Курсовая 2015 Америка и американцы

Глава вторая: Америка и американцы глазами русских.

Конец XIX- начало XX века это время, когда интерес России к Соединенным Штатам неуклонно растет, приобретая массовый характер. Именно в это время начинают складываться определенные стереотипы об Америке. Такие как: Американцы – народ очень практичный: деньги для них – все»; «Америка – страна купцов, страна материальных удобств жизни»; «Америка имеет демократические учреждения и представляет в жизни полную свободу каждой личности». Из сказанного видно, что Новый Свет ассоциируется, прежде всего, с образом свободы – политической, экономической, духовной. Эта страна отличается о России того времени, что естественно побуждает интерес русских обозревателей, писателей, путешественников и ученых. Люди, побывавшие в Америке, оставили сочинения, письма, очерки. На сегодняшний день изучение этих документов является единственным способом, с помощью которого можно узнать о представлениях русского народа об американцах и Америки в целом. Итак, в этой главе я попытаюсь изучить представление русских об американцах, выявить особенности их менталитета, посредствам этих документов. Для того, чтобы лучше понять американскую нацию необходимо больше узнать о состоянии этого общества, то есть состояние нравов, обычаев, повседневной жизни жителей этой страны.

Взаимный интерес России к Америки стал быстро расти по мере промышленного развития двух стран. И это обстоятельство, естественно, давало определенный импульс для наблюдения за успехами друг друга на мировых рынках, а также за достижениями в области передовых технологий и промышленного производства. В конце XIX века поток американской нефти, полученной по новейшим технологиям, заполнил мировой рынок. Россия стала нести огромные финансовые потери, так как ее нефтедобывающие и нефтеперерабатывающие предприятия не выдерживали конкуренции с американскими производителями нефтепродуктов, встал вопрос о перенесении американского опыта на российскую почву. Тогда правительство решило направить в Америку человека, который изучил бы новейшие американские технологии. Этим человеком стал специалист с мировым именем - великий русский химик Менделеев. Дмитрий Иванович в своей путевой книжке пишет о путешествии в Америку: « …природные богатства Америки громадны, люди там живут, надо сказать прямо, прелестные, и симпатические, простые, с энергией, образцы развитого индивидуализма…Америка представляет драгоценный опыт для разработки политических и социальных идей. Людям, которые думают над ними,- следует побывать в Соединенных Штатах. Это поучительно. А остаться жить там - не советую никому из тех, кто ждет от человечества чего-нибудь, кроме того, что уже достигнуто, кто верит в то, что для цивилизации неделимое есть общественный организм, а не отдельное лицо, словом – никому из тех, которые развились до понимания общественных задач. Им я думая, будет жутко в Америке. Там место другим». Однако общее впечатление об Америке осталось неблагоприятное, «потому что множество вопросов, рождающихся при знакомстве с Америкой, общепринятыми решениями не исчерпываются».Это такие опросы как: «Отчего же не устроятся они, ссорятся, отчего они ненавидят негров, индейцев, даже немцев, отчего нет у них соразмеренной с их развитием науки, поэзии, отчего так много обмана, вздора?”.

Другой человек, который оставил нам данные об Америке - русский путешественник М.М.Владимиров. В своих путевых заметках он посвящает отдельную главу нравам и обычаям американцев. Он приводит весьма интересную ситуацию: мальчик были арестованы за нарушение воскресного закона. «Начался суд, на котором выяснилась двоякая провинность мальчика: первая – он полураздетый находился у воды; вторая – он был на чужой земле. В первом случае желающий купаться должен быть одет «от шеи до колен». Во втором случае он нарушил права собственности. Мальчика оштрафовали на 3долл.85 сен». Кроме того, М.М.Владимиров далее пишет о том, что владелец той собственности, на которой находился мальчик, не поставил на своей земле никаких ограждений, но нанял двух полицейских для отлова нарушителей. Тем самым он организовал прибыльный бизнес, ведь за каждого правонарушителя он получал деньги. Автор упоминает о воскресном законе, согласно которому в этот день недели нельзя работать, например: «…вам не позволяют удить в воскресенье, потому что - это работа…американцы оставались и остаются свободными рабами воскресенья». Несомненно, это говорит о глубокой религиозности американцев. Итак, перед путешественником встает такой образ Америки: Мы привыкли смотреть на Соединенные Штаты почти как на совершенство. В этой вере нас поддерживали летучие путешественники, видевшие только фасады американской жизни, но совсем не знакомые с внутренним содержанием ее. Чтобы начать хотя бы приблизительное измерение здешних безобразий, надо пожить тут долго и на себе испытать их. Ваше идолопоклонство поколеблется, блестящий свет значительно потускнеет, и пред вами вырисуется положительный факт, что Соединенные Штаты имеют решительное преимущество пред всеми другими нардами только в одном: здесь господствует полная политическая свобода…»

