6. Свідоме і несвідоме

Поняття «психіка» і «свідомість» не тотожні. Більш широким є поняття «психіка» - сукупність відчуттів, сприйняттів, пам'яті, мислення, уваги, почуттів, волі, тобто сукупність його внутрішнього світу, відмінного від світу речей.

«Психіка» включає в себе і несвідомі явища і процеси. Це сновидіння, обмовки, чисто автоматично здійснювані дії, втрата повноти орієнтування в часі і просторі, деякі патологічні явища (марення, галюцинації, ілюзії) і т. п. Несвідоме - це нижчий рівень людської психіки. Воно - складний феномен, «інша» свідомість (неусвідомлене, підсвідоме, досвідоме). Несвідоме - це ті явища, процеси, властивості і стани, які впливають на поведінку людини, але не усвідомлюються нею. Несвідоме займає велике місце в духовному житті. Фактично всі дії людей виявляються з'єднанням свідомого і несвідомого.

До проблеми несвідомого зверталися в історії філософії Платон, Декарт, Лейбніц, Шеллінг та ін. Однак найбільш поширені та впливові концепції несвідомого були створені в ХХ столітті австрійським психологом і психіатром Зигмундом Фрейдом і швейцарським психологом Карлом Густавом Юнгом.

Згідно З. Фрейду, несвідоме грає головну роль у людському житті. «Я» не є господарем у власному домі ». Свідомість людини змушена задовольнятися жалюгідними відомостями про те, що відбувається в її душевному житті несвідомо, і те, що насправді часто рухає її вчинками. Психіка, згідно його концепції, має наступну структуру:

Воно - «киплячий котел пристрастей», нестримні примітивні тілесні інстинкти і потяги (сексуальні і агресивні); Вон цілком підпорядковане принципу задоволення; всій його силою управляє «лібідо» - психічна енергія сексуальних потягів, тобто половий інстинкт.

Свідоме Я - посередник між Воно і Над-Я, намагається задовольнити потреби Воно і вимоги Над-Я, прийти до необхідної угоди між ними.

Над-Я - це система моральних норм і соціальних заборон для Воно, що виконує роль внутрішнього цензора.

Небажаний потяг може бути:

1) витіснений у несвідоме нерозряджені, загнано в самі далекі куточки психіки, що приводить до прихованої і явної агресії, депресій і неврозів; або

2) сублимировано (сублімація - піднесення) тобто переключено на цілі соціально та культурно прийнятні (вищі) і морально схвалювані (творчість, заняття наукою, саморозвиток і самовдосконалення людини і т.д.).

Т.ч. все життя людини по З. Фрейду являє собою нескінченну боротьбу з несвідомими потягами, а культура людства - сублімацію лібідо (!).

Такий підхід викликав бурхливу реакцію в науковому світі. Послідовник і учень Фрейда К. Юнг піддав критиці пансексуалізм свого вчителя, доводячи, по-перше, неприпустимість аналізу всіх проявів несвідомого лише з точки зору витісненої сексуальності і, по-друге, принципову неможливість пояснити походження людської культури і творчості тільки з позицій лібідо.

Будуючи свою оригінальну концепцію несвідомого, Юнг виходив з того, що воно:

зовсім не є океаном пороків і плотських потягів, витісненим зі свідомості у процесі історичного розвитку людини;

вмістилище втрачених спогадів, а також апарат інтуїтивного сприйняття, значно перевершує можливості свідомості;

діє аж ніяк не на шкоду людині, а навпаки, виконує захисну функцію, одночасно сприяючи переходу особистості на певний, більш високий щабель розвитку.

Одна з найбільш кардинальних ідей Юнга в психології: окрім індивідуального несвідомого, існує більш глибокий пласт внутрішнього світу - колективне несвідоме, яке має загальну сверхособистісну природу Носіїв колективного несвідомого Юнг назвав архетипами (початок, образ). Вони властиві від народження всім людям.

Архетипи різноманітні, найважливіші з них: Аніма (жіноче начало), Анімус (чоловіче начало), Тінь, Персона, Самість, герой, Спаситель, Чудовисько і т.п. Архетипи не можуть бути схоплені розумом, це якісь «образи-символи», виражають загальнолюдські потреби, інстинкти, прагнення і у людини через сни, образи, міфи, фантазії, уяву.