- •Место этносоциологии в системе научного знания
- •2. Понятия расы, нации, этноса
- •3. Этничность как предмет социологического изучения
- •4. Этнические стереотипы
- •5. Этнические установки
- •6. Примордиализм. Сущность и разновидности примордиалистского подхода
- •7. Конструктивистский подход: э. Геллнер, б. Андерсон, э. Хобсбаум
- •8. Инструментализм. Этничность как стратегия
- •9. Типы миграционных процессов
- •10. Миграционные процессы в российском обществе: исторический аспект и современное положение
- •11. Миграционные процессы и проблемы связанные с ними в Европе и Америке.
- •12. Понятие этнической индентичности
- •13. Типы и уровни этнической идентичности
- •14. Структура этнической идентичности
- •15. Социальные аспекты межэтнического взаимодействия в российском обществе: межэтнические конфликты, межэтнические браки
- •16. Психология межэтнических взаимодействий
- •17. Перспективы межэтнического взаимодействия в России и в мире
- •18. Специфика организации этносоциологического исследования. Этнический статус респондента
- •19. Опрос, контент-анализ, анкета в этносоциологическом исследовании.
- •1) Язык инструментария (анкеты и бланк интервью).
- •2) Язык беседы.
15. Социальные аспекты межэтнического взаимодействия в российском обществе: межэтнические конфликты, межэтнические браки
Типология брачности:
Эндогамный брак преобладал в доиндустриальных обществах. В соответствии с его нормами и предписаниями заключить брак могли только мужчины и женщины, принадлежащие к одной и той же социальной группе или общине. Этот брак получил распространение в сословных и кастовых обществах. В Древней Индии, например, насчитывалось более 200 различных каст, и господствующая религиозная традиция запрещала браки между представителями различных каст. Многие элементы эндогамного брака сохранились и в феодальном обществе: выходцы из дворянских семей могли сочетаться браком только с представителями своего сословия.
Второй тип брака, также широко распространенный в истории человечества – экзогамный брак. Его нормы требовали выбирать брачных партнеров за пределами своей общности. Другим критерием типологии браков и супружества может служить численность партнеров, вступающих в семейно-родственные отношения. По этому критерию различают моногамный брак, заключаемый между одним мужчиной и одной женщиной, и полигамный брак, состоящий из нескольких партнеров. Последний тип подразделяется на два отдельных вида: полигиния – брак одного мужчины с двумя и более женщинами, и полиандрия – брак нескольких мужчин с одной женщиной.
Типология межэтнических семей:
1) семьи с партнерами, близкими по этнокультурным характеристикам и национальным признакам: одинаковая религия, схожий быт, обычаи, система ценностей (русские – украинцы, чеченцы – ингуши).
2) семьи с партнерами, далекими по этнокультурным характеристикам и национальному менталитету: разная религия, разные культура и система ценностей, разные цивилизационные особенности (башкиры – русские, украинцы – чеченцы).
3) семьи с партнерами, близкими по культурным характеристикам, но разные по национальности (этничности): одинаковая религия, близкая ценностная система, но разные национальности (русские – армяне).
Существуют цивилизованные и нецивилизованные формы межнациональных конфликтов:
локальные войны (гражданские, сепаратистские);
массовые беспорядки, сопровождающиеся насилием, грубыми и многочисленными нарушениями прав и свобод личности;
религиозный фундаментализм.
В зависимости от мотивов (причин), особенностей субъективного состава, межнациональные конфликты могут быть представлены следующим образом:
национально-территориальные конфликты. Во многих случаях данные конфликты содержат попытки решения проблем «исторической родины» (исконные территории проживания или воссоединения разных этнических общностей);
конфликты, связанные со стремлением национальных меньшинств реализовать право на самоопределение;
конфликты, источником которых является стремление депортированных народов восстановить свои права;
конфликты, основанные на столкновении правящих национальных элит в экономической и политической сферах;
конфликты, связанные с дискриминацией какой-либо нации, этноса, нарушением её прав либо прав, свобод и законных интересов её представителей;
конфликты, обусловленные принадлежностью (по национальному признаку) к разным религиозным общинам, течениям, т. е. на конфессиональной почве;
конфликты, имеющие в своей основе расхождения и столкновения национальных ценностей (правовых, лингвистических, культурных и др.).
