- •1. Поняття та типологія с
- •4 Структура та ф-ції філософського знання
- •5 Основні ф-ції філософії
- •6 Релігія та філософія, їх спільність та відмінність
- •8 Джерела, провідні ідеї та напрями філософської думки Стародавньої Індії
- •9 Основні положення джайнізму
- •11. Філософське обгрунтування індїзму та його системи.
- •12. Зародження філософії у стародавньому китаї.
- •13. Конфуціанство як школа соціально-етичного спрямування.
- •14. Основні ідеї даосизму.
- •15. Соціальна теорія школи легізму Давнього Китаю.
- •17. Антична філософія, її витоки, етапи розвитку та особливості
- •18. Натурфілософські школи Стародавньої Греції
- •19. Вчення Геракліта Ефеського про світобудову.
- •20. Елейська школа Стародавньої Греції: представники, основні положення.
- •21. Школа атомізму Стародавньої Греції: представники, основні положення.
- •22. Школа еволюціонізму Стародавньої Греції: представники, основні положення.
- •28. Основні положення школи скептицизму.
- •29. Провідні ідеї неоплатонізму: Плотін, Ямаліх, Прокл.
- •30. Апологетика її філософський зміст.
- •44.Методологічні пошукиФ.Бекона
- •61. Суть філософських поглядыв с.Кєркегора
- •62.Позитивізм о.Конта
- •63.Філософія марксизму
- •64. Ф.Ніцше та ідеї «філософії життя».
- •65. Особливості та основні напрямки філософії хх ст..
- •66. Основні положення неопозитивізму
- •67.Феноменологія е Гессерля
- •68. «Фундаментальна онтологія» м.Хайдеггера
- •69. Екзистенціоналізм ж.-п.Сартра
- •70. Філософська антропологія м.Шелера.
- •72. Основні поняття фрейдизму
- •73. Концепція культури та історії Шпенглера.
- •74. Філософський структуралізм к. Леві – Строса.
- •75. Провідні філософські ідеї Київської Русі.
- •76) Світоглядні орієнтири Острозьких просвітників.
- •79)Філософія української національної ідеї м. Драгоманова.
- •80)Проблеми буття в історико-філософському окресленні.
- •81)Простір, час, рух як форма координації об’єктів.
- •82)Структура свідомості.
- •83.Свідомість.Розум.Розсудок.
- •84.Поняття пізнання та його види.
- •85.Рівні і форми пізнання.
- •86.Модуси самосвідомості людини.
4 Структура та ф-ції філософського знання
Філософія як особлива сфера людського знання і пізнання виникла на основі світоглядних пошуків та орієнтацій людини, що постають як необхідність з погляду людського життєвого вибору та самоствердження.
Ці особливості зумовлюють структуру та функції філософського знання. У кінцевому підсумку філософія постає як глибоке і непереборне прагнення людської душі до прозорості й осмисленості підвалин власного буття.
Структура за сферами реальності[
філософія природи, світу і космосу:онтологія,натурфілософія,космологія.
філософія суспільства та суспільної історії:соціологія,соціальна філософія,філософія історії,культурологія,етнофілософія
філософія людини з її особливостями, здібностями і властивостями:філософська,антропологія,антропософія,структурна антропологія,соціобіологія.
філософія духовної сфери або інтелектуальних процесів:логіка,гносеологія,етика
естетика,філософія релігії,філософія права,історія філософії,ноологія
5 Основні ф-ції філософії
Світоглядна — філософія допомагає людині знайти й обґрунтувати свої життєві орієнтири, з'ясувати зміст і значення життєвих пріоритетів та цінностей;
пізнавальна — завдяки дослідженню загальних проблем пізнання філософія озброює людину орієнтирами в пізнавальній діяльності, критеріями та ознакамиправильного руху на шляху до надійних, достовірних знань;
логічна — філософія сприяє формуванню культури людського мислення, виробленню критичної неупередженої позиції у міжіндивідуальних та соціально-культурнихдіалогах;
соціально-адаптивна — філософія допомагає зорієнтуватися у складних, строкатих, розмаїтих проявах суспільного життя і виробити власну соціальну позицію;
критична — проявляється в опозиції філософії до емпіричної дійсності, до світу повсякденної реальності, руйнуванні звичних стереотипів та забобонів, пошуку шляхів до більш вдосконаленого, людяного світу;
виховна — філософія прищеплює інтерес і смак до самовиховання, сприяє посиленню потягу людини до самовдосконалення, творчого підходу до життя, пошуку життєвих сенсів.
6 Релігія та філософія, їх спільність та відмінність
Філософію та релігію споріднює те, що вони постають різновидами світогляду, те, що вони надають людині найважливіші життєві орієнтири. Обидві вони також базуються на вірі, тобто на безумовному сприйнятті певних положень в якості істинних, у той час як філософія, базуючись на дискурсивному усвідомленому мисленні, намагається усе розглядати критично та доводити те, що розглядається, до рівня розуміння.
Водночас релігія — не лише ідеї та погляди, але й соціальний інститут, певні ритуали і навіть певний спосіб життя; філософія ж була та залишається інтелектуальноюформою світоосмислення. Філософія залишає на розсуд самої людини питання про те, з чим вона погодиться, із чим — не погодиться, та, врешті, як саме буде потім вирішувати свої життєві питання.
. 7 Проблема «Схід-Захід» в сучасній філософії. Особливості східного та західного філософствування
Проблема "Схід - Захід", на думку багатьох дослідників культури, є однією з наскрізних для людства. Упродовж тисячоліть людської історії Схід і Захід досить конфліктно протистояли один одному, і напруження цього протистояння значною мірою визначало розвиток культури та політичних процесів суспільства. Водночас їх взаємодія і взаємовпливи ніколи надовго не переривалися. Для філософії суть проблеми "Схід — Захід" полягає у тому, що людство, будучи єдиним анатомічно та фізіологічно, постає разюче відмінним і несхожим у своїх східних і західних соціокультурних проявах.
Для філософії проблема "Схід—Захід " постає перш за все як проблема пошуку глибинних засад та механізмів діяльності людського інтелекту, адже з точки зору фізики ми, всі люди, живемо у єдиному космосі, проте, виявляється, що сприйматися, розумітися та осмислюватися він може неоднозначно культурою (контакти з хозарами, половцями, кримськими татарами, Туреччиною та ін.), але вже в епоху Нового часу і далі Україна все більше наближалась до західноєвропейської культури. Отже, розуміння проблеми "Схід - Захід " дає нам змогу уважніше придивитись до певних аспектів української культури і філософії.
Можна стверджувати, що особливості давньосхідної філософії дають можливість західній філософській думці краще усвідомити себе і відкрити дещо зовсім неочевидне як у людині, так і в людському мисленні.
