Литература:

1. Культура зауральских скотоводов на рубеже эр. Гаевский могильник саргатской общности: антропологическое исследование / Под ред. Л.И. Коряковой и М.-И. Дэйр. – Екатеринбург: «Екатеринбург», 1997.

Лекция 8. Империя Хунну

1. Образование империи Хунну

2. Политическая история Хунну.

3. Социальный и государственный строй.

4. Экономика и культура.

1. Образование империи Хунну. Народ хунну являлся древним насельником центральноазиатских степей. В течение V-III вв. до н.э. у хуннов формируются основы государственности. Во второй половине III в. до н.э. хуннское объединение было ослаблено и в правление шаньюя Тоуманя находилось в зависимости от юэчжи на западе и от дунху – на востоке, уплачивая им дань. В конце III в. до н. э. в хуннском племенном союзе произошел государственный переворот, к власти пришел шаньюй Модэ, реформировавший политический строй хуннов и сплотивших их в сильное государство. Модэ была введена всеобщая воинская повинность, система чинов и безусловное подчинение младших старшим, взгляд на территорию как на основание государства, у хуннов был искусственно законсервирован родовой строй. В 203—202 гг. до н. э. Модэ подчинил племена Саян и Верхнего Енисея, в том числе древних кыргызов на территории современной Хакасии. На востоке хунны подчинили дунху. На западе в ходе двадцатипятилетней войны, в правление шаньюев Модэ и Лаошаня, к 165—164 гг. до н. э. хунны разгромили державу юэчжи и подчинили себе племена Западной Монголии и Алтая. Так была создана первая кочевая империя – держава Хунну, просуществовавшая три с половиной века, с конца III в. до н.э. до середины II в. н.э. Империя Хунну стала гегемоном центральноазиатского региона. На юге, по течению реки Хуанхэ империя граничила с возникшей в 202 г. до н. э. китайской империей эпохи династии Хань, в противостоянии с которой и прошла вся история империи Хунну.

2. Политическая история Хунну. В 200 г. Модэ нанес поражение ханьскому императору Лю Бану и вынудил его заключить с хуннами «договор мира и родства», уравнявший статусы обоих государств и создавший условия для эквивалентной торговли хуннов с Китаем. Между Хунну и Хань на 40 лет установились мирные отноше­ния, лишь ненадолго прерванные гуннскими набегами в 166-163 гг. После них договор о мире и родстве был возобновлен. В правление преемников Модэ шаньюев Лаошаня и Гюньчена продолжался рост могущества Хунну. Большая часть II в. до н. э. была временем подъема державы. В ходе несколь­ких хунно-китайских войн хунны вернули себе захваченные цинскими императорами пастбища к югу от Гоби и добились своей главной цели - постоянного поступления тканей и зерна из Ки­тая через рыночную торговлю на границе и замаскированную под дары дань шаньюям. Новый цикл хунно-китайских войн на­чался в 133 г. до н. э. с агрессивной политики ханьского императора У-ди (140-87 гг. до н. э.), развязавшего войну против Хунну до победного конца. В 127 г. до н. э. хунны потерпели сильное поражение от Китая. В 124-123 гг. до н.э. китайские войска вторглись уже в монгольские сте­пи. В 119 г. до н.э. огромная китайская армия захватила северную ставку шаньюя. Но походы 99 и 97 гг. до н.э. не принесли китайцам успеха. В 90 г. до н.э. семидесятитысячная китай­ская армия под командованием полководца Ли Гуань-ли была наголову разгромлена хуннами. В 71 г. до н.э. на хуннов одновременно напали усуни с запада, ухуани с востока и енисейские динлины с севера. Хунны потеряли до трети населения. В Хунну начался политический кризис, вылившийся в борьбу старохуннской и новохуннской партий. Старохуннская партия выступала за войну с Китаем и господство над народами, новохуннская была сторонником мирных отношений с империей Хань. В результате борьбы партий в 56 г. до н. э. империя распалась на Северное и Южное Хунну. Южные хунны, во главе с Хуханье-шаньюем установили мирные отношения с Китаем и приняли протекторат империи Хань. Северные хунны во главе с Чжичжи-шаньюем откочевали в Кангюй для ведения совместной войны с Усунь. В Таласской битве в 36 г. до н.э. Чжи-Чжи был разгромлен китайцами, попал в плен и был казнен. Так завершился первый распад империи Хунну. В начале I в. н. э. хунны восстали против империи Хань, обрели независимость, но уже в 48 г. н. э. про­изошел повторный раскол хуннов на северных и южных. Южное Хунну заняло прокитайскую позицию. Северные хунны под ударами китайцев, южных хуннов, сяньби, кыргызов постепенно смещались в Западную Монголию, в Юго-Западную Сибирь и Вос­точный Туркестан. Наиболее тя­желые поражения гунны понесли в войнах с сяньби в 93-94 гг. В 155 гг. Северное Хунну было окончательно разгромлено сяньбийским вождем Таншихаем. Часть хуннов подчинилась сяньбийцам, часть попала под власть Китая, «малосильные хунны» остались в холмах Саура и Тарбагатая, «неукротимые хунны» откочевали на запад, в степи Северного и Западного Казахстана.

