2.3 Частотность употребления смыслов концепта собака
Выделим смыслы концепта собака на материале пословиц, фразеологизмов и стихов. Наиболее частотным является смысл "символ неустроенной жизни" (представлен 24 раза):
В такую погоду и собаку на улицу не выгонишь.
Долгов - что на собаке репьев.
Жил собакой - околел псом.
Заживет как на собаке.
Какая на собаке шерсть, такая ей и честь.
Купила бы собака хлеба на обед, да денег нет.
Малая собачка до старости щенок.
Облаять есть кому, а погладить некому.
Собаке – собачья смерть.
Старую собаку не батькой звать.
Собакам на подстилку.
Что собака не лакала.
«Утром в ржаном закуте, Где златятся рогожи в ряд, Семерых ощенила сука…» (С.Есенин. Песнь о собаке).
«И струился снежок подталый Под теплым ее животом…» (С.Есенин. Песнь о собаке).
«Оттого, что человек Предавал его нередко…» (В.Гафт. Пёс).
«Я теперь за всем слежу, Чтоб, как пёс, не ошибиться» (В.Гафт. Пёс).
«Их много - где кусты, заборы... Им тяжело забраться в бак, Чтоб перерыть очистков горы…» (Р.Рождественский. Не бейте брошенных собак).
«Бродягу пса кто пожалеет?...» (Р.Рождественский. Не бейте брошенных собак).
«И мир ему весь домом стал, Весь мир... И никому не нужен...» (Р.Рождественский. Не бейте брошенных собак).
«Хозяева прогнали прочь…» (Э.Асадов. Покинутая собака).
«Прощай, брат, хоть жаль мне, не скрою, Но все же тебя я покину» (Э.Асадов. Рыжая дворняга).
«Что, оставлен, бедняга? Эх, будь ты хорошей породы, А то ведь простая дворняга…» (Э.Асадов. Рыжая дворняга).
«Тут видно о рыжей дворняге Не думали, не вспоминали…» (Э.Асадов. Рыжая дворняга).
«Ведь может быть тело дворняги, А сердце - чистейшей породы..» (Э.Асадов. Рыжая дворняга).
На втором месте по частотности является смысл «источник опасности» (представлен 22 раза):
Бешеная собака и хозяина кусает.
Бешеной собаке хвост рубят по уши.
Ближняя собака скорее укусит.
Злобный пес и господина грызет.
Злой как собака.
На смелого собака лает, а трусливого рвет.
Не бойся собаки брехливой, а бойся молчаливой.
Не будите спящую собаку.
Не вылакает собака реки, так всю ночь стоит над рекой да лает.
Не дразни собаку, так и не укусит.
Не та собака кусает, что лает, а та, что молчит да хвостом виляет.
По бороде апостол, а по зубам собак.
Сердитая собака не боится палки.
Собака кусает не из корысти, а из злости.
Собака рычит - благополучие от горя кричит.
Спустить собак.
«Только тронь - Разорвут на части Иль оставят вмиг Без штанов…» (Н.Рубцов. О собаках).
«А другому - враг...» (Н.Рубцов. О собаках).
«Что говорить - на надежной цепи Пес несравненно безвредней…» (В.Высоцкий. Наши помехи – эпохе под стать).
«Если хороший ошейник на псе - Это и псу безопасней…» (В.Высоцкий. Наши помехи – эпохе под стать).
«Пса без намордника чуть раздразни, - Он только челюстью лязгни!..» (В.Высоцкий. Наши помехи – эпохе под стать).
«Гордо ступают, вселяя испуг, Страшные пасти раззявив…» (В.Высоцкий. Наши помехи – эпохе под стать).
На третьем месте по частотности является смысл «прожорливое животное» (представлен 21 раз):
Видит собака молоко, да рыло коротко.
В собаку мясом не накидаешься.
Голодный волк сильнее сытой собаки.
Доверь собаке мясо караулить – ничего не останется.
Его собаки овсянку ели, а наши через тын на них глядели.
За то собаку кормят, чтоб она брехала.
Захотел от собаки кулебяки.
Знает собака, чье мясо съела.
Кто гостю рад, тот и собачку его кормит.
Купила бы собака хлеба на обед, да денег нет.
На охоту идти - собак кормить
На собаку мяса не напасешься.
От жиру и собака бесится.
Сколько собака ни хватает, а сыта не бывает.
Скряге деньги, что собаке сено.
Собачья дружба до первой кости.
Собак кормить.
Пускай собаки грызут!
