Гос История / шпоры / История России / 7ир

7. Полит. структура Р.Г. во 2/2 XV – XVI в. Сист. гос. управления. Боярство и власть. Русь и запад во 2\2 XV в. Флорентийская уния. Ереси.

Появл. предпосылки централизации гос-ва. Возв. Москва-> отношения Вел. Моск. кн. с друг. удельн. кн. Он властитель всей рус. народности, общ-ва. Он завис. не от отдельн. людей, правит не на основе частн. гражд. дог-ра и подданства, а его власть опред. границами народности. XI-XII в-верх. власть у кн. рода, который владеет территорией.XII-XIV-род распад. на независ. прав-лей, к-рые суверенны в полн. мере. Моск. кн. теперь соед. эти f –ии:1).Власть моск. кн. явл. патримониальной-прямое наслед. вотчинных прав на всю землю Руси-> Русь-вотчина моск. кн. 2). Вл. также-национальн. х-р, т.к. берет на себя осв. от ига. Здесь нач. фор- ие великорус. народности. Личн. подданство превращ. в гос-ное. Теперь все население-подданные и завис. от верх. властителей.

Частн. личн. дог-р замен. общим гос. з-ном, устанавл. сословн. деление, т.е. обязан. различн. соц. слоев гос-рю: «разверстка гос. повин. м/у классами» (Ключевский). Появл. служ. люди, к-рые влад. землей по условн. принципу-> нов. стр-ры контроля->увел. число дьяков и подьячих. Местн. управл. -> зем. властям-старосты и сотские. Гос. управл. распалось на внешн. и внутр. дела. Крупн. дела-Приказы, а полиц. и фин. – к земствам, к-рые подчинялись приказам. Служба стала гос-ной за землю.

Удельн кн. пошли на службу к Моск. кн., при сохр. за ними вотчин. прав, но они теряли полит. права, т.е. становились слугами в Москве и правителями у себя. Появл. княж.-бояр. слой, к-рый сост. оппозицию моск. боярству. Иван III. Завершение объединения Русских земель.

Княжение сына Дм.Донского Василия I (1389 - 1425 гг.): сила московских правителей превосходила силу и значение остальных рус князей. Княжеские междоусобицы во время правления Ва силия II Васильевича (1425 - 1462 гг.). Следствием междоусобной б-бы явилось утверждение принципа наследования власти по прямой нисходящей линии от отца к сыну.

Правление великого князя Ивана III Васильевича (1462 - 1505 гг.). Борьба за подчинение Московскому государству Новгорода: 1471 г. - поход войск Москвы на Новгород, поражение новгородцев на реке Шелони. расправа великого князя со сторонниками литовской ориентации в среде новгородского боярства (Борецкие); 1478 г. - окончательная ликвидация Новгородской республики. запрещение традиционных органов управления (вече и посадник). 1485 г. - взятие Твери московскими войсками. Политика Ивана III по возвышению власти велико­го князя: присяга бояр и князей на верность великому князю; женитьба Ивана III на племяннице последнего византийского императора Софии Палеолог, принятие в качестве государственного герба России византийского двуглавого орла.

Возникновение системы местничества: назначение на важные государственные должности в соответствии со знатностью происхождения, которое определялось как близостью рода к великому князю, так и давностью службы. Высшие места в местнической иерархии занимали потомки русских и литовских великих и удельных князей - Рюриковичи и Гедиминовичи. Главный орган власти при великом князе - Боярская дума.

С целью введения единообразия в судебно-адм систему в 1497 составлен и принят Судебник. В нем устанавливались единые нормы уголовной ответственности и судебно-процессуальной нормы для всей страны. В интересах феодалов-з\в-в Судебник ограничивал право крестьянского перехода двумя неделями в году (Юрьев день - ноябрь). Условие перехода - уплата "пожилого" (компенсация землевладельцу за потерю рабочих рук).

1480 - конец ордынского ига (стояние на реке Угре). На развалинах Золотой Орды возникает ряд самостоятельных государств (Крымское, Казанское, Астраханское ханство), борьба с которыми продолжалась еще длительное время.

