3. Взаимосвязь политики и религии. Государственно-конфессиональные отношения в Республике Беларусь.

Наличие взаимосвязи между религией и политикой очевидно. Религия никогда не сводилась лишь к вере в Бога и в потустороннюю жизнь, к соверше­нию религиозных обрядов. Именно со­циальные учения позволяли монотеистическим религиям овладевать массами и тем самым влиять на расстановку сил в обществе. Религия по-своему объясняет реально существующий мир и регулирует не мнимые, а реальные отношения между людьми. Без религиозной интерпретации чисто земных отношений между людьми религия не смогла бы выполнять сложные социальные функции, в том числе и интегрирующую, потеряла бы свою привлекательность, перестала бы существовать. Сами причины возникновения новых религиозных движений, как правило, носили соци­ально-политический характер. Такие движения появлялись в ответ на назревшие потребности общественной жизни. Фактически каждая вновь возникшая религиозная секта выступает как социально-политическая ячейка, а система ее воззрений это новая социально-политическая докт­рина, проявляющаяся в религиозной форме. Такова, в сущ­ности история возникновения христианства, ислама, буддизма, других религий.

Возникновение христианства, например, было связано с освободительным движением рабов в Римской империи. По мысли Ф. Энгельса, первоначально оно явилось как созданное массами революционное движение.

Качественно новым этапом в усилении общественно-политической роли религии стало возникновение церкви - религиозной организации, выступаю­щей в качестве средства упорядочения отношений внутри религиозного объединения и его связей со светскими об­щностями и организациями. Заметим, что церковь как организация характеризуется всеми основными атрибутами, присущими социальному институту. Ее элементами явля­ются: общее вероучение (идеология), религиозная деятель­ность (культовая и внекультовая), церковная структура (система управления жизнью, деятельностью, поведением верующих). В церкви действует определенная система ре­гулятивных норм и правил (религиозная мораль, каноническое право и др.).

По мере развития церкви усиливались и ее политические функции. Постепенно власть церкви частично приобрела политический характер, так как она стала претендовать на роль высшего авторитета в укреплении не только семьи, но и общественной морали, в соблюдении норм и правил, в которых заинтересовано все общество. Церковь стала играть огромную роль и в укреплении авторитета государ­ственной власти. Многие авторы, анализируя нынешнюю деятельность церкви, рассматривают ее как один из влиятельных компонентов политической системы общества. Осу­ществляя эту деятельность, церковь исходит из того, что людям нужны не только духовность и вера, но и религиозное обоснование их стремления к нормальному удовлетворению сугубо земных потребностей.

Выполнение указанных общественных функций, как из­вестно, невозможно без соответствующей идеологии. Поэ­тому в деятельности любой церкви, особенно это характерно для католицизма, значительное место отводится разработке ее социально-политической доктрины. При этом религиоз­ные идеологи, опираясь на священные книги и учение отцов церкви, исходят из возможности торжества социальной справедливости и гармонии уже в этой, земной жизни. Социальное учение каждой церкви по-своему формулирует конечную «земную» цель для миллионов верующих, дви­жение к которой становится смыслом их повседневной жиз­ни. Тем самым обусловливается участие верующих во всех областях жизни светского общества, в том числе и в сфере политики.

Беларусь - светское государство, придерживающееся меж­дународных стандартов в вопросах обеспечения свободы со­вести. Будучи светским, белорусское государство не остается без­участным к деятельности религиозных организаций на своей территории. Взаимоотношения государства и религиозных ор­ганизаций регулируются законом с учетом их влияния на фор­мирование духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа, (ч. 1 с. 16 Конституции и ч. 1 ст. 8 Закона «О свободе совести и религиозных организациях»).

К религиозным организациям в Республике Беларусь отно­сятся:

• Религиозные общины, создаваемые в целях совместного исповедания веры и удовлетворения иных религиозных потреб­ностей. Они образуются по инициативе не менее 20 человек, достигших восемнадцатилетнего возраста, постоянно прожи­вающих в Республике Беларусь. Общины действуют на доб­ровольных началах в соответствии со своими уставами и под­лежат государственной регистрации, после чего приобретают статус юридического лица.

- Религиозные объединения (объединения религиозных об­щин), образуемые при наличии не менее десяти религиозных общин единого вероисповедания, из которых хотя бы одна осу­ществляет свою деятельность на территории Республики Бела­русь не менее двадцати лет. Религиозные объединения имеют право создавать монастыри и монашеские общины, религиоз­ные братства и сестричества, религиозные миссии, духовные учебные заведения, которые действуют на основании своих ус­тавов и подлежат государственной регистрации.

По состоянию на 1 января 2010 года в Республике Бела­русь действуют 25 конфессий. Официально зарегистрированы 3003 религиозные общины, в их числе 1431 - православных, 457 - католических, 32 - старообрядческих, 494 - Христиан веры Евангельской, 268 - Евангельских христиан-баптистов, 14 - греко-католических, 21 - Новоапостольских, 29 - иудейс­ких, 24 - исламских, 26 - Свидетелей Иеговы, 5 - бахай, 4 - мор­монов, 6 - кришнаитов. По данным социологических опросов, более 50 % населения причисляют себя к верующим.

Религиозная деятельность в Республике Беларусь осущест­вляется в соответствии с Конституцией и Законом «О свободе со­вести и религиозных организациях» от 17 декабря 1992 года с из­менениями и дополнениями от 31 октября 2002 года. Ст. 16 Кон­ституции содержит запрет на деятельность религиозных ор­ганизаций, направленную против суверенитета Республики Беларусь, ее конституционного строя и гражданского согласия либо сопряженную с нарушением прав и свобод граждан, а так­же препятствующую исполнению гражданами их государствен­ных, общественных, семейных обязанностей или наносящую вред их здоровью и нравственности.

Белорусское государство способствует установлению отно­шений терпимости и уважения между гражданами, исповедую­щими религию и не исповедующими ее, между религиозными организациями различных вероисповеданий, а также между их последователями. Оно предоставляет религиозным организа­циям ряд прав и возможностей. Взаимоотношения государства и религиозных организа­ций регулируются законом с учетом их влияния на формирова­ние духовных, культурных и государственных традиций бело­русского народа. Религиозные организации вправе участвовать в обще­ственной жизни, а также использовать государственные средст­ва массовой информации в порядке, установленном законода­тельством Республики Беларусь. Государство может строить свои взаимоотношения с рели­гиозными объединениями путем заключения с ними соглаше­ний в соответствии с гражданским законодательством Респуб­лики Беларусь. В частности такое соглашение было заключено с Белорусским экзархатом русской православной церкви. При этом и с другими конфессиями белорусское государство имеет очень тесные контакты. В частности, Беларусь - единственная европейская страна, в которой глав­ные христианские праздники - Рождество и Пасха - официально отмечаются и по григориансокому, и по юлианскому календарям. Кроме того, в государственном календаре присутствуют празд­ники дохристианского происхождения - Дзяды и Радуница.