Марксистская философия

Основные работы

К.Маркс Ф.Энгельс:

•Капитал •Диалектика

природы

•Анти-Дюринг

Основные идеи

•К. Маркс и Ф. Энгельс соединили диалектику Г. Гегеля и материализм Л. Фейербаха и с этих позиций объяснили природу, общество и человеческое мышление. Таким образом, они создали целостную, в чем-то даже завершенную философскую теорию «диалектический материализм».

Основные идеи (продолжение)

•Новая трактовка человека. Это существо не просто мыслящее, познающее мир, а деятельное, изменяющее этот мир (К.Маркс).

Основные идеи (продолжение)

•Основной вид человеческой деятельности – деятельность по изменению природы (материальное производство). Марксом был сформулирован закон определяющей роли материального производства в жизни общества. Именно материальное производство определят все другие стороны жизни людей: политику, искусство, науку и т.п.

Основные идеи (продолжение)

•Главное в марксисткой философии –материалистическое понимание истории (человеческого общества).

Суть его: «Не общественное сознание определяет общественное бытие, как считалось ранее, а наоборот, общественное бытие определяет общественное сознание».

Значимость идей

•Открытие материалистического понимания истории позволило взглянуть на общество как на естественноисторический процесс, развивающийся по объективным законам (подобно природе).

•Создание науки об обществе (вместе с позитивизмом)

Значимость идей (продолжение)

•Марксистская философия, с одной стороны, являлась философским мировоззрением.

•С другой, -- представляла собой концепцию радикального переустройства общества и была тесно связана с политической теорией.

Неомарксизм

•Марксистская философия далее получает развитие в Западной Европе и в России.

•В России (изучается в рамках русской философии).

•В Западной Европе наблюдается отход от ортодоксального марксизма и в ХХ веке существует как неомарксизм.

Неомарксизм (продолжение)

Для неомарксизма характерно:

•Критическое отношение как к капитализму,

так и к советскому варианту социализма.

•Неоднородность. Выделяются два

направления:

1.Гуманистическое (Д.Лукач, А.Грамши и др.): акцент на проблемах человека как подлинного творца истории.

2.Сциентистское (Т.Адорно, Ю.Хабермас и др.): акцент на исследовании общественных законов.