2. Русь в эпоху раннего Средневековья_лекция

РУСЬ В ЭПОХУ РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Вопрос 1. Восточные славяне до образования единого государства

Самые ранние источники фиксируют славян в VI в. новой эры, ретроспективно они упоминают о славянах III-IV вв. Современный уровень разработанности вопроса о происхождении славян позволяет утверждать, что они сформировались как отдельный этнос в результате распада балто-славянской общности. Этот распад произошел, в свою очередь, под воздействием миграции германских племен (готов, бастарнов, герулов и т.д.), которые с I в. в массовом порядке начинают покидать прежнюю территорию проживания (Скандинавский и Ютландский полуострова), расселяясь, в том числе, и по Восточной Европе. Главную роль в распаде балтославянской общности сыграли, вероятно, готы, создавшие в Восточной Европе мощное государственное образование. Балтославянская общность разделилась на два ареала

– балтский северо-восточный (современные Белоруссия, западные области России, северовосточная Украина) и славянский юго-западный (современные западная Украина, южная Польша, Словакия, часть Чехии). Основным хозяйственным занятием славян было земледелие, господствующей формой их социальной организации была родовая община (род), члены которой были связаны кровным родством и вся собственность (земля, рабочий скот, орудия труда) была общинной, производство носило коллективный характер, распределение было уравнительным.

В VI-VIII вв. славяне начали расселяться с территории первоначального проживания, заселив Балканский полуостров (южные славяне), бассейны Вислы и Одера (западные славяне), Восточно-Европейскую (Русскую) равнину (восточные славяне). Основной причиной расселения славян стала миграция аваров – тюркского племени, вытесненного с Северного Кавказа хазарами, также тюрками. Авары, имея сильную военно-политическую организацию, пройдя через территорию, заселенную славянами, заняли Паннонию (среднее Подунавье), основав здесь Аварский каганат. Другой причиной расселения славян был рост населения, который, в условиях все еще примитивного земледелия, заставлял славян искать новые земли, тем более что они как раз были освобождены германцами, заселившими Западную Европу. В процессе расселения славянский род распался, родовая община превратилась в территориальную (соседскую) общину – мир. В отличие от родовой, территориальная община объединяет не обязательно кровных родственников и состоит из малых семей, имеющих в индивидуальном пользовании участки пахотной земли.

Начиная с IX в. история восточных славян, ставших предками русского, украинского и белорусского народов, известна по древнерусским источникам – летописям. Основная русская летопись – Повесть временных лет – знает, по меньшей мере, 12 восточнославянских племен (или, как принято определять в современной исторической литературе – союзов племен). Это поляне, древляне, дреговичи, кривичи, словене, вятичи, радимичи, северяне, волыняне, хорваты, уличи, тиверцы. Социально-политический строй восточных славян эпохи племенных союзов – военная демократия. Территориальная община оставалась основной ячейкой общества, но появился надобщинный социальный институт – княжеская власть, опирающаяся на профессиональных воинов – дружину. Сочетание власти князя при определяющем или, по крайней мере, очень существенном влиянии веча (народного собрания) – основная характеристика военной демократии.

Освоение восточной частью славянства обширной территории Восточно-Европейской равнины, как считается, обошлось без кровавых столкновений с населявшими ее балтийскими и угро-финскими племенами. Пришельцы и старожилы, как правило, мирно уживались друг с другом, при этом в ходе постоянных хозяйственных и прочих контактов значительная часть местного населения ославянивалась, а часть уходила дальше на север к Балтийскому морю. Иначе складывались взаимоотношения славян с их южными соседями – скотоводческими народами, кочевавшими в степях. В VII в. хазары создали здесь сильное государство Хазарский каганат, расположившийся на территории Северного Причерноморья,

Северного Кавказа и прикаспийских степей. Многие восточнославянские племена вынуждены были признать господство хазар и платить им дань.

Также угрозу для восточных славян представляли отряды норманнов, основавших свои фактории на севере Восточно-Европейской равнины. Современная наука признает, что примерно в середине IX в. на территории Восточно-Европейской равнины существовали протогосударственные образования варягов (норманнов). Целью варягов был контроль над торговыми путями: великим Волжским и «путем из варяг в греки». Известно по меньшей мере о двух таких центрах – в Новгороде под руководством Рюрика (призванного, по легенде, на княжение самими славянами в 862 г.) и в Киеве под руководством Аскольда.

