9. Верховенство права как принцип деятельности современного государства

правовая доктрина, согласно которой никто не выше закона, все равны перед законом, и никто не может быть наказан государством иначе как за нарушение закона и в установленном законом порядке. Можно выделить две основные концепции верховенства закона: формальную и содержательную. Формальная трактовка верховенства закона не делает суждения о справедливости самих норм, а определяет процедурные атрибуты, которые должна иметь правовая система. Данный подход стремится изолировать эффективность и предсказуемость работы системы от этических вопросов об её ответственности за результат. Содержательные трактовки верховенства права выдвигают требования к содержанию законов и явным образом включают фундаментальные права человека, которые, как утверждают эти концепции, вытекают из высших неписаных принципов законности, морали и справедливости. Такие интерпретации значительно усилили своё влияние после Нюрнбергского процесса, который признал руководство нацистской Германии преступниками вопреки их формальному соблюдению законов, а также после правозащитной деятельности Махатмы Ганди и Мартина Лютера Кинга. Чтобы не путать формальную трактовку с содержательной, Парламентская ассамблея Совета Европы рекомендует для первой использовать термин «верховенство закона», а для последней «верховенство права»

10. Философия права и теория права в их соотношении

Особый интерес для юриспруденции представляет то обстоятельство, что в настоящее время сложились глубокие междисциплинарные связи юридической науки с такими науками и научными направлениями, как философия права, социология права, сравнительное правоведение, юридическая конфликтология, антропология права и т.д. У всех этих наук общий объект изучения – государство и право, имеется близость предметов их изучения и соответственно – некоторое сходство отдельных методов их исследования.  Вполне закономерно возникает проблема соотношения этих отраслей научного знания с теорией государства и права. Для ее разрешения важно установить науковедческий статус данных научных дисциплин и уточнить содержание их предметов. Чаще других этот вопрос обсуждался применительно к соотношению философии права и теории права.  Как уже отмечалось ранее, общая теория права сформировалась относительно недавно, в результате прогресса позитивных наук. Появившись в конце ХIХ в., она была задумана как средство, позволяющее выйти за рамки простого описания права. Отгораживаясь от теорий естественного права, общая теория права, основывалась на той идее, что право может составлять «предмет позитивной науки. Начиная с этого момента, проблема ее взаимосвязи с философией права, которая в отличие от теории права имеет весьма глубокие исторические корни» становится весьма актуальной. Философия права – это часть общей философии, распространяющей свои исследования на правовую проблематику. Тогда ее место – в ряду других особенных частей общей философии наряду с философией природы, философией истории и философией религии. Собственно юридический подход к предмету исследования, отличающий теорию права, - это не юридико-технический подход, а теоретический, выражающийся в анализе и объяснении правовых явлений во всех их аспектах – историческом, социологическом, психологическом, антропологическом и т.д. Каждая из смежных с теорией права академических дисциплин ориентируется только на один их аспектов права. Теорию же права отличает синтезирующий, интегрирующий и глобализирующий подход, учитывающий результаты исследований других дисциплин для выработки оптимальной позиции в описании, анализе и объяснении «правовых данных. «теория права – отрасль правовой науки, занимающаяся критическим анализом всех аспектов права, изучающая правовые явления, как в отдельности, так и в целом, как в концептуальном, так и в практическом их выражении – с целью добиться максимального проникновения в глубь этих правовых данных и более четкого их объяснения»