От язычества к христианству

Славянские языческие верования и их эволюция.

Язычество – многобожие:

• Бесконфликтность

• Человек мог стать вровень с богами, он может торговаться с ними, смеяться над ними, благодарить и т.д.

• Человек сам из себя представляет одну из языческих сил

XII в. – «Слово о том, как языческие идолы…».

Этапы развития язычества у славян:

1. Жертвы приносились упырям и берегиням (вода, лес и т.д.) Присваивающий тип хозяйства.

2. Поклонение Роду и роженицам. Переход от присвающего к производящему хозяйству, углубление дифференциации.

3. Поклонению Хорсу, Перуну, Мокши, и т.д. + Род, упыри, русалки.

1848 г. – найден полнейший языческий комплекс на Збруче (между Россией и Австро-Венгрией) – збручский идол. 3 метра из камня. 3 яруса изображений + шапка (единство). 1 ярус – 4 фигуры (основные божества – Перун, Макош, Даждь-бог, Лада). 2 – мужские и женские фигуры, взявшиеся за руки (единство). 3 – три фигуры мужчин (подземный мир после смерти).

Расчлененные скелеты – жертвоприношения (кости животных и людей). Печи для выпечки ритуальных хлебов. Пьедесталы. Много предметов христианского и мусульманского культа – взаимотерпимость религий.

Жрец – волхв, кудесник.

980 г. – Киев, Владимир Святославович – укрепление государства через укрепление языческой веры – первая религиозная реформа.

Причины реформы:

• Необходимость объединения племен под властью Киева требовала единого языческого культа.

• Языческий культ должен был противостоять христианству

• Итог – реформа потерпела неудачу.

986 г. – Святослав Владимирович, Киев; отправлены послы, которые должны были привезти князю сведения и мировых верованиях.

Византия – христианство. Ситуация цивилизационного выбора – или языческая периферия и изоляция, или диалог с окружающим миром.

Отличия мировых религий от языческой системы (достоинства):

• Принципиальная разница между миром повседневности и божественным миром. Греховность, смертность человека. Идеал спасения через очищение от грехов. Система пророков, просвещающих людей.

• Народ – единая религиозная община, духовная общность.

• Все мировые религии дают прочную основу власти.

• Покушение на власть считается нарушением заповедей, установленных богом.

• Любая монорелигия укрепляет общество и государство в экстремальные для него периоды. Значительное формирование нравственных основ общества. Этика милосердия (Ветхий и Новый Завет).

Причины выбора христианства от Византии:

• Территориальная близость к Византии, которая являлась символом мощи, державности для народов, начинающих строить свою государственность.

• Культурные традиции, раннее проникновение христианства на территорию Руси.

• Взаимные политические расчеты империи и Руси (Империя: русские воинские контингенты помогали императорам погасить усобицы; распространение влияния, колонизация новых территорий. Русь – стремление избавиться от статуса периферийности и изоляции, повести равный политический диалог).

Процесс христианизации (X-XV века):