57. Зародження російської та вітчизняної психології наприкінці XIX століття.

Головною передумовою розвитку психології як самостійної науки в XIX ст. стали глобальні соціальні зміни цього періоду - скасування кріпосного права, економічні реформи і як наслідок початок осознавания нацією своєї унікальності та самобутності. Перед психологією постало завдання вивчення російського характеру і менталітету з психологічної, а не історичної або

соціологічної точок зору. У другій половині XIX ст. у зв'язку з активним розвитком природознавства в науці та інтересу до національної культури і характеру в суспільстві поступово починає складатися вітчизняна психологія як самостійна наукова дисципліна, в якій розвиваються два паралельних підходу.

• Антропологічний і природничо-науковий підхід М. Чернишевського, в якому розуміння природи людини відбувається через принцип єдності організму і його психічної та фізичної складових і використовуються природно-наукові методи дослідження людської природи і досягнення фізіології.

• Релігійно-філософський підхід П. Юркевича і В. Соловйова, де людська природа пізнається двома способами - через зовнішнє (тілесне) і внутрішнє (душевні явища) почуття, психічні та фізичні аспекти повинні бути відокремлені один від одного, і їх необхідно вивчати відповідними емпіричними методами , а поведінка потрібно вивчати з точки зору рефлекторної дуги, запропонованої Р. Декартом.

До кінця XIX в. вітчизняна психологія мала свої відмінні риси.

• Антропоцентризм та розгляд історичних і соціальних змін з точки зору людини та її практичної користі.

• Орієнтація науки на практичне застосування.

• Упор на моральні та етичні проблеми в дослідженнях людської природи і побудові психологічних концепцій.

• Вивчення історичних аспектів етичних проблем людини.

• Сверхлічние елементи свідомості розумілися в ключі їх моральної складової.

58. Типологія характеру за е.Фроммом.

Характер - це індивідуальне сполучення істотних властивостей особистості,виражають ставлення людини до дійсності і виявляються в йогоповедінці, у його вчинках.

Соціальний характер у Фромма - це форма зв'язку між психікою індивіда і соціальною структурою суспільства. Він відрізняє соціальний характер, що є ядром суспільства, від індивідуального характеру. Різниця полягає в тому, що індивідуальний характер притаманний людям в рамках однієї культури, тоді як соціальний характер служить підставою для виявлення відмінностей однієї культури від іншої.

Кожній ступені розвитку суспільства властивий свій соціальний характер. Фромм розглядає властиві сучасному йому етапу капіталізму типи соціального характеру, пов'язуючи їх з двома орієнтаціями: неплодотворним і плідними. При цьому основна увага приділяється типам характеру у зв'язку з неплодотворной орієнтацією. Основними типами соціального характеру неплодотворной орієнтації є:

• Рецептивний (пасивний) характер (або орієнтація) означає, що людина прагне знайти щось ззовні, тобто Із зовнішнього джерела. Люди з таким типом характеру залежать не тільки від авторитетів, що дають їм знання і надають допомогу, а й взагалі від людей, здатних надати яку б то не було підтримку. Це люди, які не можуть взяти на себе тягар рішення і тяжкість відповідальності. Рецептивну орієнтацію Фромм називає бере.

• Експлуататорський тип характеру близький до рецептивних тим, що люди, яким він властивий, бачать джерело отримання всього і вся зовні. Однак відмінність полягає в тому, що вони не сподіваються отримати від інших небудь в дар, а забирають у них бажане силою або хитрістю. Фромм пише: "Оскільки вони задовольняються тільки речами, які можуть відібрати в інших, вони схильні переоцінювати те, що при належить іншим, і недооцінювати своє власне". Експлуататорську орієнтацію він називає опановує.

• Кориснолюбний тип характеру абсолютно відрізняється від перших двох типів. Головне в ньому - користолюбство, економія, скнарість. Люди, пов'язані з цим типом характеру, намагаються якомога менше давати не тільки в плані грошей, матеріальних предметів і речей, але навіть кохання. Основне тут - володіння. Користолюбсько тип характеру відрізняється педантичністю, впорядкованістю, акуратністю, іноді Доводимо до абсурду. Фромм називає таку орієнтацію сберегающей.

• Ринковий тип став домінувати лише в сучасну епоху. Модель цієї орієнтації характеру задається ринком і його економічної функцією в сучасному суспільстві. Оскільки відмінна риса сучасного ринку - не місце зустрічі, а механізм абстрактного і безособового попиту, остільки ринковий тип характеру означає прагнення людей розглядати будь-яку цінність, в тому числі і цінність людей, як мінову. Для таких людей оцінки й на індивідуально-особистісному, і на товарному ринку одні й ті ж. Фромм пише в цьому зв'язку: "Людина дбає не про своє життя і щастя, а про те, щоб стати ходовим товаром". Тому не випадково він називає ринкову орієнтацію обмінює.