3. Социальный и государственный строй. Хунну делились на 24 рода, во главе которых сто­яли старейшины. Во главе империи стоял шаньюй. В роды шаньюй назначал темников для контроля за действиями старейшин. Они являлись сыновья­ми, братьями или близкими родственниками шаньюя. В своих владениях темники формировали военно-административную систему. Вся власть и высшие должности в империи делились между тремя знатными родами: Лань Хуянь и Сюйбу. Род Си Люаньди был царским родом. Должнос­ти и высшие чины передавались по наследству. Сохранялись такие институ­ты родового строя, как совет старейшин и народное собрание. Три раза в год старейшины собирались на общее собрание, где подсчитывались силы, богатство государства и решались важнейшие дела. В империи существовала налоговая система, но сами хунны налоги не платили. Основу войска хунну составляла подвижная маневренная конница.

В недрах родового строя хунну зрели новые об­щественные отношения, характеризующиеся имущественным и социальным неравенством. В результате набегов, торговли, выплаты Китаем дани в руках хуннской аристократии накапливались значительные богатства. У хуннов сформировалась семейная и частная собствен­ности на скот. У хуннов имелись рабы из военнопленных и населения подвластных об­ластей. Они использовались в качестве домашней прислуги, в качестве пас­тухов, ремесленников и землепашцев.

4. Экономика и культура. Необходимо довольно четко разделять между собой два понятия: «экономика хуннов» и «экономика империи Хунну». Экономка хунну была сугубо кочевой. Главную роль в жизни хуннов играло скотоводство. Особенно важную роль в жизни хунну играла лошадь. Овца же давала мясо, овчину, шерсть. Овчина и шерсть шли на изготовление одеж­ды и обуви, из шерсти также делались кошмы. Почти все поголовье скота круглогодично содержалось на подножном корму. Поэтому засуха летом или гололед зимой, эпизоотии имели катас­трофические последствия. Охота играла в жизни хунну важную роль. При раскопках погребений хун­ну найдены кости антилопы, кабана, кулана, дикого оленя, горного бара­на, косули, зайца и лисицы.

Экономика империи Хунну была многоукладной. Помимо кочевого скотоводства хуннов и других кочевых народов державы в империи Хунну существовали также оседлость и земледелие. Но земледелием занимались не хунны, а подчиненные ими племена, пленные, либо бежавшие сами к хуннам китайцы. На севере империи существовали оседло-земледельческие поселения, например, Иволгинское, исследованное в Забайкалье, в которых жители занимались земледелием и ремеслом. Археологические данные свидетельствуют о существовании в хуннскую эпоху высокоразвитого бронзолитейного дела.

В области культуры хунны были наследниками скифо-сакской материальной культуры, у них также был распространен звериный стиль, подкурганный обряд погребения в глубоких могилах со сложными деревянными конструкциями. Примером погребального обряда хуннов может служить могильник Ноин-Улы, в котором исследовано масштабное погребение Учжулю-шаньюя. Но в культуре хуннов появляются и новые веяния. В первую очередь, это обычай заплетать косы, характерный для монгольских племен. В ювелирном искусстве зарождаются истоки полихромного стиля.