14.Общественно-политическая мысль России 19 века.

Движение декабристов – первое мощное движение 19 века – особенность движения – впервые четко разработана программа действий и впервые организовано революционное выступление против существующей системы. Особенность в том, что сами дворяне стали движущей силой событий, направленных на переход России к капитализму.

Причина – буржуазия слаба.

Одна из причин - влияние революций в Европе, французского просветительства, Отечественная война 1812 года – крепостное право не отменено, народ ничего не получил. Отечественный поход 1812-1814гг. – увидели жизнь за рубежом, стремление дворянства организовать секретное общество по образцу масонства.

1-я политическая организация – « союз спасения» - братья Муравьевы-Апостолы, Трубецкой, Пестель. Замкнутое общество ( около 30 чел) носило заговорщический характер. Но нет четкой тактики – 1818г. – « Союз Благоденствия» - около 200 человек. – цель: не свержение самодержавия, а уничтожение самого государя. Средство: пропаганда. 1821г. – общество распущено – возникновение:

1. «Северного общества» ( Никита Муравьев, Трубецкой, Рылеев) – Петербург. Программа: « Конституция» (Муравьев)

2. «Южное общество» - Украина ( А. Пестель –авторитарный). Программа: «Русская правда» ( Пестель).

« Конституция» - конституционная монархия с 2-палатным парламентом, высокий имущественный ценз, деление страны на 14 держав, отмена крепостного права и наделение крестьян 2-мя десятинами земли ( мало). Свобода слова, печати, собраний и т.д. ( в последствии 12 вариантов программы).

« русская правда» - физическое уничтожение императорской семьи, установление республики, однопалатное народное вече, исполнительная власть вверялась державной думе, крепостное право отменялось, вся земля - частная и общественная ( каждый гражданин имел право0. Противоречие - священность частной собственности – конфискация земли. Единое централизованное государство, звание гражданин России, категорически против обособленности и автономии других народов. ( 18 вариантов).

Большие споры между представителями двух программ. Работа не была завершена

Алекс 1 – сошел с политической арены – ситуация междуцарствия – которой декабристы решили воспользоваться.

План:

Призвать Сенат принять конституцию.

Разрушен – плохо организованное выступление, Сенат к моменту сбора на площади уже присягнул Николаю.

Размежевание, не добились цели – « декабристы разбудили Герцена» - восстание показало вопиющую глухоту царского режима. Судебное разбирательство, лидеры приговорены к смертной казни.

Причины провала: не имели социальной базы.

Период Затишья – подавленность. Господство государственной идеологии, консервирующих тенденций. ( реакция на выступление) – правительственные идеологи – Бужарин, Греч ( « Северная пчела» - журнал). Погодин, Шевелев – противопоставляют Россию гниющему Западу « теория официальной народности»( Уваров) – православие, самодержавие, народность.

Противопоставление – Чаадаев « Философическое письмо» - критика Российской обособленности – причина – отрыв России от мирового движения мысли, возвеличивает Запад. – ответ А. С. Пушкин « Ответ Чаадаеву» - оправдывает Россию.

Чаадаев затронул открыто тему Западничества и славянофильства. Николай II объявил Чаадаева сумасшедшим.

Чаадаев дал почву для двух этих направлений.

Западники ( Грановский, Соловьев, Ковелин, Чичерин, Белинский, Боткин и др.) – мысль о единстве исторического процесса – единство путей России и Запада.

Славянофилы – братья Киреевские, Хомяков, братья Аксаковы, Самарин, Чернышевский) – у каждой страны свой путь развития и Россия имеет свою специфику, православную веру ( ставит общее выше частного, объединяет народ).

Западники :

1. Западный путь развития России

2. Государственая власть - главная преобразующая сила

3. Реформы нужно проводить сверху ( Петр 1 – идеал)

4. За индивидуализм и свободу личности

5. Рационализм, вера в прогресс и познаваемость мира

Немецкая философия, в особенности Гегель.

Славянофилы:

1. Особый национальный самобытный путь развития страны.

2. Самодержавие как оптимальная форма государственности.

3. Соборность – основа единения народа.

4. Самобытность уклада жизни русского народа

5. Нравственное возрождение личности в православии.

Общее: против деспотии, бюрократизма, крепостнипчества, за права личности, гражданской свободы, но неприятие революции.

Чернышевский « Смотрели в разные стороны но в груди у них билось одно сердце».

- два направления Российского либерализма.

Герцен – новый этап развития общественной мысли – пошел от Западничества к своему пониманию – изначально – представитель радикального крыла Западников – автор теории « Крестьянского социализма» - спасение человечества видели в « в самом справедливом социалистическом строе» - без эксплуатации человека человеком.

Герцен как и Белинский считал что лучшей почвой для развития социализма является крестьянская община – через нее минуя капитализм можно перейти к социалистическому строю. – теория.

30-40-е гг. – возникновение многочисленных студенческих и гимназических кружков – кружок « Буташевич – Петрушевского» - ( студенты, гимназисты, достоевский) – арест и приговор для кружка Петрашевцев.

60-е – 70-е гг. 19 века – складывание идеологии народничества, продолжение идей Герцена – учение о переходе России к социализму при опоре на крестьянскую общину и об активной роли революционной интеллигенции в этом вопросе.

Идея о вине интеллигенции перед своим народом. Все чем пользуются обязаны крепотным крестьянам - вернуть свой дом.

3 основных направления:

1. Бунтарское ( анархистское) – Бакунин – русский народ по своей натуре бунтарь – революционеры должны идти в народ и объединить отдельные бунты во всеобщую революцию. Источник всех несчастий – государствов будущем нуджно сместить. Создатьь федкрацию самоуправляющихся общин и народов на принципе довбровольности.

2. Пропагандистсике ( Лавров) – история движется вперед усилиями борющихся лисностей, поэтому неоходим союз боцов – партия. Т.к. народ пока не готов к революции - партия должна направить все силы на пропаганду социальных идей.

3. Заговорщическая – ( Ткачев) – революция это захват власти хорошо подготовленной тайной организации, которая должна овладеть системой управления т.е. весь народ не обладает революционным потенциалом, только единицы могут захватить власть а после этого они могут временно сохранять государство как переходный институт который булет проводить политику временнгого правительства.

1874 – началось хождение в народ участников революционного движения. Крестьяне не понимание, безразличие. – 1876-1879 – « земля и воля» - руководители: Михайлов, Плеханов, Фигнер и т.д. – деятельность организации не дала результатов.

« Южнороссийский союз рабочих» - или созданиен рабочих организаций.

Народники начинают осознавать свою неспособность решить проблему – 1879 –« земля и воля» - раскололась на противоположные позиции:

1. Политическая борьба осталась – Плеханов, Михайлов – организация « Черный передел» - продолжение пропаганды идей социализма, передела земли.

2. « народная воля» - Желябов, Перовская, Морозов – один путь народничества – политическая борьба в форме террора – убийство самодержца разрушит существующую политическую систему царизма.

3. Кон. 19 века – первые демократические организации – 1995г. – ленин.