Ни для кого не секрет, что Америка – это страна культуры. Это еще раз подтверждает русский композитор С.В.Рахманинов. Вот что он говорит об этой стране в одном из интервью: «Что меня в Америке поразило и глубоко тронуло, это популярность Чайковского. Вокруг имени нашего композитора создался прямо таки культ. Не проходит не одного концерта, в программе которого не стояло бы имя Чайковского. И что удивительнее всего, янки, пожалуй, лучше нас, русских, чувствуют и понимают Чайковского. Положительно каждая нота Чайковского им что-нибудь говорит». Так же он упомянул и музыкальное образование в Америке: «Музыкальное образование в Америке поставлено хорошо. Я посетил консерватории в Бостоне и Нью-Йорке. Мне, конечно, показали лучших учеников, но и в самой манере исполнения видна хорошая школа…Оркестры также очень хороши, особенно в Бостоне . Это без сомнения один из лучших оркестров в мире». Здесь же я хотела бы рассмотреть и впечатление об Америке одного из самых выдающихся композиторов России П.И.Чайкоаского, который посетил Нью-Йорк в апреле 1891 году: «Здесь меня встретили необыкновенно радушно. Кроме России, я нигде не видел такого сердечного отношения к иностранцам, такой готовности всячески услужить и угодить…Американская жизнь, нравы, порядки – все это чрезвычайно интересно, оригинально, и на каждом шагу я натыкаюсь на такие явления, которые поражают своей грандиозностью, колоссальностью размеров сравнительно с Европой. Жизнь кипит здесь ключом, и хотя главный интерес ее – нажива, однако и к искусству американцы очень внимательны. Громадная зала, которую только что отстроили и по случаю открытия которой, я приглашен сюда, служит тому доказательством. Эта многомиллионная постройка сделана на деньги любителей музыки. Эти же богатые любители музыки содержат постоянный оркестр. Ничего подобного нас нет! Признаюсь, что мне ширина и грандиозность всего предпринимаемого американцами ужасно нравится. Нравится мне также комфорт, о котором они так заботятся. Одним слово, страна во многих отношениях очень симпатичная и необыкновенно интересная».

Совершенно иные впечатления оставила Америка, а в частности Нью-Йорк, на русского писателя Максима Горького, ими он делится в произведении «Город Желтого Дьявола»: «Это-город, это-Нью-Йорк. На берегу стоят двадцатиэтажные дома, безмолвные и темные «скребницы неба». Квадратные, лишенные желания быть красивыми, тупые, тяжелые здания поднимаются вверх угрюмо и скучно…Издали город кажется огромной челюстью, с неровными черными зубами. Он дышит в небо тучами дыма и сопит, как обжора. Улица - скользкое, алчное горло, по нему куда-то вглубь плывут темные куски пищи города-живые люди. На площадях и в маленьких скверах, где пыльные листья деревьев мертво висят на ветвях, - возвышаются темные монументы. Их лица покрыты толстым слоем грязи, глаза их, когда-то горевшие любовью к родине, засыпаны пылью города. Эти бронзовые люди мертвы и одиноки в сетях многоэтажных домов, они кажутся карликами в черной тени высоких стен, они запутались в хаосе безумия вокруг них… Кажется, что бронзовые люди охвачены одной и той же тяжелой мыслью: «Разве такую жизнь хотел я создать?» По тротуарам спешно идут люди туда и сюда, по всем направлениям улиц…Лица людей неподвижно спокойны - должно быть, никто из них не чувствует несчастья быть рабом жизни, пищей города-чудовища. В печальном самомнении они считают себя хозяевами своей судьбы - в глазах у них, порою, светится сознание своей независимости. Свободы внутренней, свободы духа – не светится в глазах людей. Это – свобода слепых орудий в руках Желтого Дьявола – Золота. Живому человеку, который мыслит, создает в своем мозгу мечты, картины, образы, родит желания, тоскует, хочет, отрицает, ждет, - живому человеку этот дикий вой , визг, рев, эта дрожь камня стен, трусливый дребезг стекол в окнах- все это ему мешало бы. Он – хозяин жизни, жизнь – для него, и все. Что ему мешает жить, - должно быть уничтожено…». Одним из важнейших понятий для раскрытия американского характера является менталитет, то есть совокупность умственных, эмоциональных, культурных особенностей, ценностных ориентаций и установок, присущих социальной или этнической группе, нации, народу, народности. Как известно, американца отличает патриотизм и любовь к родине. Для понимания истоков американского патриотизма важно помнить, что Америка, в отличие от большинства стран, создавалась не по традиционной схеме. На ее территории вообще не было долгое время власти и законов. Опираться приходилось на собственные силы, отряды самообороны, соседей и друзей. Первопроходцы сами защищали себя и сами создавали правила, законы и порядки. Отсюда и пренебрежительное отношение американцев к формальной власти, чиновникам и политикам в сочетании с уважением к законам. Чем выше власть, тем меньше она значит для рядового гражданина, тем меньше ее влияние на него. И наоборот, чем ближе власть, тем большими полномочиями обладает и тем больше от нее зависит. Америка для американца – это страна, которую «он построил», а не «ему построили». Таким образом, В Соединенных Штатах государство движется за обществом, а не наоборот. Американцам не нравится, когда государство увеличивает свою роль и влияние. Поэтому они выбирают не только местную политическую власть, но и полицию, и администрацию. Личный патриотизм давно стал частью обыденной культуры. А не государственной программой. Никто не заставляет американцев вывешивать национальные флаги на своих домах и распевать патриотические песни. В День Независимости и другие праздники яркие парады и зрелищные шествия, проходящие по всей стране, добровольно финансируются местными предпринимателями и обслуживаются волонтерами. Основатели американского государства дали людям идеологию личной свободы, главенство закона и независимость судебной системы, стабильную конституцию и веру в эффективность и превосходство американской системы власти.