«И вечный голод… Стоит в глазах собак упреком…» (Р.Рождественский. Не бейте брошенных собак).
«Поест с утра, что бог подал, Не ясно - будет что на ужин?..» (Р.Рождественский. Не бейте брошенных собак).
«Плесните ей немного супу!» (Э.Асадов. Покинутая собака).
На четвертом месте по частотности является смысл «объект насильственных действий» (представлен 17 раз):
Как собак нерезаных.
Кому надо собаку ударить, тот и палку сыщет.
На собаках шерсть бить.
Научился кнуты вить да собак бить.
Не бей собаку, и она была человеком.
Собакам хвосты крутить.
Вешать собак.
Собаку съесть.
Только собак вешать.
Вот где собака зарыта!
«Вышел хозяин хмурый, Семерых (щенков) всех поклал в мешок» (С.Есенин. Песнь о собаке).
«Когда бросят ей камень в смех» (С.Есенин. Песнь о собаке).
«Оттого, что кто-то - сёк, Оттого, что в прошлом – клетка»! (В.Гафт. Пёс)
«Не бейте брошенных собак…» (Р.Рождественский. Не бейте брошенных собак).
«Но стар стал - и ни с чем остался И выдворен был со двора…» (Р.Рождественский. Не бейте брошенных собак).
«Ее обидеть может всякий И даже попросту убить...» (Э. Асадов. Покинутая собака).
«А под колеса снуют кобели И попадаются суки. Их на дороге, размазавши в слизь…» (В.Высоцкий. Наши помехи – эпохе под стать).
На пятом месте по частотности является смысл «символ нищенского существования» (представлен 9 раз):
Была у собаки хата.
В одной шерсти и собака не проживет.
Голодной собаки выманить нечем.
Из злой собаки хоть шерсти клок.
Куда соваться в волки, коли хвост собачий.
Купила бы собака хлеба на обед, да денег нет.
Собака, не тронь бурлака, бурлак сам собака.
«Эти бездомные псины…» (В.Высоцкий. Наши помехи – эпохе под стать).
«Если бездомные шалые псы Бродят свободно по свету…» (В.Высоцкий. Наши помехи – эпохе под стать).
Следующим по частотности является смысл «символ брани, ссоры, пустословия» (представлен 8 раз):
Брехать на собак.
За то собаку кормят, чтоб она брехала.
Зачем держать собаку и лаять самому.
Не боится волк собаки, да не любит ее вяки.
Не вылакает собака реки, так всю ночь стоит над рекой да лает.
Об этом уже и собаки лают.
Собака летела, ворона на хвосту сидела.
Собака лает – хозяину весть подает.
Также смысл «преданное животное» (он представлен 8 раз):
«Отчего так предан пёс И в любви своей бескраен?» (В.Гафт. Пёс).
«Не ведал хозяин, что следом, По шпалам из сил выбиваясь За красным мелькающим светом Собака бежит задыхаясь…» (Э.Асадов. Рыжая дворняга).
«Так как в вечность ушел за хозяином преданный пес…»
(Е.Хаят. Жил да был Человек. И была у него лишь Собака…)
«Пес, который готов был и в пекло идти вместе с ним.…» (Е.Хаят. Жил да был Человек. И была у него лишь Собака…).
«И собака его неизменно трусила за ним…» (Е.Хаят. Жил да был Человек. И была у него лишь Собака…).
«Преданней собаки нету друга…» (А.Прошин. О собаках)
«Тем, что рядом есть она с тобою…» (А.Прошин. О собаках)
«Словом, нас собаки понимают, Принимают, любят без прикрас» (А.Прошин. О собаках)
Также смысл «символ верности (верный друг)» (представлен 8 раз):
Собачья верность.
«Погладьте ласковой рукой. Хоть на часок пустите в сени! Пускай погреется она! Она поймет, она оценит, До смерти будет вам верна!» (Э.Асадов. Покинутая собака).
«И невозможно потерять Собачью вечную готовность Любить, служить и доверять» (Э.Асадов. Покинутая собака).
«Шел боец. Кругом тайга. Рядом – пес, К ноге нога. Полз боец, И в темноте Рядом - Пес на животе…» (Э.Асадов. В дозоре).
«Да! Собака - Друг человеку Одному…» (Н.Рубцов. О собаках).
«Люблю я собаку за верный нрав, За то, что, всю душу тебе отдав, В голоде, в холоде или разлуке Не лижет собака чужие руки…» (Э.Асадов. Люблю я собаку за верный нрав)
«Собаки умеют верно дружить…» (Э.Асадов. Люблю я собаку за верный нрав).