На рубеже XV-XVI вв. возникает теория о том, что Москва является «Третьим Римом», последним и вечным царством всего православного мира. Особенно яркое вы­ражение нашла эта теория в начале XVI в. в посланиях инока одного из псковских монастырей Филофея. 1431-умер митр. Фотий. На Руси 8 епархий, Новгородская, Тверская держ. самостоятельно, хотя должны подчиняться Московскому митрополиту. Сильны: Ростовский епископ Ефрем-против Галицких князей, Коломенский епископ-соратник митрополита и вел. кн., Рязанский владыка Ион, к-рый счит. преемником митрополита. 1432-Константинополь ставит нов. митрополита-смолен. епископа Герасима, не устроил вел. кн. 1433-в Москве нарекли нового митрополита Иона, но его не утвердил Конст. патриарх. 1435-Герасим схвачен и обвинен в заговоре против вел. кн.+нашли грамоты о передаче Смоленских земель Литве. Константинополь-утвердили Исидора. 1437-Исидор в Москве. Византия гибнет и обращ. за помощью к западу. В ответ Рим. Папа предложил Унию, где католики главенствовали бы. В Византии 2 партии-Интеллигенция (за), монашеская ( против). Население ненавидело латинян.

Евгений 4 (Рим. Папа)-хотел стать выше Вселенского Собора, искал поддержку, но Базельский Собор – против него. Исидор должен б. поддержать унию. Иосиф 1 (патриарх) просит прислать Исидора на собор.

1437-Суздаль. архиепископ Амвросий едет в Тверь, Новгород, Ригу, потом только в Италию(1438). В Феррари-1439-едет во Флоренцию вместе с собором. Греки уступают по всем пунктам. Виз. Импер равнодушен, хочет только помощи. Папа-глава объед. церкви.

Июль 1439-Флорент. Уния подписана-Исидор и Амвросий. Свита без Исидора едет в Москву. Исидор едет в Венецию, пишет пасторское послание для Польши и Литвы-Извещает об Унии.1441-Исидор приезжает в Москву. Польша и Литва-не признают Унию.

Исидор проводит молебен в Успенском соборе за вел. кн. и упоминает Папу в литургии вместо патриарха. Его обьявл. еретиком и арестовывают. Исидор бежит в Рим. В России Вас.2-просьба поставить русских епископов. Но патриарх Митрофан был сторонником Унии. Последствия: греки-губители православия, истинная опора православия-Москва и Василий 2, концепции – Москва-3 Рим, За время раздробления-церковь сильно укрепилась, расширились владения монастырей. Усилив. Иван 3, борьба с церковью.

Холодные отношения Ив. 3 с церковью нач. с завоев. Новгорода-конфискация земель св. Софии-святотатство и конфликт. На стороне кн.-нек-рое дух-во (Нил Сорский), против-митрополит Геронтий, Иосиф Волоцкий. Во 2\2 XV в-церковный кризис, по проблеме обрядов. И. Волоцкий-критика несоблюдения церковн. и монастыр. уставов («Просветитель»), в его монастыре-соблюдение уставов. Его пример разошелся по Руси. Но он б. против обогащения церкви и против вмешат. Гос-ва, против Ив. 3.

1479-конфликт Ив. 3 с митрополитом Геронтием по поводу неправильного освящения собора и нарушения устава. 1483-Геронтий уезжает со своего двора в мон. Но вел. кн. решил не поехать за ним и поставить нового митрополита Паисея. 1484-возвращение Геронтия.

Учение Нила Сорского-мистические и схоластические учения Афонских монахов-против богатства, уход в скит, нестяжательство.

Нов. Новгород. ересь-Стригольники. Непосвященные церковники с особой стрижкой; игнорировали церк. иерархию и поборы; культ – в руках простых мирян

Сер XV в.-ересь-жидовствующая-т.к. завех еврей Схария в 1471: отрицали монашество, иерархию, иконоборцы, отрицалось причащение, троичность и божественность Иисуса. Ив. 3 сначала поддерживал их и привез в Москву Федора Курицу. 1487-офиц. открытие ереси в Новгороде, но их осудил церк. собор. В борьбе с ересью участвовал Сорский и Волоцкий.