Вопрос 2. Образование Древнерусского государства

В882 г. преемник Рюрика на новгородском престоле Олег, под властью которого находились уже часть кривичей, словене и финно-угорские племена мери и муромы, сначала захватил города кривичей в верховьях Днепра (в т.ч. Смоленск), а затем и Киев, перенеся сюда свою столицу, объединив тем самым под своей властью север и юг славянских территорий, прилегающих к пути «из варяг в греки». В дальнейшем он подчинил своей власти северян и радимичей, плативших дань хазарам, а также древлян. Таким образом, Олег стал основателем единого древнерусского государства с центром в Киеве и первым великим киевским князем (882-912). Основными источниками существования того времени были военные походы, которые предпринимались в отношении соседей, и торговля с ними. стало распространяться христианство. В 907 г. Олег совершил на Византию грандиозный поход. Результатом похода стал торговый договор Руси с Византией. Этот договор был, видимо, и договором о сотрудничестве. Известно, что в 909-910 гг. варяги, как союзники Византии, ходили в походы на южный Каспий против наместника Багдадского халифа. При Олеге же Киевская Русь начала воевать с Хазарским каганатом из-за влияния на днепровский и донской торговые пути, потери хазарами славянских данников, а также как союзник Византии. В результате Хазарский каганат был ослаблен, и с востока через ранее подконтрольные хазарам степи к границам Руси стали проникать другие кочевники. В 898 г. через южнорусские степи далее в Европу прошли мадьяры (венгры).

Преемник Олега Игорь (912-945) сохранил владения киевских князей. При Игоре Русь впервые столкнулась с печенегами – сильным тюркским народом, начавшим проникать в причерноморские степи с востока вследствие ослабления Хазарии. С печенегами был заключен мир (915). Также известно, что варяги (возможно – киевские) в 912-913 гг. снова воевали как союзники Византии на Каспии против Багдадского халифа. В дальнейшем, однако, отношения Византии и Руси испортились. Итогом противостояния стала война 941944 гг., в результате которой Игорь (выступавший в союзе с венграми и печенегами) потерпел поражение.

В945 г. Игорь был убит во время сбора дани с древлян, после его смерти от Киева отложились древляне, которых вновь покорила вдова Игоря Ольга. Ольга, которая долгое время фактически управляла Русью за своего сына Святослава, по-видимому, впервые разделила Русь на волости (уделы) для удобства управления. Князь Святослав (945-972) покорил дреговичей, вятичей, плативших дань хазарам, совершил поход на Волжскую Болгарию (964), а в 965 г. разгромил сам Хазарский каганат, временно подчинив Киеву ряд территорий по течению Дона, а также Тмутаракань (Таманский полуостров), провел успешные операции на Северном Кавказе (победил ясов (аланов) и касогов (адыгов)). Попутно русы ограбили византийские колонии в Крыму. Хазарский каганат был практически уничтожен, но, благодаря этому, все печенежские орды получили доступ к Северному Причерноморью. Печенеги значительно усилились, союз с Русью был теперь им, повидимому, не выгоден, и они начали нападать на русские города. Византия пыталась привлечь Святослава на войну со своими врагами болгарами, но тот, не желая быть орудием византийской политики, нанеся поражение болгарам в 967 г,. вскоре объединился с ними

против Византии. Война, прославившая Святослава как полководца, тем не менее не принесла Руси никаких выгод. Силы Святослава таяли, и в 971 г. в Доростоле он подписал с Византией мирный договор. Во время возвращения в Киев Святослав погиб в бою с печенегами.

После смерти Святослава Русь фактически оказалась разделена на уделы между сыновьями Святослава. Младший Владимир получил Новгород, средний Олег – древлянскую землю, старший Ярополк (972-980) – Киев и все остальное. В результате междоусобной войны (первая усобица) на престоле оказался Владимир (980-1015)

Владимир присоединил к Руси земли волынян и побережье Черного моря к западу от Днепра, тем самым завершив процесс политического объединения восточнославянских земель. В области внутренней политики главным его достижениям следует признать ликвидацию племенных княжений. В волости он из Киева отправлял княжить своих сыновей или назначал наместников из бояр. Таким образом на Руси складывается раннефеодальная монархия. Тем временем усиливалась Византия. Русы уже не ходили походами на Константинополь – Владимир мог себе позволить воевать с Византией только в Крыму. Необходимость поддерживать торговые и политические отношения с Византией в условиях невозможности прямого военного давления на нее, а также необходимость замены старой идеологии родоплеменного строя идеологией зарождавшегося государства и консолидации восточнославянских племен побудила Владимира ввести на Руси в 988 г. христианство византийского толка. Христианство вводилось насильственно и постепенно. Первыми восприняли христианскую религию социальные верхи, народные массы еще долго держались языческих верований. Вследствие этого формировалось т.н. двоеверие – синтез восточного христианства и язычества.

Вопрос 3. Расцвет Древнерусского государства

После смерти Владимира киевский престол захватил его приемный сын Святополк (1015-1019), прозванный за убийство братьев Бориса, Глеба и Святослава Окаянным. Междоусобная война сыновей Владимира завершилась в 1019 г. победой Ярослава Мудрого

(1019-1054).

