4. Костюм древней Персии

Древняя Персия — рабовладельческое государство из ряда восточных деспотий — вступила на историческую арену в середине VI века до н. э. К этому времени она сумела завоевать и подчинить себе почти все земли и народы—от Армении до Вавилона, а в конце VI — начале V века ее владения простирались от Геллеспонта до Инда и от Нильских порогов до берегов Черного и Каспийского морей. Жители нового государства, претендовавшего на мировое господство, были настолько разноплеменные, что персы составляли всего лишь его незначительную часть, но пользовались всеми привилегиями завоевателей.

Процесс завоевания земель и объединения различных народов в единое Персидское государство сопровождался и становлением общей культуры. Персы охотно заимствовали у покоренных пародов все лучшее, что было создано ими.

Естественные условия Иранского плато, жизнь в горах и континентальный климат требовали от людей большой ловкости и выносливости, их одежда должна была покрывать все тело и быть удобной в движении.

Поэтому изобретательность персов была направлена на создание одежды, которая, не стесняя движений, схематично повторяла бы формы человеческого тела. Персидский мужской костюм состоял из штанов, названных греками «анаксариды», и короткого кафтана. Вероятно, и в VI и в V веках до н. э. персидские племена, проживающие в горах, надевали одежду из шкур овец мехом внутрь. Жители менее суровых районов носили анаксариды и кафтаны из толстой шерстяной ткани. Голову покрывали высокой войлочной шапкой. Длинный кафтан-халат с широкими своеобразными рукавами. слегка задрапированный по бокам. Форма рукавов с обязательными складками во внутренней их части дает возможность предполагать, что в основе покроя кафтана лежал круг, сложенный пополам, разрезанный в боковых частях (до талии) по прямой. Подрезанные куски закладывали лучеобразными складками. Кафтан опоясывали и слегка драпировали в боках. Костюм царя делался из самых дорогих шелковых тканей, украшался драгоценностями, однако знаками царского достоинства были митра (тиара) почти полусферической или цилиндрической формы и посох.

Верхняя мидийская одежда у персов делалась из тканей пурпурового цвета различных оттенков (от темного до бледно-голубого и желтого), часто украшенных вышивкой в виде розеток (символ солнца) и отделанных но краю каймой. На некоторых изображениях воинов складки рукавов сделаны из ткани другого цвета. В этом случае клинообразные куски пришивали к основной ткани, но сохраняли крой. Головы покрыты небольшими шапками или повязками, у некоторых увенчанными остроконечными трубочками. Это, вероятно, знак воинской должности. На ногах — короткие башмаки из кожи.

Древние греки всегда изображали персов в довольно плотно облегающей фигуру обильно декорированной одежде, состоящей из анаксарид, узкого короткого кафтана и высокой войлочной шапки со спускающимися лопастями. Форма шапок и декор одежды многократно варьируются, но неизменным остается главное — плотно облегающая фигуру одежда из пестрых тканей.

Сверх обычных анаксарид и кафтана надет легкий греческий или близкий к греческому хитон. Возможно, в IV веке до н. э. греческие хитоны уже стали частью костюма персов. Но шлем сохраняет форму, близкую к обычному персидскому колпаку. Элементы греческой одежды в персидском костюме мы находим и на других древнегреческих вазах.

Изображения женской персидской одежды не дошли до нас. Существует предположение, что в Персии запрещалось воспроизводить облик женщины средствами изобразительного искусства. Однако на древнегреческих вазах встречаются персонажи, о которых можно сказать: «Персы глазами греков». На этих росписях у некоторых женщин мягкие греческие гиматии скрывают пеструю одежду с длинными рукавами, хорошо гармонирующую с головным убором типично персидской формы. Таким образом, можно предположить, что перед нами персидский женский костюм, дополненный греческим гиматием. Но возникшая в Персии, так же как у шумеров, кроеная одежда оказалась настолько жизнеспособной, что без нее не могло существовать большинство восточных и западных народов последующих эпох.

Общие черты искусства и костюма позднего средневековья

Позднее Средневековье — термин, используемый историками для описания периода европейской истории в XIV — XVI веках.

Конец Средневековья обычно связывают с началом церковной реформации или эпохи Великих географических открытий. Позднее Средневековье называют также эпохой Возрождения.

Около 1300 г. период роста и процветания Европы закончился целой серией бедствий, таких как Великий голод 1315—1317 гг., который случился из-за необыкновенно холодных и дождливых лет, погубивших урожай. За голодом и болезнями последовала Чёрная смерть, эпидемия чумы, которая уничтожила более половины европейского населения. Разрушение социального строя привело к массовым волнениям, именно в это время бушевали известные крестьянские войны в Англии и Франции, такие как Жакерия. Депопуляция европейского населения была довершена опустошениями, произведенными монголо-татарским нашествием и Столетней войной. Несмотря на кризис, уже в XIV в. в Западной Европе начался период прогресса наук и искусств, подготовленный появлением университетов и распространением учености. Возрождение интереса к античной литературе (см. Древнегреческая литература и Древнеримская культура) привело к началу итальянского Возрождения. Древности, в том числе книги, накапливались в Западной Европе во времена крестовых походов, особенно после разграбления крестоносцами Константинополя и последовавшего упадка культуры на Балканах, из-за которого византийские ученые начали переселяться на Запад, особенно в Италию. Распространению знаний очень способствовало изобретение в XV в. книгопечатания. Ранее дорогие и редкие книги, в том числе Библия, постепенно становились общедоступными, а это, в свою очередь, подготовило европейскую Реформацию.

