3 Иcтория педагогики Константинов

статьях на освобождении школы от церковной опеки, он призывает учителей освободиться от подчинения ложным авторитетам. Он доказывает, что «только свободный, самостоятельный человек может воспитать других для свободы и самостоятельности».

Дистервег подчеркивал, что реакционные законы-«регуляти- БЫ» 1854 г. о народной школе и учительских семинариях, значительно ограничивавшие общенаучный, общеобразовательный уровень начального образования и подготовки учителя, усиливавшие роль церкви, запрещавшие передовую методику, имеют своей задачей превратить школу в оплот устаревшего, но все еще существующего порядка, он категорически возражал против недопустимого «стеснения и обуздания мысли». Надо было иметь огромное гражданское мужество, чтобы в период нараставшей реакции выступать так прямо и открыто.

свою борьбу: в ряде своих парламентских речей он доказывал пагубность «регулятивов», он указывал, что заучивание религиозных текстов ведет лишь к отупению детей. Выступления Дистервега имели огромное влияние не только на немецкое учительство, они вызывали сочувствие и отклики и у русских прогрессивных деятелей.

«Учитель немецких учителей», выдающийся педагог-демо- крат умер в 1866 г.

Основные принципы педагогической системы Дистервега.

Дистервег отстаивал идею о б щ е ч е л о в е ч е с к о г о воспитания. Несмотря на отвлеченный характер этого требования, оно было исключительно важным в то время, когда прусское правительство отстаивало идею узкого, старого сословного воспитания, основанного на религии и монархизме.

Школа, правильно указывал Дистервег, должна воспитывать «людей и граждан», «человека как человека», а не «истинных пруссаков». «Говори и думай, — писал Дистервег, обращаясь к учителю,— человек — мое имя, немец — мое прозвище». Будучи противником национальной ограниченности в воспитании, Дистервег в то же время доказывал, что школа должна учитывать интересы народа и знать его чаяния и стремления.

ваться лишь самодеятельности, она сама по себе носит «субъективный» характер и потому «пуста». Надо точно сформулировать цель самодеятельности или «объективную» форму воспитания. Такой целью, по мнению Дистервега, являются «идеи истины, добра и красоты, как конечная цель человеческой жизни».

Эта формула, несомненно, носила неопределенный, внеклассовый характер, но в то время она имела прогрессивное значение, поскольку ставила перед учительством задачу стремления к чему-то высшему и лучшему, чем серая прусская дей-

подхода к ребенку в прусской школе, Дистервег призывал к преподаванию «естественным путем», «по естественным ступеням подрастающего человека». Иначе говоря, он требовал учета возрастных особенностей ребенка, хотя сам не мог их еще до-

ступень господства ощущений; во-вторых, ступень памяти, или накопления представлений; в-третьих, ступень разума. Правильное стремление строить обучение на основе учета возрастных особенностей учащихся сочетается у Дистервега с переоценкой «естественных задатков ребенка», которые, по его мнению, заложены «творцом».

Его мысль о развитии ребенка являлась известным вкладом в прогрессивную педагогическую теорию. Одновременно Дистервег выдвигал принцип «культуросообразности». Прогрессивная стороналринщгаа «культуросообразности» заключалась в том, что, по мнению Дистервега, нельзя решать вопросы воспитания вне конкретной обстановки. При воспитании, писал он, следует принимать во внимание условия, место и время, одним словом, всю современную культуру, в особенности страны, являющейся родиной ученика.

Дидактические правила. Большой заслугой Дистервега является разработка и решительное отстаивание им идеи «развивающего воспитательного и образовательного обучения». На этой основе он строил свои дидактические правила и считал, что учитель должен хорошо знать своего ученика, его особенности и уровень развития, круг его представлений и понятий. Только в этом случае можно вести занятия «естественным путем», преодолевая трудности постепенно и последовательно, и можно рассчитывать, что учащиеся преодолеют препятствия на основе собственных усилий. Особенно не следует торопиться при усвоении основ. «Всякая поверхностность и легкомысленное отношение к действительным основам предмета неминуемо мстят за себя».

Глубокое понимание учащимися предмета является обязательной предпосылкой усвоения. Исключительную актуальность имеют предупреждения Дистервега против перегрузки матери-