Следующим по частотности является смысл «глупое животное» (представлен 7 раз):
Бешеному кобелю семь верст не крюк.
Извадится собака ходить за возом и от порожнего не отстанет.
Как ни вертись собака, а хвост позади.
Мужчина не собака, костей не любит.
Обвыкла собака за возом бегать.
Собаке и на свой хвост вольно брехать.
Хвастливая собака скорее околеет.
Также смысл «символ тоски» (представлен 7 раз):
Взвыла собака на свою голову.
И знаешь, да не взлаешь и взлаешь, да не как собака.
На чужбине и собака тоскует.
«Давай с тобой полаем при луне…» (С.Есенин. Собаке Качалова).
«В синюю высь звонко Глядела она, скуля…» (С.Есенин. Песнь о собаке).
«И глухо, как от подачки, Покатились глаза собачьи Золотыми звездами в снег» (С.Есенин. Песнь о собаке).
«Сoбака не взвыла ни разу И лишь за знакомой спиною Следили два карие глаза С почти человечьей тоскою…» (Э.Асадов. Покинутая собака).
Менее частотными являются: смысл «символ мудрости, ума, опыта» (представлен 5 раз):
И собака знает, что травой лечатся.
И собака ласковое слово знает.
Как собака - все понимаю, а сказать не могу.
Не учи рыбу плавать, а собаку – лаять.
Собака умней бабы, на хозяина не ругается.
Смысл «помощник» (представлен 4 раза):
Без собаки зайца не поймаешь.
С собаками не сыщешь.
«Человек еле шел. Но ему помогала собака…» (Е.Хаят. Жил да был Человек. И была у него лишь Собака…).
«Помогает в жизни так порою, Одиночества, тоски решить вопрос!..») (А.Прошин. О собаках).
Смысл «символ послушания, покорности в результате применяемых над ней насильственных действий» (представлен 4 раза):
Ездить на собаках.
Смирную собаку и кочет бьет.
Собака бьющую руку лижет.
Гонять собак.
Смысл «охранник» (представлен 4 раза):
В доме без хозяина собака хозяин.
В своей конуре и собака тигр.
«Подросши, двор свой охранял И за кусок не продавался» (Р.Рождественский. Не бейте брошеных собак).
«Ни один тревожный запах Не проходит мимо пса…» (Э.Асадов. В дозоре).
Смысл «защитник» (представлен 3 раза):
«За честь хозяина стоял» (Р.Рождественский. Не бейте брошеных собак).
«Но врагам не скрыться в чаще И следов не замести. Пограничник настоящий Не дает врагам уйти!..» (Э.Асадов. В дозоре).
«У врага гранаты были, В перепалке пса убили. Он сражался как герой…» (Э.Асадов. В дозоре).
Смысл «объект доверия» (представлен 3 раза):
Лучше псу поверить, чем боярину.
«С такою милою доверчивой приятцей...» (С.Есенин. Собаке Качалова).
«Как пьяный друг, ты лезешь целоваться» (С.Есенин. Собаке Качалова).
Смысл «источник радости» (представлен 3 раза):
«Дай, Джим, на счастье лапу мне..» (С.Есенин. Собаке Качалова).
«И каждый, улыбаясь, норовит Тебя по шерсти бархатной потрогать. Ты по-собачьи дьявольски красив…» (С.Есенин. Собаке Качалова).
«А кому-то радость разделяет, А кому-то умиляет глаз…» (А. Прошин. О собаках).
Смысл «помнит добро по отношению к ней» (представлен 3 раза):
И собака на того не лает, чей хлеб ест.
И собака помнит, кто ее кормит.
И собака старое добро помнит.
Смысл «помеха» (представлен 3 раза):
Как собака на сене: сама не ест и другим не дает.
«В моей квартире коммунальной Она помехой будет всем…» (Э.Асадов. Покинутая собака).
«Очень собаки нам стали мешать…» (В.Высоцкий. Наши помехи – эпохе под стать).
Смысл «нечистое животное» (представлен 2 раза):
Бел снег, да по нем собака бежит, черна земля, да хлеб родит.
Черных собак до бела отмывать.
Смысл «символ свободной, беззаботной, разгульной жизни» (представлен 2 раза): 1. Встарь бывало: собака с волком живала.
Старого пса к цепи не приучишь.
Смысл «блохастое животное» (представлен 2 раза):
И от доброй собаки блох наберешься
С собакой ляжешь, с блохами встанешь.
