
- •Тема 1. Объект изучения социологии и его особенности
- •§ 2. Задачи социологии: поиск закономерностей или «понимание»?
- •§ 3. Предмет современной социологии.
- •§ 4. Структура современного социологического знания.
- •Тема 2. Основные направления развития мировой социологии в XIX – XX веках
- •§ 2. Возникновение социологии в первой половине XIX века.
- •§ 3. Герберт Спенсер – социолог-позитивист
- •§ 4. Социально-философская теория марксизма
- •§ 5. Французский социолог Эмиль Дюркгейм и его теория аномии
- •§ 6. Немецкий философ Георг Зиммель – основоположник формальной социологии
- •§ 7. Макс Вебер, его «понимающая социология» и теория социального действия
- •§ 8. Развитие социологии в России
- •§ 9. Российско-американский социолог Питирим Сорокин
- •§ 10. Развитие социологии в сша (очень краткий очерк)
- •Основные персоналии и школы американской социологии
- •§ 11. Современная западная социология (классификация направлений)
- •Тема 3. Общество как социальная система
- •8. Его сплачивает общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой.
- •§ 2. Типы человеческих обществ
- •§ 3. Социальные институты и социальные организации. Типы организаций
- •§ 4. Социальная общность и социальная группа. Малые группы
- •§ 5. Понятие социальной структуры.
- •§ 6. Причины социальных изменений. Теоретические подходы к проблеме социальных изменений
- •§ 7. Социальные движения и их типология.
- •§ 8. Общая характеристика мирового сообщества и мировой рынок. Постиндустриальное общество
- •§ 9. Современные тенденции международных экономических
- •§ 10. Место России в мировом сообществе
- •§ 11. Глобализация
- •§ 12. Информационное общество
- •§ 13. Некоторые социальные аспекты развития
- •§ 14. Социоструктурные образования в виртуальном сетевом
- •§ 15. Специфика социальных связей и отношений в сетевом обществе
- •Тема 4. СОциология КультурЫ
- •§ 2. Культурные универсалии
- •§ 3. Основные элементы культуры
- •§ 4. Формы культуры. Субкультура
- •§ 5. Социокультурные суперсистемы
- •Тема 5. Личность в социологии
- •§ 2. Понятие «социальная роль» и ролевые концепции личности
- •§ 3. Социально-ролевой конфликт и социальная адаптация
- •§ 4. Концепция личности Зигмунда Фрейда и
- •§ 5. Социализация личности. Десоциализация и ресоциализация
- •§ 6. Отклоняющееся поведение и социальный
- •Тема 6. Социальная структура общества и социальная стратификация
- •§ 2. Социальная стратификация и совокупный социально-экономический статус. Информационная стратификация
- •§ 3. Социальный слой и социальный класс – основные категории
- •§ 4. Социальная мобильность и ее каналы
- •§ 5. Что такое маргинальность?
- •§ 6. Основные изменения в социальной стратификации российского общества в XX в.
- •§ 7. Социальные группы и слои современного
- •Тема 7. Социология семьи как самостоятельная отрасль социологии
- •§ 1. Понятие семьи и ее функции.
- •§ 2. Историческое развитие семьи и ее типология.
- •§ 1. Понятие семьи и ее функции
- •§ 2. Историческое развитие семьи и ее типология. Жизненный цикл семьи
- •Тема 8. Мир социальных конфликтов
- •§ 2. Понятие социального конфликта. Теории конфликтов
- •§ 3. Функции и последствия социальных конфликтов, их классификация
- •§ 4. Механизмы социального конфликта и его стадии
- •§ 5. Субъекты конфликтных отношений и
- •§ 6. Конфликты на производстве: их виды и типы
- •Тема 9. Методология и методика социологических исследований
- •§ 2. Методы сбора социологической информации
- •§ 3. Обработка, анализ и использование результатов
8. Его сплачивает общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которую называют культурой.
Признаки общества Э. Шилза достаточно полно характеризуют общество с социологической точки зрения, ибо указывают на семейно-брачные и кровно-родственные отношения, описывают способ социального воспроизводства, систему управления (государство) и культуру, которые связаны социальной структурой, социальными институтами и социальной стратификацией.
