35. Культура Эпoxи Просветительства. Периодизация Просветительство: становление, кризис и триумф.

Просвещение явл-ся мощным культурно-идеологическим и философским движением общественной мысли,связанным с эпохой утверждения цвилизации Нового вемени.Оно было свойственно европейским странам во второй половине 17-начале 19в. Для идеологии Просвещения характерны:рационализм,демократизм и исторический оптимизм.Можно выделить 3 осн периода:*1650-1715-становление Просвещения.Это время абсолютных монархий: Франции,Пруссии,Швеции,России.Становление Просвщения связано с именем Т.Гоббса,Джона Локка,.Самым известным сочинением этого периода становится «Левиафан» Гоббса.В нем Гоббс доказывал земное происхождение гос-ва как рез-та «общественного соглашения»,кот действует в интересах всего народа,а не одного монарха.В искусстве-классицизм.*1715-1789-расцвет Просвещения.Мыслители Франции-Жан-жак Руссо,Вольтер,Монтескьё.Работы французских просветителей отличались популярной формой и изяществом слога и заменили собой традиционную лит-ру.Появились работы Вольтера поэма «Орлеанская девственница».Сатирические комедии Огюста Бомарше «Женитьба Фигаро».В анг лит-ре появился целый ряд произведений,кот пытались осмыслить последствия и опасности Просвещения для простого чел-ка.Наибольшую известность получили: «Робинзон Крузо», «Путешествие Гуливера». *1789-1830-кризис и триуф Просвещения. Формируется идеология консерватизма-возврат к традиционным ценностям:религии,монархии,патриархальной семье.

36. Белорусское Возрождение конца XIX- начала XX столетия (ф. Богушевич, Янка Купала, Максим Богданович)

В XIX – начале XX в. в Беларуси происходили сложные социально-политические процессы, обусловленные распадом феодально-крепостнического строя, формированием буржуазных отношений. В результате трех разделов Речи Посполитой территория Беларуси была присоединена к Российской империи. Надежды значительной части населения на улучшение жизни, поддержку национальной культуры не оправдались. Царизм подавлял стремление белорусов к национальному самоопределению. Однако, несмотря на эти негативные обстоятельства, одновременно с подъемом экономики, активизацией социальной и политической деятельности наблюдалась консолидация белорусов, происходило возрождение их языка, пробуждался интерес к своей истории и культуре. В рассматриваемый период возникли новые стили и жанры художественного творчества, было создано множество значительных произведений литературы и искусства, получили признание самобытные деятели культуры. Все это содействовало формированию белорусской нации, качественному росту ее культуры и самосознания, укреплению духовного единства и творческих связей с другими национальностями, проживавшими на одной территории. Отмеченные обновленческие процессы получили название «беларускае адраджэнне».Богушевич Франциск белорусский поэт. Родился в семье обедневшего дворянина. Был исключен из Петербургского университета за участие в студенческих «беспорядках». Формирование взглядов Богушевича проходило под влиянием идей русских революционных демократов и крестьянского движения. Богушевич — один из зачинателей направления критического реализма в белорусской литературе. Поэзия Богушевича проникнута гражданской страстностью, глубокой верой в творческие силы народа. Защита интересов и прав угнетённого крестьянства, гневная критика царизма и пережитков крепостничества составляют пафос его творчества. Национально-освободительные требования поэт тесно связывал с требованием политических свобод для широких народных масс. В произведении «Бог не поровну делит» и др. поэт нарисовал реалистические картины народного горя, нищеты и бесправия пореформенной белорусской деревни. Человек из народа выступает в его стихах как носитель духовного благородства, социальной правды. Богушевич первым из белорусских писателей выступил в защиту родного языка, литературы. В своём творчестве он блестяще использовал традиционную поэтику народной песни и сказки. Богушевич оказал влияние на развитие белорусской литературы, на творчество Я. Купалы и др.  КУПАЛА Янка (псевдоним, настоящая фамилия Луцевич) белорусский советский поэт, народный поэт БССР. Родился в семье мелкого арендатора из безземельных крестьян. Первые произведения печатались в газете "Наша нива", был её сотрудником. Вместе с Я. Колосом Купала стал основоположником новой белорусской литературы. Поэт тесно связал себя с революционно-освободительным движением народных масс ( "Жалейка" и др). В советскую эпоху творчество Купалы, вдохновляемое борьбой за построение социализма, отразило коренные изменения в жизни белорусского народа: сборники стихов "Наследство" и др. В годы Великой Отечественной войны большой популярностью пользовались патриотическая публицистика Купалы и его пламенные стихи, направленные против фашистских захватчиков. Поэзия Купалы развивалась на основе лучших художественных и демократических традиций белорусского народа, впитала напевность народной песни, достижения русской художественной культуры.      Перевёл на белорусский язык "Слово о полку Игореве» и др. Произведения Купалы переведены на многие языки народов СССР и зарубежных стран. Награждён орденом Ленина. В Минске открыт музей Купалы. Богданович Максим поэт, переводчик, литературный критик и публицист, классик белорусской литературы. Родился в семье известного этнографа и историка, одного из руководителей местной организации «Народная воля» А. Е. Богдановича. Впервые выступил в печати со стихотворением в прозе «Музыкант» в газ. «Наша нива». Единственный прижизненный сборник стихотворений «Венок» вышел в Вильно на белорусском языке.Богданович известен как переводчик на белорусский язык поэтических произведений с русского, украинского, польского, французского, других европейских языков. Писал стихи по-белорусски и по-русски. Увлечение славянской народной поэзией побудило Богдановича создать стихотворное переложение отрывка из "Слово о полку Игореве" — «Песню про князя Изяслава Полоцкого». Коротким был жизненный путь М.Богдановича, еще короче – творческий... Но благодаря своей гениальной одаренности в таких узких временных рамках истории Богданович смог осуществить свой великий творческий подвиг – стать одной из первых звезд на небосводе национальной поэзии, оказаться в центре литературно-общественного движения Беларуси начала ХХ в., быть лучшим критиком и историком родной литературы, ее классиком, отличным переводчиком и прозаиком.