filosofia (1) / 04. Философия возрождения

тема: Эпоха возрождения

Эпоха Возрождения охватывает период с 15 века и частично 16. В это время происходит качественные изменения в области экономики, зарождается мануфактурное производство, развиваются города республики Италии, открытия Колумба, создается огнестрельное оружие, первые печатные книги, Магеллан подтверждает, что земля круглая.

Это и привело к развитию светской жизни. Все эти изменения привели к тому, что сформирован новый взгляд на философию.

Следует выделить 3 характерные особенности философии:

1приобретает гуманистические понятия. Гуманизм как понятие впервые используется в I веке до нашей эры Цицероном.

Гуманизм – воспитание и образование человека, которое способствует его возвышению.

Вырабатывается новый подход к человеку где главное место уделяется его личным качествам и активной деятельности. Это нашло свое воплощение в трудах Петрарки, Рабле «Гангардюа и Пантегруэль», в романе «Похвала глупости».

В этих произведениях прославляется мощь человека, но величие, которое нашло свое выражение в творениях культуры.

Гуманисты – это такая социальная группа людей в Италии, которая утверждает новую систему духовных ценностей, основанная на личном благородстве, т. е. ученость возвышает человека больше чем его происхождение. Это приводит к оживлению светской жизни, развитию национальной культуры, которая находит свое развитие в печатании на национальном языке. Это способствует развитию общества.

2 - возобновление развития естествознания и формируется философия природы. К достижению натурфилософии следует отнести взгляды Николая Кузанского, Коперника, Бруно.

Н. Кузанский - епископ, отстаивал католическую религию. Выступил против церкви и провозгласил гармонию мира. Она заключается в том, что понятие Бог. Он расставляет в мире, т.е. Бог всем во всем. Он максимум и минимум. Значит он везде и нигде. Бог во всем, следовательно растворен в природе – это позиция пантеизм. Значит мир содержится в Боге, а Бог охватывает весь мир.

Человек существует в «свернутом виде». Это микрокосмос и в своем развитие – «развернутом виде» приравнивается к Богу. Следовательно вселенная существует как вечное где первоначалом является Бог. Эта величает акт божий, творения. Человек должен подавать Бога, и это познание позволяет развитие разума.

Н. Коперник являлся первым создателем гелиоцентрической системы мира в произведении «О вращении небесных сфер» он доказывает гелиоцентрическую картину мира – первая научная революция в 16 веке и была настроена на объективные научные данные.

Гелиоцентризм заключается в том, что центром вселенной следует считать Солнце. Основные идеи сводились к следующему:

Земля является не центром мира, а лишь центром тяготения и лунной орбиты.

Земля обладает как и все другие планеты взаимовращающимся движением.

Не существует единого центра для всех небесных орбит.

Такая позиция не соответствовала взглядам схоластической философии вызвала недовольство.

В том, что вселенная безгранична Дж. Бруно ездил по городам Италии проповедуя идеи Коперника и сформировал новый взгляд на вселенную:

1. Вселенная едина, бесконечна, неподвижна

2. Вселенная одновременно и творец и творение причина и следствие

3. Значит мироздание бесконечно, бесконечен процесс его познания.

Третья особенность опираясь на идеи Платона и его последователей неоплатоники уделили большое внимание проблеме бытия мира и Бога. Такая позиция приводила к следующим выводам:

Во-первых мир един, и причина бытия и само бытие. Поэтому вселенная не сотворима, она существует вечно и не может исчезнуть. Учение об едином – это взгляд пантеизма. Такая позиция призвала наличие движение во всем и следовательно изучать Землю, мы можем, опираясь на объективные законы астрономии, формировался фундамент науки о звездах. Этим подрывалось учение отцов церкви. Общий смысл этих рассуждений привел к тому, что церковь запретила учение о космогонии (вселенной), а Дж. Бруно сожгли. Т. о. эпоха Возраждения провозгласила человеческие знания в познании мира.

Это нашло свое воплощение и в медицине: ятрохимию разработал Парацельс, считал что теория врача есть опыт, нельзя стать врачом без науки и опыта. Выступил против книжников. Система Парацельса строилась на использовании 3-х элементов: сера, ртуть и сурьма. Нарушение содержание этих компонентов – болезнь. Он говороил: «Все есть яд, все есть лекарство», что бы поддерживалось здоровье человека нужно знать:

- особенности конституции человека

- факторы психологического характера

- яды, приносящие заражение

- каждый человек должен учитывать камни и звезды, которые воздействуют на него.