Вопрос 11. Потребности и мотивы как детерминаты внутреннего поведения. Классификация потребностей.

Побудительные и притягательные детерминанты поведения. В психологии в качестве источников, побудителей поведения человека используются понятия «нужда», «потребность», «желание», «мотив». Исходным для объяснения источников активности поведения человека является понятие нужды и потребности. Потребность определяется как состояние человека, создаваемое нуждой в объектах, необходимых для его существования, и выступающих источником его активности. Человек рождается как

человеческий индивид, как телесное существо, и для поддержания жизни ему врождены органические потребности. Потребность — это всегда потребность в чем-то, в предметах илиусловиях, необходимых для поддержания жизнедеятельности.

Соотнесение нужды с ее объектом превращает состояние нужды

в потребность, а ее объект — в предмет этой потребности и тем

самым порождает активность, направленность как психическое

выражение этой потребности. Опредмеченная потребность есть мотив или желание. При-веденный механизм рождения опредмеченной потребности описывается в различных психологических исследованиях. Психолог А. Н. Леонтьев писал: «... в самом потребностном состоянии субъекта предмет, который способен удовлетворить потребность, жестко не записан. До своего первого удовлетворения потребность

«не знает» своего предмета, он еще должен быть обнаружен. Только в результате такого обнаружения потребность приобретает свою предметность, а воспринимаемый (представляемый,мыслимый) предмет — свою побудительную и направляющую

деятельность функцию, т. е. становится мотивом»27. Святитель Феофан так описывает побудительную сторону поведения человека: «Ход раскрытия сей стороны душевной таков. В душе и теле есть потребности, к которым привились и потребности жи-

тейские — семейные и общественные. Эти потребности сами посебе не дают определенного желания, а только нудят искать их удовлетворения. Когда удовлетворение потребности тем или другим способом дано однажды, то после того вместе с пробуждени-

ем потребности рождается и желание того, чем удовлетворена уже была потребность. Желание всегда имеет определенный предмет, удовлетворяющий потребность. Иная потребность разнообразно была удовлетворена: потому с пробуждением ее рож-

даются и разные желания — то того, то третьего предмета, могущего удовлетворить потребность. В раскрывшейся жизни человека потребностей за желаниями и не видно. Роятся в душе только сии последние и требуют удовлетворения, будто сами для себя»28.

Потребность как испытываемая человеком нужда в чем-либо — это состояние пассивно-активное: пассивное, поскольку в нем выражается зависимость человека от того, в чем он испытывает нужду, и активное, поскольку оно включает в себя стремление к ее удовлетворению и тому, что может ее удовлетворить. Но одно дело — испытывать стремление, а другое — осознавать его. В зависимости от степени осознания стремление

выражается в виде влечения или желания. Неосознанная потребность выступает сначала в виде влечения.Влечение неосознанно и беспредметно. Пока человек лишь испытывает влечение, не зная, какой предмет это влечение удовлетворит, он не знает, чего он хочет, перед ним нет осознанной цели, на которую он должен бы направить свое действие. Субъ-

ектное переживание потребности должно стать осознанным и предметным — влечение должно перейти в желание. По мере осознания предмета потребности, превращения его в желание, человек понимает, чего он хочет. Опредмечивание и осознание потребности, превращение влечения в желание являются основой для постановки человеком сознательной цели и организации деятельности по ее достижению. Цель и есть осо-

знанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлено желание человека. Осознанная связь между потребностями и предметами устанавливается в реально-практическом опыте удовлетворения этих потребностей. Включаясь в процесс осознания субъектом своих потребностей, предметы становятся объектами желаний и воз-

можных целей его действий. История развития человека связана с историей развития его

потребностей. Потребности человека в пище, в жилье, одежде,отдыхе побуждают его к деятельности. Труд, создавая в процессе производства более совершенные и многообразные способы удовлетворения первоначальных потребностей человека, порождает все новые и новые потребности. Развитие потребностей включено как необходимый момент в производство. Становление многообразных форм культуры, человеческая деятельность порождает и соответствующие потребности, выходящие за рамки его органической жизни, отражающие в себе все многообразие и богатство исторически развивающейся деятельности, все богатство создаваемой культуры. В соответствии с этим потребности человека разделяют на материальные (в пище, в жилье, в одежде, предметах обихода и т. п. ) и духовные (в общении, в занятиях наукой, искусством и т. п. ). В психологии существуют различные классификации

