filosofia (1) / 11. Философия Фрейдизма

тема: Философия Фрейдизма.

З. Фрейд впервые попытался дать анализ опираясь на материалистическое естествознание второй половины 19 века структуры человеческого сознания психики человека. Фрейд изучая человека пришел к выводу, что чужая душа потемки в том числе и своя собственная. Занимаясь врачебной практикой он пришел к выводу, что многие пациенты не могут высказать, что привело их к психическому расстройству, в чем причина расстройств. И с помощью психоанализа старался выявить причины этих расстройств. Понятие психоанализа имеет при значения:

1. психоанализ как теория личности и психопатологии

2. метод терапии личностных расстройств

3. метод изучения неосознанных мыслей и чувств человека

Большинство людей не задумываются о том, что сознание это еще не вся психика и поэтому в человеческих поступках существует бессознательные скрытые от человека причины. Наличие бессознательного у человека (подвалы души) и стали предметом изучения Фрейда и его последователей. Причины неврозов находятся в бессознательном так решил Фрейд задача врача состоит в том, что бы помочь пациенту осознать неосознанное то есть излечить больного.

Фрейд разработал целую систему приемов, которая получила название психоанализ. Для психоанализа использовал ранее существующее понятия, такие как энергия, жизненная сила и высказал новые понятия такие как вытеснение или сублимация это значит, что у человека от природы заложены некоторые влечение. Главным определяющим поведение человека является понятие либидо или половое влечение следовательно энергия либидо главный источник психики человека. Это связано с фазами сексуального развития ребенка, которое начинается с момента рождения (фазы развития по Пиаже). Но свободное выражение подавляется обществом ограничивая человека правилами поведения, то есть запретами, различного рода табу и тогда в поведении человека на первый план выходит сублимация или вытеснение. Запрет переживание, стыдливость поступков, все то что не может быть открыто перед людьми выясняется областью бессознательного что влияет поступки и настроение людей. И если не находит выхода происходит взрыв и срабатывает механизм защиты психики это находит свое выражение в спорте работе, творчестве, а это есть сублимация. Если этого не происходит то велика вероятность психического заболевания.

Таким образом структура психики по Фрейду представлена двумя слоями сознательный и бессознательный. Однако дальнейшая практика приводит Фрейда к мысли, что обществом должно рассматриваться как структура оказывающая решающее влияние человека. Поэтому дает следующий рисунок человеческого сознания то есть самый глубинный неосознанный слой психики получает название ОНО (Id). Оно существует в человеке не считаясь с ним. Второй слой сознания Я (эго). Я это сознание и самосознание личности главная функция быть посредником (сторожем) между миром эмоций и ОНО. Третий уровень сознания – Супер ЭГО или сверх Я. Это то что формируется путем интроекции (переноса) социальных норм в процессе развития личности. То есть требования общества впитываются личностью не только ребенком, но и взрослым, что является внутренним цензором в поступках человека и одновременно оказывает влияние на мысли и дела людей следовательно несоответствие требованиям общества порождает страх чувство вины и т.д. О чем любит писать Толстой и Достоевский.

Взгляды Фрейда получили развитие в работах швейцарского психолога и психиатра К. Юнга. Юнг изучая бессознательное обнаружил у человека архетипы.

Архетип в отличии от Фрейда есть результат не индивидуальной жизни человека а связан с коллективной жизнью рода, что нашло свое закрепление в психике человека и передается по наследству из поколения в поколение. Юнг дает вывод, элементы коллективного бессознательного представляет собой психические осадки бесчисленного рода человеческого. К ним относится образ земли, мудрого старца, героя и т.д. Существует следующие архетипы:

1. АНИМА – женское начало в мужчине. АНИМУС – мужское начало в женщине. Они осуществляю следующие функции: ведут к взаимопониманию мужчины и женщины; могут вести к кризисному состоянию при несовпадении идеализированных представлений с реальным человеком.

2. КЕЙ – этот тип представляет собой образ всего низменного в человеке, всего антисоциального, то есть существует разрушительная агрессивная тенденция, которая прячется в человеческой душе и в различных ситуациях проявится неадекватно, однако эта агрессия может скрываться под маской персона. ПЕРСОНА – это архетип, которым пользуется человек, что бы скрыть свое истинное Я.

Все архетипы связаны с определенной символикой и проявляется в сновидениях художественном творчестве. Следовательно – сознание является эфемерным явлением, а источником жизнедеятельности является архетипы и все мировые идеи и представления человека можно свести к архетипам. Таким образом учение о структуре сознания позволили использовать гипноз психоанализ, психотерапию для лечения пациентов.