
- •Вопрос 1. История развития психологии как науки и её предмета; житейская и научная психология.
- •Вопрос 2. Предмет психология. Связь с другими науками.
- •Вопрос 4. Общее понятие о психике. Условия возникновения сознания и онтогенезе.
- •Вопрос 5. Проблема методов в психологии. Принципы построения и этапы психологического исследования.
- •Вопрос 6. Классификация методов психологии. Метод наблюдения. Житейское и научное наблюдение.
- •Вопрос 7. Метод эксперимента в психологии. Виды эксперимента.
- •Вопрос 9. Развитие психики и антропогенез.
- •Вопрос 10. Мозг и психика.
- •Вопрос 11. Сравнительная характеристика поведения человека и поведения в животном мире.
- •Вопрос 12. Понятие о сознании, свойства сознания.
- •Вопрос 13. Структура сознания; осознаваемое и неосознаваемое в психике человека.
- •Вопрос 14. Понятие деятельности, её структура: потребность, мотив, цель.
- •Вопрос 15. Сравнительная характеристика общения и деятельности.
- •Вопрос 16. Характеристика навыков. Индивидуальный стиль деятельности.
- •17. Понятие ощущения, его свойства. Виды ощущений. Сенсорная изоляция.
- •19. Сенсорная организация личности, её связь с профессиональной деятельностью.
- •20. Понятие восприятие. Свойства образа восприятия.
- •21. Виды и законы восприятия.
- •22. Понятие внимания. Классификация видов внимания.
- •23. Свойства внимания.
- •24. Понятие памяти. Связь памяти и мышления. Процессы памяти.
- •26. Индивидуальные и профессиональные особенности памяти.
- •Динамическая структура личности по к. Платонову
Вопрос 4. Общее понятие о психике. Условия возникновения сознания и онтогенезе.
Психика – это свойство высокоорганизованной живой материи, заключающееся в активном отражении субъектом объективного мира, в построении субъектом неотчуждаемой от него картины этого мира и регуляции на этой основе поведения и деятельности.
Усвоение или присвоение общественно-исторического опыта - специфически человеческий путь онтогенеза, полностью отсутствующий у животных. У животного генетическую основу поведения составляют безусловно-рефлекторные механизмы, инстинкты, в ходе индивидуальной жизни они развиваются, формируются, приспосабливаются к меняющимся элементам внешней среды, это процесс "развертывания" наследственного опыта. Процесс усвоения человеческого видового опыта происходит в индивидуальной жизни ребенка, в ее практической деятельности, которую опосредует взрослый человек. Наиболее совершенно исследовал этот процесс Л.С.Выготский в рамках культурно-исторической теории развития сознания, главным принципом которой является историческое понимания психических процессов. Исходя из того, что психика детерминируется трудовой деятельностью, Выготский выдвигает идею "психологических орудий", которые изготовлены человечеством искусственно и представляют собой элемент культуры. Изначально они повернуты внешне на другого человека, потом оборачиваются на себя, т.е. становятся способами управления собственных психических процессов.
Основные положения культурно-исторической теории такие: 1. При переходе от животных к человеку произошло кардинальное изменение взаимоотношений субъекта с окружающей средой – благодаря использованию орудий человек оказался способен к овладению природой. (а не только приспосабливаться к ней) 2. Способность к овладению природой для самого человека обернулась тем, что он научился овладевать собственной психикой – появились произвольные формы деятельности или высшие психические функции. 3. Подобно тому, как человек овладевает природой с помощью орудий, он овладевает собственным поведением тоже с помощью орудий, но только орудий особого рода - психологических, этипсихологические орудия – знаки. (человек способен овладевать собственной психикой с помощью специальных психологических орудий) ЗНАКИ - символы, имеющие определенное, выработанное в истории культуры значение:
язык
различные формы нумерации и исчисления
мнемотехнические приспособления
алгебраические символы
произведения искусства
диаграммы, карты, чертежи
условные знаки и пр.
Введение в структуру психической функции знака превращает ее в функцию высшую, опосредованную. Когда человек, например, завязывает узелок на память, он сам создает дополнительный стимул, опосредует свою реакцию с помощью знака, который выступает как способ запоминания, или психологическое орудие. Этот дополнительный стимул не имеет органической связи с ситуацией, поэтому существует искусственное средство-знак, с помощью которого человек овладевает поведением: запоминает, делает выбор и т.д. Создавая стимулы-средства, человек освобождается от зависимости от независящих от него стимулов-объектов. С помощью знаков человек извне создает связи в мозгу, руководит мозгом и через него собственным телом. Между низшими и высшими психическими функциями существуют определенные отличия. Знак всегда сначала является средством социальной связи, средством влияния на другого, и только потом он становится средством влияния на себя. Высшие психические функции - интериоризованные отношения социального порядка.
Возможность приказывать себе рождалась в процессе культурного развития человека из внешних отношений приказа-подчинения. Сначала функции приказывающего и исполнителя были разделены и весь процесс был интерпсихологическим, т.е.межличностным, потом эти отношения превратились в отношения с самим собой, т.е. в интрапсихологические. Это и есть процесс интериоризации. В онтогенезе он осуществляется так же. Интериоризация - процесс формирования внутренних структур психики, обусловленный усвоением структур и символов внешней социальной деятельности Интериоризация - процесс присвоения ребенком знаков. Стадии интериоризации в онтогенезе: 1) взрослый действует словом на ребенка, побуждая его что-то сделать; 2) ребенок перенимает от взрослого способ обращения и начинает воздействовать словом на взрослого; 3) ребенок начинает воздействовать словом на самого себя (вначале в громкоречевой форме, затем - внутренняя речь).