Почти сразу Ярославу пришлось столкнуться с проблемами – полоцкий князь Брячислав Изяславич, племянник Ярослава, напал на Новгород и ограбил его (1021). Брячислав был разбит Ярославом и бежал в Полоцк. Великий князь, однако, не смог взять Полоцк, и тот стал практически независим от Киева. Вслед за этим поражением Ярослав испытал еще одно. В 1024 г. его брат Мстислав захватил Чернигов. В 1026 г. Между Ярославом и Мстиславом был заключен мир. Ярослав правил в Киеве и владел Русью к западу от Днепра и Новгородской землей, а Мстислав княжил в Чернигове и владел Русью к востоку от Днепра, Тмутараканью и Ростово-Суздальской землей. В 1036 г. умер Мстислав, и его владения были присоединены Ярославом. Единовластие Ярослав стремился закрепить, в том числе, регламентируя общественные отношения – при нем, согласно традиции, появился первый сборник законов – «Русская правда». Этот документ позволяет нам получить представление, в том числе, о социально-экономическом строе древней Руси.

Основными занятиями восточных славян с древнейших времен были земледелие, охота, рыболовство, собирательство, бортничество. Вспомогательную роль играла торговля. Земледелие восточных славян накануне образования у них государства и в период Киевской Руси обнаруживает территориальные варианты. Существовало две системы земледелия: в южном ареале достаточно рано на базе переложной (залежной) системы возникло двуполье; на севере по-прежнему господствовали перелог и подсечно-огневая система. Что касается прав на землю, то верховным распорядителем ее считался великий князь. Вообще же все обрабатываемые земли по характеру землевладения делились на две части: общинные земли (земли, принадлежащие общинам); вотчины (фактически частные земли, находящиеся в собственности либо князя, либо бояр). Жители вотчин платили хозяевам земли феодальную

ренту – оброк (натуральная плата, чаще всего – часть урожая). В целом древнерусское земледелие характеризуется натуральным характером (произведенная в хозяйстве продукция в нем же и потреблялась) и экстенсивным развитием (рост объемов производства достигался увеличением обрабатываемых площадей). Указанные особенности не были проявлениями каких-либо национальных черт или технологической отсталости, а диктовались географическими условиями.

Несмотря на большое количество городских поселений в Киевской Руси ремесло здесь в сравнении с Европой было недостаточно развито. К основным особенностям русского ремесла следует отнести слабую специализацию, отсутствие ремесленных корпораций. Русь возникла на торговых путях, однако и русская торговля имела ряд специфичных черт. Торговля была транзитной, русские реки имели важное значения для торговли между Северной Европой, Арабским Востоком и Византией. Большие объемы торговли достигались перепродажей на Руси чужих товаров чужим купцам. Поэтому русская торговля имеет этническую специфику: купцы (гости) были, как правило, иностранцами.

Налоги на Руси собирались с сельских общин – натуральными продуктами, с городов – серебром. Дань собиралась с общины, а не с каждого жителя, исчислялась с «дыма» (т.е. хозяйства). При первых князьях дань собиралась полюдьем – князь с дружиной сам собирал дань, объезжая подвластное ему население. После убийства в 945 г. Игоря ва Ольга ввела повоз – теперь данники должны были самостоятельно свозить дань на погосты (торговые места, поселки, где дань можно было обменять). Дань киевскому князю платили только жители общинных земель, жители вотчин (как городов, так и сельских районов) дани не платили.

Основным социальным институтом Древней Руси эпохи первого единого государства оставалась территориальная община, точнее, тот ее вариант (по-видимому, древнейший), который историки XIX в. назвали захватной общиной. Основные признаки такой общины: захватный порядок наделения пахотной землей (количество земли, находящейся в обработке у одной семьи, общиной не ограничивалось); индивидуальное наследственное пользование пахотными наделами; свободное отчуждение земли внутри общины (поземельные отношения внутри общины были совершенно свободными, и, на первый взгляд, напоминали отношения частной собственности); свободный выход из общины.

Большая часть общинников, которые жили на общинных, т.е. фактически государственных землях, назывались люди или мужи. Общинники, жившие на территории вотчин, назывались смердами (значение термина до сих пор спорно). Членами общин было подавляющее большинство населения. Все внеобщинные категории населения можно условно разделить на лично свободные и лично зависимые. К лично свободным категориям относились: князья и члены их семей; бояре (источники с известной долей условности позволяют выделить княжеских бояр (военная аристократия, в большинстве своем – потомки варягов) и земских бояр (земельная аристократия, потомки славянской племенной знати)); духовенство. Лично зависимое население делилось на несколько групп: закупы (лица, отрабатывающие ссуду); рядовичи (лица, заключавшие договор (ряд) об условиях работы; по социальному положению рядовичи были близки к холопам); холопы (фактически рабы, потерявшие свободу за долги или в результате военного плена, а также добровольно отдавшиеся в рабство).

С распространением христианства на Руси стала складываться и церковная организация. Во главе русской церкви стоял митрополит, назначаемый константинопольским патриархом, что свидетельствовало о ее зависимости от Византии. В подчинении киевских митрополитов находились епископы, управляющие церковью на определенных территориях – епископствах или епархиях (церковные округа, не совпадавшие с территориями уделов). Епископы в большинстве своем также назначались патриархом. В их распоряжении находились городские и сельские священники – т.н. белое духовенство. Наряду с белым существовало черное духовенство – монахи. Проживали они в монастырях, которые были центрами христианизации (первый монастырь – Киево-Печерский – был основан в середине XI в.).