию, придающую вес или значение какому-то другому лицу, примитив незамедлительно старается принизить его значение, одновременно явно или неявно подчеркивая собственный вес в глазах других. В группе зашел разговор о том, что одного из товарищей наградили премией. Реакция примити­ва на это сообщение может быть такой: «Знаем мы, кого награждает руково­дство. Недавно с награжденным мы были там-то... дурак набитый!» (Тем самым амбициозный оппонент, подчеркнув свое превосходство над товарищем, при­своил себе как более «умному» право судить об уме и способностях других.)

Или, скажем, в больничной палате кто-то из пациентов стал рассказывать о своих мучениях во время операции. Реакция примитива - соседа по койке может проявиться в такой форме: «Это что, вот когда меня оперировали...» (далее идет красочное описание «мучений», которые пережил он).

Иными словами, предметом похвальбы может стать что угодно: амбициоз­ный больной хвалится своей болезнью, нищий - тем, что он более нищ, чем его «коллеги», преступник - что он более преступен и т.д.

Реакции захвата (экспансии). Суть этой примитивной реакции заключается в доминирующем стремлении к присвоению, обладанию (не только вещами и их эквивалентом - деньгами, но и успехом, опытом, знаниями). В самой потребно­сти иметь «свой» участок территории (дачники, владельцы автомобиля, собст­венники квартир и др.), по-видимому, нет ничего ущербного. За что, например, осуждать ребенка, который не хочет расстаться со своей игрушкой, или коллек­ционера, прогрессивно скупающего марки, а не раздающего их?

Однако стремление к обладанию должно иметь свои границы, «сооружае­мые» в психике человека с детского возраста. В противном случае, одержимость вещами и потребительскими радостями приведет к притуплению у этого чело­века духовности, а значит, среди прочего - притуплению чувства социальной справедливости, стремления к истине, воплощения правовых идеалов.

Таким образом, суть этой примитивной реакции заключена не в изначально заложенной в человеке тенденции к «присвоению» и «обладанию», а в специ­фике реализации этой тенденции - в игнорировании аналогичных запросов со стороны других и присвоении себе эгоцентрического права во что бы то ни ста­ло, независимо от своих реальных заслуг на приоритетность удовлетворения этих запросов (что и роднит эту примитивную реакцию с предыдущей).

Реакция самодовольства - получив какие-либо блага, многообещающие возможности или привилегии, примитив тут же хвастается перед другими. При этом особое удовольствие ему доставляют проявления зависти со стороны слушающих его. В дальнейшем он с живой радостью вспомнит, как кто-то, слушая его, «позеленел», «скривился» и т.п.

Реакция зависти - примитив «кипит», «кривится», став свидетелем чьего-то неоспоримого успеха. Причем эту реакцию он не умеет или не считает нужным скрывать, так как до всяких размышлений ему «ясно», что в действительности успеха достоин именно он, а не кто-то другой.

Реакция безразличия проявляется «атрофией» сочувствия к окружающим: на глазах у примитива кому-то стало плохо, кого-то оскорбляют или бьют - он проходит мимо. За циничными объяснениями «не мое это дело» или «без меня разберутся» кроется попросту нежелание тратить время и силы на кого-либо. В роли должностного лица такой субъект даже гордится тем, что плачущей жен­щине не удалось его «разжалобить», а посетителю, возмущенному некоей не­справедливостью, «заморочить ему голову».

Реакция агрессии - в любом случае конфронтации примитив, чувствуя без­наказанность, немедленно начинает оскорблять оппонента, угрожать ему, пус­кать в ход грубую силу. Его агрессивность отличается несоразмерной ситуации жестокостью и базируется на раздутой амбиции и глубокой нечувствительно­стью к страданиям другого.