Рост враждебной к христианской Европе Оттоманской империи на месте прежней Византийской обусловил затруднения в торговле с Востоком, что побудило европейцев к поиску новых торговых путей вокруг Африки и на запад, через Атлантический океан и вокруг света. Плавания Христофора Колумба и Васко да Гамы ознаменовали начало эпохи Великих географических открытий, укрепивших экономическое и политическое могущество Западной Европы.

Беспощадные последствия междоусобных войн сменяются периодами относительного благополучия, в особенности у фермеров, перемежающимися, но, взрывами отчаянья - крестьянскими волнениями. Это порождает характерный для средневековья ужас перед всякой новизной, подсознательное рвение сохранить всё без перемен.

В таковой обстановке складываются новый быт и костюм. Основными источниками формирования костюма были одежды варваров и христиан эры поздней Римской империи, бытовавшие посреди исконного населения Италии и Галлии.

Хотя племена и народы, заселившие Европу, были различны по своему этническому составу, их костюм имел ряд общих характерных особенностей: до этого всего в его базе лежал крой и рвение воспроизвести в одежде формы тела, а не драпировка, существовавшая в античном мире. Начальный покрой одежды варваров был близок к древнеперсидскому, и конкретно он лёг с базу дальнейшего развития евро костюма.

Мужской костюм состоял из штанов различной длины - древние римляне называли их "брэ", достаточно короткой рубахи-туники и маленького плаща- сагума из шерстяной ткани либо меха, кожаной обуви, типа постол, либо мягких башмаков. Одежда из достаточно грубых домотканых материй, шерстяных, льняных и полушерстяных на пеньковой базе, по-видимому, была орнаментирована вышивкой, но об этом имеются только отрывочные сведения. Под влиянием римского костюма у европейцев возникли длинные туники и далматика, неизвестные варварам. Они сделались знаком привилегированного положения.

Эти одежды могли носить знатные люди. Поэтому праздничное одеяние правителей было непременно длинным. Ткани местного производства, окрашенные растительными красителями - мереной, шафраном, орешником и др. Европейский костюм этого времени не достаточно чем различается от костюма варваров. Рубаха-"шенс" - выше колен, всё тот же брэ до середины икр и плащ, называемый сейчас "манто". Отличительной особенностью костюма франков была обувь. Заместо башмаков с мягкой подошвой, они носили полотняные либо из мягкой кожи чулки, перетянутые сверху кожаными ремнями, оставляя открытыми пальцы. Носить закрытую обувь в эру Каролингов имели право, по-видимому, только повелитель и члены его рода.

Более нарядной и богатой, сохранившей заметные черты римско- византийского костюма, была одежда итальянцев. В неких южных районах Италии нашествие варваров не принесло огромных разрушений, там сохранялись, и ранее, чем в остальных государствах Европы, стали развиваться ремёсла, была и торговля с Византией и Востоком. Всё это не могло не сказаться на характере костюма: в Италии больше, чем где-или, были распространены парчовые, шёлковые и тонкие шерстяные ткани, длинная одежда была преимуществом не лишь владетельных особ, но и большинства пожилых людей.

В XII веке, после ряда крестовых походов, под впечатлением богатств и роскоши Византии, в обиход европейцев входит длинная одежда. Ее носят сейчас и юные люди, в особенности дворяне.

Развивающееся ремесло увеличивает количество тканей, а основное - улучшает ее качество. Всё больше возникает привозных материй. Европейцы уже не наслаждаются шенсом, брэ и манто. Сверх шенса носят "блио" - полудлинную либо длинную одежду с боковыми разрезами, через которые виден шенс. Шенс и блио постоянно делали различных цветов. На ноги надевают узенькие длинные чулки - "шоссы", которыми прикрывают часть брэ. Шоссы тесёмками привязывают к поясу. Верхней одеждой служил плащ разных размеров.

Примечательной особенностью обуви XII века были длинные носки - "пигаш", собственной остроконечной формой нарушавшие спокойные полосы костюма. Появление пигаш связывают с именованием графа Анжуйского, желавшего скрыть уродливую форму стопы. Таковая обувь была распространена не лишь во Франции, но и в остальных западноевропейских странах. Горожане носили мягкие сапоги с совсем маленькими голенищами - "ботт", но в конце XII века и у них возникают длинные остроконечные носки. Самым распространённым был "куаф" - род капюшона, с удлинённым мысом сзаду.