важно / Русская литература 19 века / ещё ответы / 25. Лирика Пушкина 1830

Лирика Пушкина 1830-х гг.

Ключевые события

1. Брак с Гончаровой

2. Польское восстание – отклик П.

3. Разочарование в Н1, переход в оппозицию

4. Вмешательство Дантеса в семейные отношения поэта

Общая характеристика

1. Уменьшение лирических произведений

2. Увеличение прозы

3. Внимание к поэмам («Медный всадник», «Домик в Коломне»)

   1. Драматические поэмы («Анджело»)

4. Драматургия («маленькие трагедии»)

Частности

1. Кризис, подведение итогов прожитой жизни (Элегия)

2. Поиск смысла жизни (Стихи во время бессонницы)

3. Отстаивание права поэта на описание обыкновенных и низких предметов

«Мадонна»

1. Сопоставление произведение искусства с живой возлюбленной

2. В ней – идеал неземной красоты

3. Земной красоте – черты добродетели и святости

4. Сочетание:

   1. Возвышенное чувство

   2. Восхищение прекрасным

   3. Религиозное умиление

«Осень»

1. Осень вызывает у П. очарование и подъём

2. Изображает увядание природы как мощное проявление жизни

3. Сосредоточен на общечеловеческих чувствах, на всеобщем

4. Начало исключает личное, передаёт универсальное

5. Далее – личная окраска: «приятно мне»

6. Общие приметы осени

7. Личное и универсальное уравновешены:

   1. Пышное увяданье – последний расцвет на пороге смерти

   2. Ощущается особенно остро

   3. Багрец, золото – цвета царских одежд

   4. Последний привет жизни перед изнеможением

8. Мысль – на парадоксе:

   1. Все почти одинаково воспринимают времена год

   2. Мир ч-ка противостоит состоянию природы:

      1. Зимой люди не унывают и не тоскуют

      2. Летом им «жаль зимы старухи»

   3. Наперекор увядающей природе люди полны жизни

   4. Боренье ч-ка с круговоротом природы радует, утверждает его величие

9. Жизнью и творчеством поэт преодолевает необратимый ход природы:

   1. Природы умирает

   2. В поэте побеждает, торжествует жизнь

   3. Ликует душа

   4. Пробуждается творчество

10. Сравнивает вдохновение с кораблём:

    1. Прерванный стих – как устремлённость в будущее

    2. Её тормозит вопрос о выборе пути: «Куда ж нам плыть?»

«Пора, мой друг, пора…»

1. Итог ранее прожитой жизни

   1. Итог ч-ка, что искал счастья, успокоения, творческого уединения в обществе – вне себя

   2. Безрадостен: «счастья нет»

2. Из 3х ценностей (счастье, покой, воля) только покой и воля осуществимы

   1. Если убежать от общества

3. Первые 4 стиха:

   1. Форма устной речи

4. Следующие 4 стиха:

   1. Торжественный, книжный стиль

5. Истинные ценность теперь:

   1. Семейные радости

   2. Личная свобода

   3. Творческое вдохновение

«Вновь я посетил…»

1. Жизнеутверждающий тон, уверенный ритм

2. Всюду – следы бега времени

3. Мудрость «общего закона»

   1. Вечное обновление и торжество жизни

   2. Поэт неотделим от природы – это радостно

4. Печаль становится светлой и радостной

5. Белый стих, ямб, мелодия поэтической речи

6. Что спасает человека от забвения?

   1. Шум сосен, память внука

7. Соединяются прошлое, настоящее, будущее

8. Закон природы – не смерть, а постоянно обновляемая жизнь

   1. Хранит память о прошлом

   2. Передаёт память новым поколениям

Красота и любовь

1. Любовь и красота – 2 стихии

2. По-прежнему влияют, он не может противиться, смиряет страсти

3. До того красота всегда соединялась с любовью

4. Теперь эта связь распалась

5. «Красавица»: красота не сопряжена с чувством любви

   1. Женщина настолько прекрасна, что кажется, что она неземное создание

6. «Я думал, сердце позабыло…»:

