Тема 16. Политические процессы: сущность, содержание и система детерминации.

1. Дайте подробную характеристику роли групп интересов в политическом процессе.

2. Багдадский калиф Гарун-аль-Рашид любил, переодевшись бедняком, прогуливаться по улицам столицы и слушать разговоры простых людей. Однажды, будучи на базаре, он услышал разговор, из которого узнал о готовящемся заговоре и о роли в нем визиря. Вернувшись во дворец, он велел казнить неверного ему подданного и радикально изменил проводимую политику. Можно ли рассказ человека, столь сильно повлиявший на политические события, назвать политическим участием?

3. Попытайтесь объяснить, объяснить, почему лица с более высоким образованием демонстрируют большую политическую активность?

4. Охарактеризуйте основные режимы протекания политического процесса.

5. Назовите основные стадии политического процесса в режиме функционирования.

6. На Ваш взгляд, какими особенностями обладает политического процесс в современной России? Почему нередко его характеризуют как «волнообразный»?

Тема 17. Политическая культура.

1. Что такое политическая культура? Как она соотносится с политическим сознанием? Какое место она занимает в общенациональной культуре?

2. Назовите важнейшие составные элементы политической культуры. 6. Какое место в ней занимают религиозное, символическое, мифологическое и иные начала?

3. Сравните модели и специфические черты политической социализации в советский период и в современной Украине. Найдите общие черты и различия.

4.Как Вы думаете, существует ли взаимосвязь между уровнем материального положения и типом политической культуры? Известный американский политолог С. Липсет отстаивает тезис о естественной приверженности малоимущих слоев населения к политическому экстремизму: склонности к немедленному решению социальных проблем насильственными методами. Либеральные ценности, по мнению С. Липсета, недоступны необразованным рабочим в силу их сложности. Аргументируйте свой ответ.

5.Как Вы думаете, чем можно объяснить преобладание в западной политической культуре ценностей согласия и толерантности?

6.Какой тип политической культуры выражен в формуле китайского философа Конфуция «Правитель должен быть правителем, подданный - подданным, отец - отцом, сын - сыном»? Какие ценности лежат в основе данного типа политической культуры?

Тема 19. Политическая идеология.

1. Определите содержание понятий идеологизации, деидеологизации, реидеологизации.

2. Как взаимодействуют идеология и власть?

3. Отрицание роли идеологии в жизни общества аргументируется чаще всего тем, что люди стали практичнее и в своих поступках руководствуются здравым смыслом. Каково, на Ваш взгляд, соотношение идеологии и здравого смысла?

4. Современная идеологическая ситуация в западных странах такова, что «в чистом виде» либеральной или консервативной идеологии там уже не существует: они взаимопереплетаются. Чем, на Ваш взгляд, вызвано такое взаимопроникновение различных идеологий?

5. Идеология определяет структуру и механизм функционирования власти. Так, отцы-основатели США при формировании органов власти ориентировались на создание такой системы, при которой можно было бы избежать прямого давления на правительство со стороны граждан. Поэтому, например, президента избирает коллегия выборщиков, а не непосредственно граждане; Верховный суд назначается президентом и сенатом и не подлежит контролю со стороны избирателей. Как Вы считаете, чем отличается идеология формирования политической системы в США от таковой в современной России?

6. Какое из утверждений, на Ваш взгляд, ближе к истине:

а) идеология - это «остатки» неких «чувственных догм», абсолютных истин; общественных суждений, базирующихся на смеси фактов и чувств (В. Парето);

б) идеология - это «добровольная мистификация» (К. Маннгейм);

в) «идеология - это неузнаваемая ложь» (Б. А. Леви);

г) «идеологиями являются системы ценностей, выступающие в качестве политического мировоззрения, обладающего силой веры и большим ориентационным потенциалом» (Э. Шилз)? Аргументируйте свой выбор.

7. Как следует, на Ваш взгляд, понимать содержание коммунистической идеологии из следующего высказывания: «Коммунизм для нас не со стояние, которое должно быть установлено, не идеал, с которым должна сообразовываться действительность. Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее со стояние» (К. Маркс и Ф. Энгельс), имея в виду под «теперешним со стоянием» господство, эксплуатацию одного класса другим?

8. Назовите базовые ценности консервативной идеологии. В чем причины духовного лидерства этой идеологии в последние десятилетия?