56. Транзакційний аналіз е.Берна.

При використанні трансакційного аналізу люди досягають як емоційного, так і інтелектуального інсайту, але цей метод швидше зосереджений на останньому. Згідно з доктором Берну, його теорія виникла, коли він спостерігав зміни в поведінці, центром його уваги стали стимули, такі, як: слова, жест, звук. Ці зміни включали вираз обличчя, інтонація голосу, структура мови, рухи тіла, міміка, поза і манеру тримати себе. Це відбувалося так, ніби усередині особистості було кілька різних людей. Часом та чи інша з цих внутрішніх особистостей, мабуть, керувала всією особистістю пацієнта. Він зауважив, що ці різні внутрішні «Я» по-різному взаємодіють з іншими людьми і що ці взаємодії (трансакції) можуть бути проаналізовані. Доктор Берн зрозумів, що деякі трансакції мають приховані мотиви, і особистість використовує їх як засіб маніпулювання іншими в психологічних іграх і при вимаганнях. Він також виявив, що люди ведуть себе визначеним чином, роблячи так, як ніби вони читають театральний сценарій. Ці спостереження привели Берна до розвитку його теорії, названої трансакційних аналізом.

Ще одна гіпотеза, висунута Е. Берном - психологічні ігри, в які грають люди.

Всі ігри мають початок, даний ряд правил і внесену плату. Психологічні ігри, крім цього, мають ще й приховану мету, і в них грають не для задоволення. Хоча треба сказати, деякі гравці в покер теж не для задоволення грають. Берн визначає психологічну гру як часто повторювану послідовність трансакцій з прихованим мотивом, що має зовнішнє розумне обгрунтування, або більш коротко, як серію трансакцій з прийомом. Щоб послідовність трансакцій утворила пару, необхідна наявність трьох аспектів:

• Безперервна послідовність додаткових трансакцій доброчесних на соціальному рівні;

• Прихована трансакція, яка є повідомленням, джерелом в основі гри;

Очікувана розплата, яка завершує гру і є її справжньою метою.

Ігри перешкоджають чесним, відвертим і відкритим відносинам між гравцями. Незважаючи на це, люди грають у психологічні ігри, тому що вони заповнюють їх час, привертають увагу, підтримують колишнє думку про себе та інших і, нарешті, перетворюються на їх долю.

Гідність концепції Е. Берна полягає також і в тому, що вона ставить своєю метою формування щирої, чесної, доброзичливої ​​особистості.

За Берну, структура особистості також трикомпонентна, як і у Фрейда. Терміном «Я» він позначає особистість. Кожне «Я» може виявлятися в кожен момент часу в одному з трьох станів, які Е. Берн назвав: «Дитина», «Дорослий», «Батько». «Дитина» - це джерело спонтанних, архаїчних, неконтрольованих імпульсів. «Батько» - педант, що знає, як треба себе вести і схильний до повчань. «Дорослий» - свого роду рахункова машина, взвешивающая баланс «хочу» і «треба». У кожній людині ці «три» живуть одночасно, хоча і виявляються в кожен момент поодинці.

Можна сказати про те, що концепція Е. Берна близька за своєю будовою положенню З. Фрейда, але й має свої відмінні риси, які Берн, завдяки своїй практиці доводить.