
- •Марк Ферро
- •От переводчика
- •Предисловие
- •1. Пережитки «белой» истории: Йоханнесбург
- •Хронология
- •От великого трека к Марко Поло
- •Добродетель и мужество буров
- •Как трудно быть поселенцем
- •Проблема «национальных отечеств» африканцев и оправдание апартеида
- •Расистская добросовестность
- •«Черная» контристория?4: Кредо Мутва
- •2. Деколонизированная история: Черная Африка Стратификация истории в Черной Африке
- •От истории к легенде: Чака, король зулу
- •Пространство прошлого
- •Вторая страта: «Наши предки галлы»
- •Свидетельство молодой сенегалки Соу Ндеи
- •Запрограммированная деколонизация
- •На что бросает свет и о чем умалчивает новая африканская история
- •Чеддо и ислам
- •Антихристианская традиция поэзии суахили
- •Торговля в одном направлении
- •3. Заметка о Тринидаде: история‑заклинание
- •Рабство сквозь годы
- •4. Индия: история, лишаемая сущности Хронология
- •Исключительная древность и мудрость Индии
- •Чудесная история Рамы и Ситы12
- •Очищение и секуляризация истории
- •Букет цветов Ашоки16(273 г. До н. Э.)
- •О чем не рассказывают юным индийцам
- •Вызов ислама
- •Величие и упадок Великих Моголов
- •Подвиги Шиваджи
- •Англичане, или сказка об обезьяне и двух котах
- •Лицом к лицу с англичанами: непрекращающееся сопротивление
- •Видение победителей
- •Видение индийцев
- •5. История ислама или история арабов?
- •Роль географии
- •Урок ислама
- •Два видение арабов: Ирак
- •Египетская версия
- •Представление об арабском «завоевании»: освобождение
- •Арабы в Азии
- •Арабские династии и генеалогия семьи Мухаммеда
- •Арабизация истории ислама
- •Мусульмане и евреи
- •В основе несчастий арабов – империализм
- •Египет в авангарде антиимпериалистической борьбы: от Мухаммеда Али до Насера
- •Насер – история в картинках
- •Крестовые походы в Израиль
- •А существовала ли вообще французская колонизация Алжира?
- •Перевернутая история
- •«Арабское средневековье было периодом процветания»
- •«Французский Алжир»
- •6. Персидский и турецкий варианты Арабо‑мусульманский мир и Иран Краткая хронология
- •Персы, арии, основатели первой великой религии
- •Сила и терпимость – добродетели державы Сасанидов
- •Арабское завоевание
- •Имам Али, настоящий иранский крестьянин
- •Блеск мусульманской Персии
- •«Восстановить величие, существовавшее до арабов»
- •Ассасины (курильщики гашиша)
- •Сефевидская реставрация
- •Величие и упадок
- •Появление русских и англичан
- •Поэзия поддерживает патриотическую историю
- •Турция: прославление гуннов и кочевых цивилизаций
- •7. От священной истории к истории отечества и государства: взгляд из Европы
- •Испания: праздник – свидетель истории
- •История во времена нацистов
- •Триумф лжи
- •Фальсификация путем перестановки
- •То, что постыдно, переносится на других
- •Франция: тяга к истории и страх перед ней
- •Примечание
«Восстановить величие, существовавшее до арабов»
(…) «Государство Саманидов, сосредоточенное вокруг Бухары, в X в. переживало исключительный расцвет». Как и Саффариды, Саманиды сочинили себе генеалогию, восходящую к Сасанидам. При дворе Саманидов родилась персидская литература, прославленная «Шах‑намэ» Фирдоуси и музыкальной поэзией Рудаки.
«Рассказывают, что Махмуд, основатель династии Газневидов, пришедший на смену Саманидам, захотел расплатиться с Фирдоуси и приказал выдать ему столько монет, сколько предполагал его предшественник, однако монеты были серебряные, тогда как он должен был платить золотом… Фирдоуси увидел в этом дурное предзнаменование и бежал. Государь, должно быть, раскаялся, так как приказал догнать Фирдоуси и заплатить ему разницу; но поэт к этому моменту уже умер.
(…) Тем временем доблестные герои Мазендарана подстерегали арабов с высот Эльбурса (горы на западе страны). Больше всего персы хотели возвратить былое величие, существовавшее до арабов; они мечтали прогнать Аббасидов, ставших жестокими и злыми (…). Наконец, в 334 г. хиджры (945) армия под предводительством Ахмеда вошла в Багдад. Халиф был свергнут, и Багдадский халифат в течение ста лет после этого находился в руках Бундов, выходцев из прикаспийской области Гилян…
Именно в эту эпоху жил Авиценна, великий врач персидского происхождения, сначала при дворе Саманидов в Бухаре, а затем в Исфахане. В его книгах (например, в «Книге исцеления») черпала знания европейская наука того времени».
Газневиды были «могущественными и доблестными» государями. Они завоевали Хорасан, Систан и восточную часть Индии. Махмуд совершил несколько походов в Индию, борясь там с идолопоклонниками и уничтожая идолы. Газневиды покровительствовали художникам и ученым, например великому астроному Бируни, который написал книгу о культуре, религии и нравах Индии.
Затем «Газневиды были побеждены Тогрул‑беком Великим, героем из династии Сельджукидов. В 1055 г. он управлял государством, простиравшимся от Туркестана до Средиземного моря. Он был турецкого происхождения, но воспринял иранскую культуру. Он первый стал носить титул султана». Его преемник, Алп Арслан, в 1071 г. разгромил византийскую армию при Манцикерте; император Роман Диоген был взят персидскими войсками в плен. Но султан решил его освободить»…
Именно в эту эпоху жил «великий поэт Омар Хайям, астроном и математик, создатель универсального календаря; его литературное произведение «Рубайят» было в 1859 г. переведено на английский Эдвардом Фитцджеральдом» (V. 29).
Ассасины (курильщики гашиша)
В это же время секта исмаилитов создала под предводительством Хасана ибн Саббаха тайную организацию ассасинов, которая подготавливала убийства правителей.
Это была «строго централизованная организация; ее члены – борцы, или фидаи, – убили множество знатных людей, правителей. Они жили в неприступном замке и являлись последователями Хасана ибн Саббаха, который посылал их убивать своих врагов. Имя ассасинов происходит от арабского слова хашишийун – курильщик гашиша. Этим наркотиком злоупотребляли члены секты, чтбы пережить в воображении блаженства рая и чтобы опьянить себя перед совершением своих дерзких деяний. Больше ста лет они сеяли ужас вокруг себя, однако монгольским завоеванием их могуществу был положен конец, а их логово было разрушено» (V. 29).