   1. Сила красоты – знак душевной жизни

   2. Бесчувствие к красоте – признак духовного угасания

   3. При каждой встрече с прекрасным душа оживает и трепещет

   4. Оживает вся личность

7. «Когда б не смутное влеченье…»:

   1. Любовь по-прежнему тревожит его и уносит

   2. По-прежнему поглощает всего

   3. Объект увлечения – всего 2 штрихами

   4. Эротика, поиск наслаждения подчинен другой страсти:

      1. Вечный поиск высшей духовности

Каменноостровский цикл

1. Новый этап:

   1. Религиозный символизм + личное содержание

   2. И наоборот

2. Темы:

   1. Греха, искупления, спасения: «Странник», «Напрасно я бежал к сионским высотам…», «Отцы пустынники и жены непорочны…», «Подражание итальянскому»

   2. Противопоставление власти мирской – духовной: «Мирская власть», «Из Пиндемонти», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный»

   3. Общечеловеческое и личное историческое бессмертие: «Когда за городом, задумчив, я брожу…», «Памятник»

3. «Подражание итальянскому»:

   1. Архаизация слога

   2. Вольное подражание сонету об Иуде

   3. История ассоциируется с воскресением Христа:

      1. Иуда оживает с помощью дьявола

   4. Грех рано или поздно наказывается

   5. В мире сущ-т нравственное равновесие

      1. Если нарушено, оно каждый раз восстанавливается

      2. Нравственная гармония

4. «Отцы пустынники и девы непорочны…»

   1. Двучастная композиция

      1. Авторское рассуждение о вдохновляющей молитве

      2. Переложение молитвы св. Ефрема Сирина

   2. Высокие устремления часто подвергаются нападкам

      1. Кажутся неисполнимыми

      2. Надо укреплять сердце, дух, чтобы не поступиться идеалами

   3. В молитве заключена неземная, пришедшая свыше сила

      1. Укрепляет дух

   4. При переложении молитвы П. не отступает от канона

      1. Только включает эпитет «змеи сокрытой сей» к «любоначалию», т.е. мирской власти

   5. Выделен общечеловеческий смысл и придан личный

5. «Мирская власть»

   1. В Страстную пятницу в Казанском соборе у плащаницы ставили часовых

   2. Земная власть превышает свои слабые силы

   3. Отказывает простому народу к духовному причащению

   4. Поступает не в духе Священного Писания

   5. Коренная противоположность м-ду властью мирской и духовной

6. «Из Пиндемонти»

   1. Перемена ценностей

      1. Ценности, выработанные мирской власти, чужды природе ч-ка

      2. Отсутствие полит. и соц. свободы – меньшее зло, чем отсутствие свободы личной

   2. Разочарование итогами послереволюционной эпохи и развитием современной России

   3. Власть попирает права личности

      1. Везде и всюду

      2. Античеловечна, негуманна, подавляет духовные стремления личности

   4. Главное противоречие – м-ду

      1. Мирской властью и личностью

   5. Приемлема та власть, что положит в основу принцип человечности

      1. Не чел-к ради гос-ва, а наоборот

   6. Истинные ценности:

      1. Свобода мыслей-переживаний

      2. Независимость суждений

      3. Бескорыстие

      4. Презрение к чинам и наградам

      5. Возможность вольных странствий

      6. Наслаждение природой и искусством

   7. Именно это должна обеспечить мирская власть

7. «Когда за городом, задумчив, я брожу…»

   1. Тема бессмертия

   2. Традиция кладбищенской элегии

   3. Сравнение кладбища городского (публичного) и родового, вотчинного

   4. Городское кладбище

      1. Повторяет образ мирской суеты

      2. Пошлость, корысть, лицемерие, жадность, безвкусица

      3. Мнимые заслуги, продажная любовь, унижение достоинства

   5. Родовое кладбище

      1. Нет рассеянных всюду признаков суеты

      2. «неукрашенные» могилы

      3. Простор, воля, широта

      4. Простота и благородство

      5. Славная и грустная судьба культурного слоя – дворянства

         1. Оно утрачивает господствующее положение

      6. Над ним веет дух бессмертия – встаёт дуб

8. «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»