20. Эшенбах. “Парцифаль”.

Топос леса.

В сюжете едва ли не впервые встречается сюжет, связанный с историей с рождения до взрослых лет. Первый роман – воспитание. О воспитании души. Нагружен философской проблематикой. Процесс формирования личности, сложный и противоречивый. Подобие семейного романа.

Дух эволюции героя только здесь.

Рыцарь должен быть достойным быть избранным.

Грааль – знак, что замок отмечен Богом. Быть избранником Грааля – это больше, чем быть просто куртуазным человеком.

Роман о энном рыцаре Парцифале. Рассказ об этапах его обучения. Превращение дурака в истинного рыцаря; испытания носят трагический характер.

Цель – показать несостоятельность куртуазности, это явление порой выглядит очень жалким. Несколько сюжетных линий (2 или 3) -> сходятся в одной точке (Грааль). Роман густо населен, очень много действующих лиц, с каждым из которых связана особая история, напоминающая мини роман. История проверки верности жены мужу и ее любви к нему. История о Гризельде– одна из самых известных; этот сюжет повторяется во многих произведениях.

Ревность – куртуазное чувство (“Фламенка”); это тоже повторяющийся сюжет.

Многие события происходят с рыцарями королевства Артура. Но это рыцарство находится на периферии повествования, скрепляя произведения известными мотивами.

Королевство Грааля противопоставлено во многом королевству короля Артура. В королевстве Грааля нет установки на самолюбование, на поиски славы.

Это философско – утопически роман.

Постоянно ощущается присутствие автора (это необычно для РР), ведет диалог с читателем, высказывает свое мнение, точку зрения.

Рассуждения о смысле веры. Кто такой истинный человек?

Ощущение, что начало – это разговор с другом – стихотворцем.

В конце автор формулирует главную тему: “Рассказ о верности пойдет о настоящей, не фальшивой…”

Любовь сравнивается с хвостом коровы или быка. Верность – ключевое, многоуровневое (Богу, вере, самому себе) явление. Автор отказывается от патетики (это новое явление!).

Роман посвящен верности. Рыцарь – тот, кто верен слову. Легенда о рыцарстве.

В середине повествования прием: автор как будто бы говорит с читателем, комментирует поступки своих героев. Один из первых это прием применил автор “Порцифаля”. Есть намек на двух авторов: Готфилда и Кретьена де Труа.

Эшембах– интересный автор.

Вторая мотивировка – рассказ и Парцифале. О рыцаре. Пистрит историями любви (весь СВ роман), что носит откровенно развлекательный характер, должен развлечь дам.

Во Флоренции – де Камерон.

Необходимо много таких любовных история для известности книги, занимательности сюжета.

Первая часть – рассказ о Гамурете, его история. Гамурет – безупречный рыцарь. Младший сын графа, => ничего не наследует. Младшие шли в войны или монахи. Брат предлагает разделить пополам, но он отказывается и идет путешествовать в поисках славы.

Едет на Восток (крестовые походы, воображения о Востоке). Гамурет собирает то, что и на Западе. Сражается со злом. Все властелины Востока похожи на куртуазных правителей Европы. Упоминается Морокко, Томас и, самое главное, брак (Гамурет – победитель женских сердец). Он знакомится с королевой Белоканой– это не церковный брак, Белокана черна лицом, но прекрасна. Гамурет выясняет, что она не христианка, и решает убраться оттуда. Он ее покидает.

У Белоканы рождается его сын – Пятнистый.

Едет в Испанию, где тоже есть королева – Герцеода. Думает, что любит его. В Провансе тоже королева. Гамурет становится мужем Герцеоды (настоящим!). Но он-то рыцарь – бродяга. Он оставляет и Герцеоду, умирает в сражении. Верен всем и никому.

Рассказ о рыцаре артуровского мира.

