- •1. Понятие и исторические типы мировоззрения
- •3.Древнеиндийская фил-ия.
- •4.Философская мысль Древнего Китая.
- •5.Древнегреческая философия, ее периодизация и основные проблемы.
- •6.Философские концепции Платона и Арис-ля.
- •8.Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм.
- •9.Проблема самоопределения фил-ии в эпоху Нового времени.Становление механистического мировоззрения.
- •11.Социально-исторические и мировоззренческие основания фил-ии эпохи Просвещения.
- •12.Идея «естественных прав» чел-ка и концепция «общественного договора»(т.Гоббс, Дж.Локк, ж.-ж.Руссо).
- •13.Критическая философия и.Канта.
- •14.Диалектическая фил-ия Гегеля.
- •15.Соц-ая фил-ия марксизма.
- •16.Становление и основные направления развития неклассической фил-ии.
- •17.Фил-ия жизни(а.Шопенгауэр,ф.Ницшэ)
- •18.Исторические формы фил-ии позитивизма.
- •19.Фил-ия постпозитивизма.
- •20.Фил-ия экзистенциализма, её предпосылки и основные темы.
- •21.Религиозная философия в контексте современной культуры Запада.
- •22.Современная философская герменевтика
- •23. Философия постмодернизма.
- •24. Ф. И национальное самосознание. Философская мысль Беларуси.
- •25.Онтология как учение о бытии.
- •26. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науки.
- •28. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
- •29. Принципы и законы диалектики
- •30. Фил. Категории, их мировоззренческое и методологическое значение в анализе эк. Процессов.
- •31. Пространственно-временная организация бытия. Основные научно-философские концепции пространства и времени.
- •32. Философия природы. Идея коэволюции общетва и природы.
- •34. Социализация, образование, коммуникация и из роль в становлении и развитии личности.
- •35. Сознание чел-ка как предмет философского анализа. Генезис сознания.
- •36.Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание.
- •37.Проблема познаваемости мира.
- •38. Предмет и основные понятия теории познания.
- •39.Основные формы чувственного и рационального познания.
- •41. Познание и практика
- •42.Понятие истины и ее критерии.
- •43.Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания.
- •44.Понятие науки и ее основные аспекты. Ф-ции науки в современном обществе.
- •48.Научные революции.
28. Диалектика, ее сущность и исторические формы.
Понятие «диалектика» возникло еще в древности и первоначально связывалось с искусством диалога, спора, что было очень важно для публичных выступлений, судебных тяжб и т.д. Диалектика есть система принципов, правил, законов и категорий, которыми руководствуется человек в своей познавательной и преобразующей деятельности. Эффективность диалога как способа постижения истины была убедительно доказана Сократом и нашла отражение в произведениях Платона. В дальнейшем шел поиск объективных оснований диалектики, она применялась уже к природе и обществу. Основные исторические формы диалектики: 1) античная диалектика, во многом еще стихийная, так как не хватало строгих понятий, 2) идеалистическая диалектика, 3) материалистическая диалектика. Существуют еще промежуточные формы, характерные, например, для средневековья, а также различные варианты немарксистской диалектики (экзистенциальная, мистическая и др).
29. Принципы и законы диалектики
1. Закон единства и борьбы (или взаимодействия) противоположностей.Этот закон раскрывает источник, причины развития. С позиций этого закона, основной источник развития явлений и предметов – противоречия (противоречие – это отношение единства и борьбы между противоположными сторонами предметов и явлений).
2. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.Этот закон раскрывает механизм (или форму) развития. Согласно ему, количественные изменения рано или поздно нарушают меру (то есть определенное единство между качественной и количественной сторонами предмета) и вызывают переход предмета в новое качественное состояние.
3. Закон отрицания отрицание. Он раскрывает направление развития. Этот закон гласит, что развитие происходит не по прямой, и не по кругу, а по спирали, что в развитии одновременно наблюдается и поступательность, и цикличность. То есть, любое развитие представляет собой, с одной стороны, движение вперед, с другой – повторение на новом уровне отдельных черт и свойств предмета, то есть возврат к старому. ПРИНЦИПЫ ДИАЛЕКТИКИ– фундаментальн. требования диалектического метода. Наиболее важными являются: 1)принцип противоречия, ориентирующий на выявление объективных противоречий, присущих изучаемому предмету,и синтез противоположных теоретич. положений; 2)принцип всеобщей взаимосвязи явлений;3)принцип развития,требующий рассмотрения предмета в его истории, выявления источников и направленности его развития;4) принцип детерминизма;5) принцип системности, требующий понять предмет в его системной целостности. В совокупности принципы диалектики создают методологическую базу глубокого и всестороннего познания действительности.
30. Фил. Категории, их мировоззренческое и методологическое значение в анализе эк. Процессов.
Категории–такие понятия,кот. отражают наиболее общие черты и связи,стороны и свойства действ-ти.Группа фил. категорий, образованных на основе принципа структурности, вкл. в себя категории «единичное, общее, особенное, часть, целое,система,структура,элемент,содержание,форма». Единичное-фил.категория, выражающая свойства и связи, присущие отдельным предметам, явлениям, процессам, и отсутствующие у др. предметов, явлений, процессов. Общее – фил. кат-ия, выражающая свойства и связи, присущие определенному множеству предметов, явлений, процессов. И единичное и общее связаны с особенным, содержание кот.выражает одноименная категория. Особенное – фил. категория, обозначающая связи и отношения, кот. отличают отдельные предметы или классы предметов друг от друга.Часть-фил. категория обозначающая предметы, явления, процессы, образующие др. более сложные предметы, явл-я, процессы. Целое-фил. кат-я, обозначающая предметы, явл-я, процессы, включающие в себя в качестве составных частей др. предметы, явл-я, процессы. Категории части и целого наряду с мировоззренческой функцией имеют непреходящее методологич. значение, причем оно очень часто реализуется как бы в конкурентном варианте в зав-ти от того, какой из данных категорий придается ведущее значение. Система – это фил. категория, обозначающая совокупность элементов, находящихся в устойчивых связях друг с другом и образующих определенную целостность. Структура – фил. кат-я, обозн-щая совок-ть устойчивых связей элементов, обеспеч-щих целостность системы и сохранение ее основных свойств при внешн. и внутр. изменениях.Методолог. значение категорий «система, структура, элемент» в наст. время возраст. в сфере теоретич. научн. исслед-ний и в прикладн. разработках. Форма – это способ выражения и сущ-ния содержания.
