1.2 Типы концептов

Вопрос о типологии концептов - один из первых теоретических вопросов, поставленный когнитивной лингвистикой в процессе ее становления. Поиски определения концепта, его ментальной специфики были тесно связаны с проблемой классификации концептов, которой исследователи уделяли большое внимание.

Интенсивное развитие когнитивной лингвистики, теоретическое осмысление понятия «концепт» и типологии концептов привело исследователей к пониманию того, что концепт представляет собой зонтичный термин, объединяющий разные виды ментальных явлений, функцией которых является структурация знаний в сознании человека.

Выработано понимание того, что концепты – это единицы мышления, которые по своему содержанию и организации могут быть весьма различны при сохранении своих основных функций – структурировать знания и выступать единицами мыслительного процесса. Типология концептов возможна и необходима в силу того, что различаются типы знания, представляемые концептами.

А. П. Бабушкин [3; с.56] разграничивает мыслительные картинки, схемы, гиперонимы, фреймы, инсайты, сценарии, калейдоскопические концепты. Н. Болдырев разграничивает конкретно-чувственные образы, представления, схемы, понятия, прототипы, пропозиции, фреймы, сценарии или скрипты, гештальты. С. Г. Воркачев [6; с.272] выделяет концепты высшего уровня (долг, счастье, любовь, совесть) и обычные концепты. Г. Г. Слышкин [13; с.241] выделяет первичные и вторичные концепты, метаконцепты (которые образуются в результате осмысления продуктов предыдущей концептуализации и в которых реализуется рефлексия носителя языка, а также пропорциональные, сформировавшиеся, формирующиеся, предельные и рудиментарные лингво - культурные концепты. В. И. Карасик [7; с.11] разграничивает параметрические и непараметрические (регулятивы и нерегулятивы) концепты. М. В. Пименова [12; с.117] выделяет следующие виды концептов: образы (Русь, Россия, мать), идеи (социализм, коммунизм) и символы (лебедь), а также концепты культуры, которые делятся на несколько групп: универсальные категории культуры – время, пространство, движение, изменение, причина, следствие, количество, качество; социально-культурные категории – свобода, справедливость, труд, богатство, для русских – достаток, собственность; категории национальной культуры - для русских это воля, доля, соборность, душа, дух; этические категории – добро, зло, долг, правда, истина; мифологические категории – боги, ангел-хранитель, духи, домовой .

По структуре И. А. Стернин [15, с.47] выделяет такие типы концептов, как од­ноуровневые (состоящие только из чувственного ядра – чаш­ка, тарелка), многоуровневые (включающие несколько когнитивных сло­ев, различаю­щихся по степени абстрактности, отражаемому ими и постепенно наслаи­ваю­щимися на базовый слой – грамотный) и сегментные (представляют собой базовый чувственный слой, окру­женный несколькими сегментами, равноправными по степени абст­ракции – толерантность) концепты.

С. Г. Воркачев предлагает различать «концепты-автохтоны», абстра­ги­руе­мые от значений своих конкретных языковых реали­за­ций, содержа­щие в своей семантике и «предметные» и «этно­куль­турные» семы, а также «протоконцепты» – «универсальные кон­цеп­ты», «ноэмы» – абстрагируе­мые от определенного числа языко­вых реализаций и обеспечивающие эта­лон сравнения, необходи­мый для межъязыкового сопоставления и перево­да [6, с. 269].

Таким образом, концепт, как и многие сложные научные феномены, не имеет однозначного толкования в науке о языке на современном этапе ее развития. Дискуссионными остаются многие вопросы, связанные с тео­рией концептов. Анализ раз­лич­­ных дефиниций и подходов к термину концепт в современной науч­ной ли­тературе позволяет сформулировать его следующие признаки (осо­бенности):

1. Концепт является идеальным объектом;

2. Областью локализации концепта является сознание чело­века;

3. Концепт является элементом концептуальной системы;

4. Концепт не существует изолированно, он находится в тесной взаи­мо­связи с другими концептами;

5. Концепт обладает национально-культурной спецификой;

6. Концепт объективируется языковыми средствами;

7. Концепт обладает достаточно сложной многоуровневой струк­ту­рой;

8. Тип концепта и методика его описания во многом зависит от того явления, которое соположено ему в мире.