потребностей человека. Основатель гуманистической психологии А. Маслоу выделяет пять групп потребностей человека.Первая группа потребностей — витальные (биологические)потребности; их удовлетворение необходимо для поддержания

человеческой жизни. Вторая группа — потребности в безопасности. Третья группа — потребности в любви и признании у других людей. Четвертая группа — потребности самооценки, самоуважения. Пятая группа — потребности самоактуализации 2 9 Представитель факторной концепции личности Дж. Гилфорд выделяет следующие виды и уровни потребностей: 1) органические потребности (в пище, сексуальное побуждение, общая активность); 2) потребности, относящиеся к условиям среды(в комфорте, приятном окружении); 3) потребности, связанные с работой (общее честолюбие, упорство и т. д. ); 4) потребности,связанные с положением индивида (потребность в свободе); 5) социальные потребности (потребность в других людях).Зачастую предлагаемые классификации потребностей человека являются эмпирическими, основаны на здравом смысле. Это объясняется отсутствием обоснованной теории происхождения человеческих потребностей. Ниже приводится авторская гипотеза природы человеческих потребностей, излагаемая в контексте содержательно-генетической логики. Изначально потребности новорожденного абстрактны и бессодержательны, так как они еще не опредмечены. Потребность определяется через свой предмет,и вне его она всегда формальна. Можно говорить только о ее интенсивности, напряженности — как динамической интенции.

Но и по своему истоку (как нужда) ее идеальным способом выражения, по

замечательной мысли Гегеля, может быть только крик — абстрактное, всеобщее,

«никакое требование». Вот это «никакое требование» зачастую и определяется в

психологии в качестве потребности. При этом потребность понимается либо как

развивающаяся «изнутри», как требование к своему окружению, как навязывание

ему своего состояния, как замена действительности реальной — нужной, требуе-

мой для себя. Либо потребность трактуется как формирующаяся «извне», как вынужденная удовлетворенность, как состояние принужденности, которое может

стать порабощающей силой, внутренним насилием над субъектом.

Однако данная альтернатива неправомерна; потребность возникает (и она

все-таки действительно возникает) не извне и не изнутри, а «между». Изначаль-

но (в младенчестве) есть совместное бытие (со=бытие) взрослого и ребенка, ис-

ключающее какие бы то ни было требования, а соответственно, и по=требное

поведение. У ребенка нет никаких требований к взрослому (он «не знает», чего

требовать), а взрослый не может ничего потребовать от ребенка (еще не к кому

предъявлять требования).

Существует единственное обстоятельство, порождающее «потребность» —

это случай, когда взрослый отказывается от со=бытия с ребенком, когда он под-

меняет себя, подставляет на свое место какой-либо предметный заместитель

(не случаен поэтому фундаментальный родительский принцип: «чем бы дитя ни

тешилось, лишь бы не плакало»). Заместитель предметен лишь по форме, его

содержанием всегда является другой человек.

Вот этой-то подменой, отчуждением взрослого и формируется впервые спе-

цифический функциональный орган — «потребность», которая впоследствии на-

чинает жить своей собственной «жизнью»: определяет, требует, принуждает че-

ловека к осуществлению определенной деятельности или поведения. Г. Гегель

писал, что «... мы скорее служим нашим чувствам, влечениям, страстям, интере-

сам и тем более привычкам, чем обладаем ими»30.

Частичное отсутствие взрослого в жизнедеятельности ребенка обусловлива-

ет и многопредметность «потребности», понимаемой в психологии как система

мотивов. По сути же, любая «потребность» — это превращенная форма требова-

ния о полном присутствии Другого. Понятно, что обнаружение принудительно-

го характера собственных потребностей и попытки освобождения от них требу-

ют от человека их глубокого осознания и сугубо практического преодоления.

Однако преодоление причинной (потребностной) детерминации поведения человека предполагает высокий уровень его духовного развития На уровне субъектности доминирующей формой проявления потребности, побуждающей и определяющей выбор направления деятельности, ее предмета, ради которого она осуществляется, является мотив. Совокупность внешних и внутренних условий, вызывающих активность субъекта и определяющих ее, представляет собой процесс мотивации его поведения.Существуют различные формы мотивов, одни из которых носят побудительный характер, а другие — притягательный. К побудительным относят установки, влечения, желания; к притя-

гательным — интересы, мечты, идеалы, убеждения (рис. 18).