
- •Психология – бизнес, общество, личность Курс лекций
- •Раздел I. Функционально-структурная характеристика психологической науки
- •Лекция 1. Предмет психологии. Сущность изучаемых феноменов. Функции психики
- •Лекция 2. Соотношение сознания и бессознательного
- •2.1. Уровни психики
- •2.2. Развитие психики в филогенезе и онтогенезе
- •2.3. Сознание, его функции и структура
- •2.4. Самосознание: компоненты и этапы формирования
- •2.5. Современные представления о феномене бессознательного
- •Лекция 3. Психические процессы
- •3.1. Ощущение
- •3.2. Восприятие
- •3.3. Память
- •3.4. Внимание
- •3. 5. Мышление
- •Мыслительный процесс
- •3.6. Воображение
- •3.7. Эмоциональные процессы и их роль в регуляции психической деятельности
- •Лекция 4. Проблема личности в психологии
- •4.1 Понятие личности и ее структура
- •Лекция 5. Психологические теории личности
- •1) Классический психоанализ з. Фрейда
- •Психоанализ как первая теория, пытавшаяся объяснить динамику личности
- •Психоанализ как методология исследования психики
- •Психоанализ как психотерапевтический метод
- •Структура личности в классическом психоанализе (з. Фрейд)
- •2) Юнгинианский анализ
- •3) Бихевиоризм
- •4) Гуманистическая психология
- •Ключевые элементы теории а. Маслоу
- •Мотивация: иерархия потребностей
- •5) Теория экзистенциального анализа и логотерапия в. Франкла
- •Лекция 6. Психология групп
- •Психологические процессы и явления в малых социальных группах
2.2. Развитие психики в филогенезе и онтогенезе
Филогенез – процесс возникновения и исторического развития психики животных и человека, онтогенез – процесс формирования основных структур психики индивида в течение его жизни. Первой предпосылкой возникновения сознания в филогенезе является труд. Известно, что в отличие от животного человек не только употребляет, но и изготавливает орудия труда. Изготовление орудий само по себе в корне меняло деятельность первобытного человека. Работа над изготовлением орудия уже не является простой деятельностью, определяемой непосредственным биологическим мотивом (потребность в пище): с этой позиции она бессмысленна, никак не оправдана и приобретает смысл только из дальнейшего использования этого орудия на охоте. Иначе говоря, она требует вместе со знанием выполняемой операции и знания о будущем применении орудия. Будучи основным условием изготовления орудия, оно может быть названо первым проявлением сознания, другими словами – первой формой сознательной деятельности.
Деятельность по изготовлению орудий приводит к коренной перестройке всей структуры поведения человека. Поведение животного всегда было непосредственно направлено на удовлетворение потребности. У человека же, изготовляющего орудия, структура поведения обретает сложный характер: из деятельности, направленной на непосредственное удовлетворение потребности, выделяется специальное действие, которое приобретает смысл лишь в дальнейшем.
Язык и сознание. Второй предпосылкой, которая приводит к формированию сложно построенной сознательной деятельности человека, является возникновение языка. Под языком следует понимать систему кодов (символов), с помощью которых обозначаются предметы внешнего мира, их действия, качества, отношения между ними. Слова являются основным средством общения, благодаря которому человек сохраняет и передает информацию и усваивает опыт целых поколений других людей. Вопрос о происхождении языка являлся предметом многочисленных предположений и теорий. Одни считали его проявлением духовной жизни и указывали на его «божественное происхождение». Другие безуспешно старались вывести язык из эволюции животного мира. Однако научное решение вопроса о происхождении языка надо искать в тех общественно-трудовых отношениях, которые впервые появились с переходом к человеческой истории.
Есть много оснований предполагать, что язык впервые возник из форм общения, в которые вступали люди в процессе труда. Совместная форма практической деятельности неизбежно приводила к необходимости передать другому человеку какую-либо информацию, обозначающую не состояние, а предметы, включенные в совместную трудовую деятельность. Эти первые обозначения предметов представляли собой просто звуки, сопровождаемые жестами и выразительными интонациями. Язык, как система знаков, обозначающих предметы, их действия, качества или отношения, как средство передачи информации имел важнейшее значение для дальнейшей перестройки сознательной деятельности человека. Поэтому наряду с трудом язык является основным фактором формирования сознания.
Возникновение языка вносит три наиболее существенных изменения в сознательную деятельность человека:
– обозначая предметы и события внешнего мира в отдельных словах или их сочетаниях, язык позволяет выделить эти предметы, направить на них внимание и сохранить в памяти. В результате человек оказывается в состоянии «иметь дело» с предметами внешнего мира даже в их отсутствие. Поэтому можно сказать, что язык удваивает воспринимаемый мир, позволяет хранить полученную информацию и создает мир внутренних образов;
– слова языка не только указывают на определенные вещи, но и абстрагируют их существенные свойства, относят воспринимаемые вещи к определенным категориям. Таким образом, при помощи языка обеспечивается процесс отвлечения (абстракции) и обобщения, что позволяет ему стать не только средством общения, но и важнейшим орудием мышления, благодаря чему возможен переход отражения внешнего мира от чувственного к рациональному;
– язык служит основным средством для передачи информации, накопленной в общественной истории человечества. Передавая сложнейшую информацию, отложившуюся в течение многих веков общественно-исторической практики, язык позволяет человеку усвоить этот опыт и овладеть с его помощью неизмеримым кругом знаний, умений и способов поведения, которые никак не могли быть результатом самостоятельной деятельности изолированной личности. Это означает, что с появлением языка у человека возникает совершенно новый тип психического развития, не имевший места у животных, и что язык действительно является важнейшим средством развития сознания.
Значение языка для формирования сознания заключается в том, что он фактически проникает во все сферы сознательной деятельности человека, поднимая на новый уровень протекание его психических процессов. Поэтому анализ языка и речи следует рассматривать как фактор построения всей сознательной жизни человека в целом. Таким образом, сознание возможно лишь в условиях существования языка, возникающего одновременно с ним в процессе труда.