История Гамурета нужна как начало, как то, отчего откажется Парцифаль. Это рыцарь – спортсмен. Здесь нет верности. Это история мнимой верности. Парцифаль рожден Герцеодой, которая покидает престол, хочет, чтобы сын не слышал слово “рыцарь”. Растет в лесу, мать одевает сына в костюм шута (чтобы он был осмеян и вернулся обратно). Парцифаль проходит все этапы. 1 – ошибочное представлении о доблести. Главное показать духовную эволюцию героя. Убежден, что будет совершать подвиги. Он совершает их своеобразно. Великое заблуждение все, что думает Парцифаль ошибочно, что приводит к страданию людей. Задача Эшенбаха– показать, что поверхностного знания о рыцарстве не достаточно. Например, сражение с Красным Итором (ложный поединок, который никому не нужен). Здесь нет доблести, автор проводит параллель Парцифаля с Гамуретом, присутствует схожесть с Гамуретом. После брака Парцифаля, который не венчает роман, а находится где-то в середине, Парцифальт уезжает, чтобы увидеть свою мать. Мотивировка – достойная и радостная. С этого момента – вторая часть.

Вторая часть – едет по чудесному лесу. Топос леса– чаще всего исполняется. Топос чудесного леса близок герою. В лесу Парцифаля ждет замок, куда его присылает рыбак (резкое усложнение сюжета). Рыбак = Христос (символически!!!). Рыба – образ Христа (все первый апостолы был рыбаками). В замке все ему рады. Там Парцифаля все встречают приветливо. Перед нами роскошная панорама: королеваРепанс(“незнающая гнева”), -> шествие (загадочно странно). Парцифаль хочет отдохнуть и все. Нам кажется, что Парцифаля ждали там, он там появился не случайно. В замке все сияет – зачем?.. ВозникаетГрааль(знак священного атрибута из кельтского мифа; знак того, что ты посвящен, того, что тебе что-то откроется). Все появляется из неоткуда. Грааль – камень, связанный с благодатью, источник блаженства, совершенства. Владеть им может только чистый человек. Но ведь Парцифаль наделал множество ошибок?! История П. – история любого человека.

П. был обречен своей мамой на невежество, но ведь он хочет пройти свой путь! У него чистое сердце. Его главная ошибка – при виде короля он не спрашивает, чем же он может помочь. Почему?.. он действует в формате рыцарского вежества (любопытство). П. думает, что ему делать: спросить? Он находится под влиянием “Не задавай лишних вопросов”.

Когда он просыпается, все исчезает: мертвый замок, он один. Куда все делось? Ему кажется, что все это сон. П. злится, события требуют нестандартных решений. Проверки Парцифаля и эту (вторую) он не выдерживает. Страж говорит ему про ошибку. Следующая встреча – на дереве дева, которая держит на руках забальзамированное тело своего мужа. Это дева – его двоюродная сестра (которую он не узнает). Вот она – истинная верности любовь. Сигуна, которая пережила много и которую не может узнать П., говорит, что он совершил ошибку. Начинается самая трогательная часть “Парцифаля”.

Следующая встреча с Ешутой, с которой он сорвал кольцо. Как решать эти проблемы?.. П. проклинает Бога (предел человеческого падения). Его осуждают очень многие. Он с самого начала не сделал то, что нужно.

Встреча с отшельником дает П. возможность осознать, что такое Бог, и подняться к высшей вере. Бог – это воплощение всех совершенств. Бог – это верность. Бог есть любовь, любовь высшего порядка. Чтобы познать это, все это нужно было заслужить. П., который проходит все страдания, смог заслужить Грааль. История П. – история человечества. Теперь Парцифалю невозможно ошибиться. Он становится королем Грааля.

В финале апофиоз Грааля. Появляется пятнистый брат и влюбляется в Репанс. Два брата, два сына Гамурета соединяются. => объединение Востока и Запада. Люди обретают свет.

РР -> романом всечеловеческим.

Третья часть романа – рассказ о Лангрине, это его сын. Ему не надо это проходить. Он будет таким, как надо.

“Парцифаль” – лучшая иллюстрация. Рыцарские романы похожи, но в каждом своя идея. “П.” нагружен символикой, которую автор легко исполняет (рассказ о Граале). История испытания героя в каждом романе.