Очевидно, что во всех этих определениях в той или иной степени отражено восприятие общества как целостной системы элементов, находящихся в тесной взаимосвязи. Такой подход к обществу называется системным. Наиболее емко и образно выразил системное понимание общества Т. Парсонс. По его мнению, общество – это такой тип социальной системы, который обладает наивысшей степенью самодостаточности относительно своей среды. Самодостаточность же, в свою очередь, означает стабильность отношений взаимообмена с окружающими системами и способность контролировать этот взаимообмен в интересах своего функционирования.
Основная задача системного подхода в исследовании общества – объединение различных знаний по поводу общества в целостную систему, которая могла бы стать теорией общества. И это понятно – ведь только при таком условии снимается главная проблема рассмотрения общества как суммы индивидов. Уловить, проанализировать устойчиво-повторяющееся, типичное в жизни общества, отвлекаясь при этом от жизнедеятельности конкретных людей, помогает именно метод системного анализа. С точки зрения системного подхода социальная система – это целостное образование, формируемое состояниями и процессами социального взаимодействия между действующими субъектами.
Таким образом, рассматривая общество как целостную социетальную (т.е. суперсложную многоуровневую социальную систему), можно сказать, что оно представляет собой системную организацию социального взаимодействия и социальных связей, обеспечивающую удовлетворение всех основных потребностей людей, стабильную, саморегулирующуюся и самовоспроизводящуюся.
В качестве социетальной системы общество обладает структурно-функциональной целостностью, которая ревизуется через ряд дифференцированных функций. Дифференциация общественных функций сопровождается созданием социальных структур (экономических, политических институтов, институтов родства и семьи, воспитания, социализации, морали и религии и других институтов, традиционно относимых к составляющим прогресс культурного развития), которые заполняются людьми, обладающими необходимыми качествами. Общество включает в себя все многообразие социальных связей и структур, т.е. оно шире рамок любого института, регулирующего отдельные виды взаимодействий.
Общество обладает высоким уровнем внутренней саморегуляции, обеспечивающим поддержку и постоянное воспроизводство сложной системы социальных отношений. Общество постоянно воспроизводит социальное качество своих структур и соответственно социальные качества индивидов и групп индивидов, включенных в их функционирование. Вот почему, в первой теме, ведя речь о предмете социологии, мы отметили, что первопричинами этого предмета, главнейшими категориями социологии являются социальная роль и социальный статус. Способность к воспроизводству социальных взаимодействий характерна и для каждого института, организации, общности в отдельности.
Общество обладает внутренними механизмами включения в сложившуюся систему взаимосвязей социальных новообразований. Оно подчиняет своей логике вновь возникающие институты, организации, общности, заставляет их действовать в соответствии со сложившимися социальными нормами и правилами. Таким образом, идет процесс адаптации структурных элементов к формам и способам функционирования социетальной системы.
Общество как суперсистема предстает как совокупность систем (социальная группа, социальный институт, личность). Социальные системы выступают в качестве структурных элементов общества. На своем уровне каждая социальная система в той или иной мере детерминирует действия входящих в нее индивидов и групп и в определенных ситуациях выступает как единое целое.
Итак, общество можно представить в виде многоуровневой системы. Первый уровень – это социальные роли, задающие структуру социальных взаимодействий. Социальные роли организованы в различные институты и общности, которые составляют второй уровень общества. Каждый институт и общность могут быть представлены в виде сложной системной организации, устойчивой и самовоспроизводящейся. Различия выполняемых функций, противостояние целей социальных групп требуют такого системного уровня организации, который поддерживал бы в обществе единый нормативный порядок. Он реализуется в системе культуры и политической власти. Культура задает образцы человеческой деятельности, поддерживает и воспроизводит нормы, апробированные опытом многих поколений, а политическая система законодательными и правовыми актами регулирует и укрепляет связи между социальными системами.
Функционирование общества – это его постоянное самовоспроизводство, устойчивый процесс воссоздания структур, функциональных связей, составляющих организацию социетальной системы. Общество утверждает себя как целостность в постоянном противостоянии окружающей среде. Самосохранение, функционирование общества есть не что иное, как его способность противостоять деструктивному влиянию извне. Функционировать – значит поддерживать равновесие системы с окружающей средой.
С определенной долей условности можно отметить некоторые основные («несущие») функции общества: производство материальных благ и обмен результатами производства, духовное воспроизводство, воспроизводство человека, регламентация поведения, деятельности и управления.
В заключение следует отметить, что современное общество состоит из целого системного комплекса социальных институтов, взаимодействие которых обеспечивает ему возможность функционирования и развития как совокупности базовых и надстроечных общественных отношений.