Смысл «символ безверия, бездуховности» (представлен 1 раз):
Вольно собаке и на владыку брехать.
Смысл «игривое животное» (представлен 1 раз):
Любит как собака палку.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Цели и задачи, поставленные в курсовой работе, выполнены. На материале пословиц, фразеологизмов и стихов русских авторов были выделены основные смыслы изучаемого концепта, определены смысловое ядро и периферию концепта, определены полученные смыслы в группы классификационных признаков.
В ходе написания курсовой работы нами были выделены 24 основных смысла изучаемого концепта на материале пословиц, поговорок и стихов русских авторов. Таким образом, к ядру концепта СОБАКА мы относим смыслы "символ неустроенной жизни", «источник опасности», «прожорливое животное» и «объект насильственных действий», потому что они наиболее частотны в русских пословицах и стихах русских авторов.. К периферии концепта СОБАКА мы отнесли такие смыслы как «защитник», «верный друг», «символ нищенского существования» и другие, так как их употребление в исследуемом нами материале является менее частотным.
Смысловой фон и применяемость ключевого слова достаточно широки. Данный факт отражен в рассмотренных нами пословицах, фразеологизмах и стихах, которые являются наиболее отрефлексированными в сознании и культурном пространстве русского народа.Анализ выявил преобладание негативных, главным образом, пренебрежительных значений в пословицах и стихах русских авторов, представляющих данный концепт, что позволяет сделать вывод о мощном, тысячелетиями формировавшемся в русском национальном сознании негативном презрительно-пренебрежительном отношении к «другу человека».
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Апресян, Ю.Д. Избранные труды. Т.1: Лексическая семантика / Ю.Д. Апресян. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Школа «Языки русской культуры»; Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1995. - VIII с., 472 с.
Арутюнова Н.Д. Язык и мир человека. - М.: Изд-во «Языки русской культуры», 1999. - 896 с.
Бабушкин А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка / А. П. Бабушкин. - Воронеж, 1998. - 104 с.
Вежбицкая А. Семантические универсалии и описание языков. М.: Языки русской культуры, 1999. – 776 с.
Вежбицкая А. Сопоставление культур через посредство лексики и прагматики. - М.: Познание, 2001. - 272 с.
Воркачев С.Г. Культурный концепт и значение // Труды Кубанского государственного технологического университета. Сер. Гуманитарные науки. Т. 17, Вып. 2. - Краснодар, 2003. - С. 268-276.
Карасик В.И. Культурные доминанты в языке // Языковая личность: культурные концепты. Волгоград - Архангельск: Перемена, 1996. - С. 3-16.
Кубрякова Е.С. и др. Краткий словарь когнитивных терминов. – М.: Филологический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова, 1997. – 245 с.
Ляпин С.Х. Концептология: к становлению подхода // Концепты. Научные труды Центрконцепта. Архангельск: Изд-во Поморского госуниверситета, 1997. Вып. 1. С. 11-35.
Мокиенко В.Н. Большой словарь русских поговорок. –М.: ЗАО «ОЛМА Медиа Груп», 2008. - 784 с.
Молоткова А.И. Фразеологический словарь русского языка. М.: Советская энциклопедия, 1967. -543с.
Пименова М.В. Душа и дух: особенности концептуализации (Серия «Концептуальные исследования»). Кемерово, 2004.Попович М.В. Философские вопросы семантики. - Киев: Наук, думка, 1975. - 299 с.
Слышкин Г.Г. Лингвокультурные концепты и метаконцепты - Волгоград: Перемена, 2004. - 339 с.
Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования / Ю.С. Степанов. М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. - 824 с.
Стернин И. А. Когнитивная интерпретация в лингвокогнитивных исследованиях // Попова З.Д., Стернин И.А., Карасик В.И., Кретов А.А., Борискина О.О., Пименов Е.А., Пименова М.В. Введение в когнитивную лингвистику. – Кемерово: Графика, 2004. – С. 45–52 (Серия «Концептуальные исследования». Вып. 4).
Телия В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. М., 1996. - 467с.
Фесенко Т.А. Этноментальный мир человека: опыт концептуального моделирования. Москва, 1999. С.13-21.
Худяков А.А. Концепт и значение // Языковая личность: Культурные концепты: Сб. науч. тр. / ВГПУ, ПМПУ. Волгоград-Архангельск: Перемена, -1996., С.97 – 103.
http://bestgav.narod.ru/index/poems_about_dogs
http://nadya-sobaka.narod.ru/stix.html
http://www.dogicat.org/ru/library/47