17, 18. Правовое положение рабов и вольноотпу­щенников

Рабы признавались не субъектами, а объектами прав.

Власть рабовладельца над рабом была беспредельной: гос­подин мог продать раба, подарить и даже убить. Раб не мог вступить в брак, признаваемый законом.

Рабство устанавливалось следующими способами:

• рождением от матери-рабыни (хотя отцец ребенка - свободн. лицо; если же отец-раб, а мать - сво­бодная женщина, ребенок признавался свободным);

• взятием в плен или захватом лица, не принадлежа­щего к гос-ву, связанному с Римом договором;

• продажей в рабство;

• лишением свободы в связи с присужд. к смерт­ной казни или работам в рудниках

Прекращалось рабство манумиссией (отпущением на свободу). Однако, даже приобретая римское гражданство, вольноотпущенник (или либертин) по своему правовому положению не приравн. к свободнорожденному. Су­щество. ограничения правоспособности вольноотпущенника, так, вольноотпущеннику запреща­лось вступать в брак со свободнорожденным. Но самое глав­ное - либертин находился в зависимости от своего быв­шего господина (патрона), кот. иногда приобретала форму эксплуатации. Патрон, в частности, имел право:

• на почтительность со стороны либертина;

• на выполнение услуг со стороны вольноотпущен­ника;

• на алименты со стороны вольноотпущенника. Такое право в случае нужды предоставлялось не только па­трону, но и членам его семьи (его детям и родителям).

В некоторых случаях раб, отпущенный на свободу, воз­вращался в состояние рабства (за проявление грубой не­благодарности в отношении своего патрона).

Правовое положение колонов

Колон - арендатор земли, формаль­но свободный, но эк. зависимый от землевла­дельца. Эк. целесообразным для крупных рим. землевладельцев стало сдавать в аренду мелкие участ­ки земли за денежное вознаграждение или за долю урожая и с возложением на арендатора также обязанности обрабатывать землю собственника («барщина»).

Положение колонов было бесправным и близким по соц. и юр. положению к положению раба. Колоны не могли покидать земел. участки. В IV в. закон запретил свободным арендаторам, сидящим на чу­жих участках, оставлять эти участки, а землевладельцам было запрещено отчуждать свои участки отдельно от ко­лонов, сидящих на них. В результате колоны из свободных людей превратились в крепостных. Колонат, по мнению историков, положил начало феодализму.

На положение крепостных переводились покоренные народы, переселенные на рим. территории. В колонат перерастало также иногда пользование пекулием со сто­роны рабов, ко. прикреплялись в этих случаях к земельным участкам. Колон имел право вступать в брак, иметь собственное имущество, но он был прикреплен к земле и дети его автоматически становились колонами.

Пекулий — движимое и недвижимое имущество, которое земле­владелец давал в пользование, сохраняя право собственности на него.

19. Римская семья (familia). Агнатское и когнатское родство

В древнейший период семья - тип патриархальной семьи, во главе кот. стоял Paterfamilias, под властью кот. находились все: жена, дети, др. родственники, кабальные и рабы. Все они имено­вались familia, и каждого из них домовладыка мог истре­бовать с помощью виндикационного иска (иска об истре­бовании из чужого владения).

Глава семьи: - хозяин семьи, - единствен­ный полноправный гражданин, - самостоятельное лицо (persona sui iures).

Все ост.члены семьи – personae alieni iures (лица чужого права).

Власть над всеми членами семьи принадлежала отцу. Подвластный взрослый сын мог занимать публичные должности, но в семье он всецело подчинен отцовской власти, и даже то­гда, когда состоял в браке и имел своих детей.

Подчинением власти 1 и того же Paterfamilias определялось и первоначальное родство, кот. называлось агнатское. По мере ослабления патриархальных устоев власть домовладыки стала ограничиваться определенными рамками, получало все большее значение родство по крови так назы­ваемое когнатское. С течением времени оно полностью вытеснило агнатское родство.

Агнаты - все члены семьи, происходящие по муж­ской линии от одного родоначальника, а также вошедшие в семью путем брака или усыновления. Дочь, выходившая замуж и поступавшая под власть нового домовладыки, переставала быть агнатской родственницей своего отца, братьев и т. д.

Когнаты – кровные родственники по мужской или женской линии, не находившиеся под властью главы данной семьи.