2.Художественный мир а.А. Блока.

Творческий путь. Общая характеристика.В 1891-1898 гг. учился в 9-й петербургской гимназии, в 1906 г. закончил историко-филологический факультет Петербургского университета. Впервые опубликовал стихотворения в журнале "Новый путь" (1903. No 3). Пережил увлечение поэзией и философией В. С. Соловьёва, сблизился с поэтами Андреем Белым и Сергеем Соловьёвым, вместе с которыми позднее был причислен к "младшим символистам". В 1905 г. выпустил первый поэтический сборник "Стихи о Прекрасной Даме", затем - сборники "Нечаянная радость" (1907), "Снежная маска" (1907), "Земля в снегу" (1908) и "Ночные часы" (1911). В 1909 г. после путешествия по Италии Блок написал цикл "Итальянские стихи", начал поэму "Возмездие" (осталась незавершенной). Также Блок создал ряд пьес, которые называл "лирическими драмами": "Балаганчик" (1906), "Незнакомка" (1907), "Песня судьбы" (1908). В 1913 г. написал историческую драму "Роза и Крест". Статьи и рецензии публиковал в журналах "Новый путь", "Золотое руно" и др. Выступления в Санкт-Петербургском Религиозно-философском обществе и другие статьи включил в сборник "Россия и интеллигенция" (1918). Осенью 1916 г. Блок был призван в армию и служил табельщиком на строительстве дорог и военных укреплений под Пинском. В марте 1917 г. вернулся в революционный Петроград, перевелся из армии на службу в Чрезвычайную следственную комиссию, занимавшуюся расследованием противозаконных действий бывших царских министров, и исполнял должность редактора стенографических отчетов (материалы работы комиссии были опубликованы в 1918 г. под названием "Последние дни старого режима"). Сочувствие революции Блок выразил в поэме "Двенадцать" (1918), которая имела широкий общественный резонанс. С марта 1918 г. Блок работал в петроградском Театральном отделе Наркомпроса, с сентября - в издательстве "Всемирная литература", с 1919 г. - председателем Управления Большого драматического театра и сотрудником Союза деятелей художественной литературы. С июня 1920 г. был председателем Петроградского отделения Всероссийского союза поэтов (вскоре его сменил Н. С. Гумилёв), с окт. 1920 г. членом Правления Петроградского отделения Всероссийского союза писателей. После написанных в 1918 г. поэм "Двенадцать" и "Скифы" Блок практически не писал поэтических произведений, одно из последних стихотворений - "Пушкинскому Дому" (1921). Умер Блок от сердечного заболевания, осложненного физическим и нервным истощением. Первоначально похоронен на петроградском Смоленском кладбище, в 1944 г. его прах перенесен на Волково кладбище.

Творчество – как лирич. трилогия.Подготавливая в 1916 г. к изданию собрание стихотворений, Блок делит его на 3 тома. Он рассматрив. свое творч-во как лирич. трилогию, повествование о пути «я» от начальной гармонии с миром через хаос и трагизм столкновения с жестокой реальностью к подвигу борьбы за освобожд-е Красоты и к сотворению новой жизни.

1 том – «ТЕЗА»- 3 цикла.

«Ante Lucem» («До света»), 1898-1900.– предварение будущего нелёгкого пути, общая романт настроенность, противоречивое отношение к жизни, мрачные нотки уже в 19 лет! – «Я стар душой. Какой-то жребий чёрный - / Мой долгий путь…».

«Стихи о Прекрасной даме», 1901 -1902– центральный в этом томе. Название предложено В. Я. Брюсовым. В этом цикле нашли своё отражение любовь к Менделеевой и увлечение философией Соловьёва. Наиболее близко Блок воспринял учение Соловьева о существовании Души мира, или Вечной женственности, которая может примирить «землю» и «небо» и спасти находящийся на грани катастрофы мир через духовное обновление => Блок воспринял это так, что сама любовь к миру открыта через любовь к женщине. Соловьёвские идеи «двоемирия» (сочетание материального и духовного) воплотились в этом цикле через сложную систему символов. Облик героини – многоплановый. С одной стороны, это вполне реальная, земная женщина: «Она стройна и высока, \ Всегда надменна и сурова». На ней «сребристо-чёрный мех», она скрывается «в тёмные ворота» и т.п. С др стороны, перед нами – небесный, мистический образ «Девы», «Зари», «Величавой вечной жены», «Святой», «Ясной», «Непостижимой». То же можно сказать и о герое цикла: «Я молод, и свеж, и влюблён» – вполне «земная» самохарактеристика. А далее он уже «безрадостный тёмный инок» или «отрок, зажигающий свечи». Для усиления мистического впечатления Блок щедро использует эпитеты с семантикой неопределённости («неведомые звуки», «надежды нездешние», «красота неизречённая», «непостижимая тайна», «грусть несказанных намёков» и т.д.). Миф о Софии, становясь темой лирических стихов, до неузнаваемости трансформирует во внутреннем мире цикла традиционную природную, и в частности, «лунную» символику и атрибутику (героиня появляется в вышине, на вечернем небосклоне, она белая, источник света, рассыпает жемчуга, всплывает, исчезает после восхода солнца и т. д.). Т.о., история земной реальной любви перерастает в романтико-символический мистико-философский миф. У него своя фабула и свой сюжет. Основа фабулы – «земное» (лирический герой) и «небесное» (Прекрасная Дама) противостоят друг другу и в то же время стремятся к единению, «встрече», что ознаменует преображение мира, полную гармонию. Лирический сюжет осложняет и драматизирует фабулу. От стихотворения к стихотворению происходит смена настроений героя: радужные надежды уступают место сомнениям, ожидание любви – боязни её крушения, вера в непоколебимость Девы – опасению утраты её облика («Но страшно мне: изменишь облик ты»). «Стихи о Прекрасной Даме» выявили трагическую неосуществимость «соловьевской» жизненной гармонии (мотивы «кощунственных» сомнений в собственной «призванности» и в самой возлюбленной, способной «изменить облик»), поставив поэта перед необходимостью поиска иных, более непосредственных взаимоотношений с миром.

«Распутья»(1902 -1904): внимание к людскому горю, социальные мотивы («Фабрика», «Из газет», «По берегу плёлся больной человек» и тд.)