5. История политической мысли

В истории становления и развития политической мысли, на наш взгляд, необходимо выделить следующие этапы:

§ политические учения Древнего Востока;

Ведущие мыслители этого периода: Конфуций,Мо-Цзы, Шан-Ян.

Особенности и характерные черты этого периода: Ё политическая мысль не выделялась в самостоятельную область социального знания; Ё первоначальные представления о политике выступали в мифологической форме, придававшие зарождающимся элементам властных отношений сверхъестественный характер; Ёгосподствовало понимание божественного происхождения власти

§ политические учения Древней Греции и Древнего Рима;

Ведущие мыслители этого периода: Пифагор, Гомер, Соломон, Гераклит, Демокрит, Протагор, Сократ, Платон, Аристотель,Лукреций, Цицерон.

Особенности и характерные черты этого периода: Ё постепенное освобождение политических взглядов от мифологической формы; Ё обособление совокупности политических идей как относительно самостоятельной части философии; Ё анализ устройства государства, классификация его форм, определение наилучшей, идеальной формы правления.

§политические учения Средневековья;

Ведущие мыслители этого периода: Марк Аврелий Августин (Августин Блаженный), Фома Аквинский.

Особенности и характерные черты этого периода: Ё развитие социально-политической мысли в основном усилиями религиозных деятелей; Ё обоснование теологической теории политической власти; Ё доминирующая роль религии (и зависимого от неё государства) в политической сфере.

§ политические учения Эпохи Возрождения;

Ведущие мыслители этого периода: Н. Макиавелли, Мартин Лютер, Томас Мор, Томазо Компанелла, Жан Боден, Т. Гоббе, Г. Гроций, Дж. Локк, Б. Спиноза.

Особенности и характерные черты этого периода: Ё развитие гуманистических начал в политической теории; Ё освобождение политической мысли от теологии; Ё анализ проблемы прав и свобод человека; Ё анализ закона и государства, демократического устройство общественной жизни.

§ политические учения Эпохи Просвещения и Нового Времени;

Ведущие мыслители этого периода: Ш. Монтескье, Ж. Руссо, И. Кант,Г. Гегель.

Особенности и характерные черты этого периода: Ё формирование либеральной политической идеологии; Ё обоснованные необходимости разделения властей; Ё характеристика правового государства; Ё анализ ценностей и механизма функционирования буржуазной демократии; Ё формирование концепции прав человека и гражданина.

§современную политическую науку.

(конец XIX - конец 40-х гг. ХХ века)

В это время главное внимание уделяется исследованию проблемы политической власти и её социальных основ. В рамках этого подэтапа созданы следующие теории, на которые следует обратить особое внимание: © теория заинтересованных групп (А. Бентли); © теория элиты (правящего класса) (Г. Моска, В. Парето); © социологическаятеория государства (М. Вебер); © теория олигархизации (Р. Михельс); © психологическая теория власти ( Г. Лассуэлл).

6.Общая характеристика политической мысли в Украине

Политическая мысль Киевской Руси

Развивалась под влиянием политико-правовой мысли Византии. Проявилась в двух концепциях: «богоугодного повелителя», «княжеского одновластия». Доминировала идея необходимости объединения русских земель и прекращения междоусобных войн.

Владимир Мономах, Илларион, Нестор-Летописец, К. Смолятич, Феодосій Печерський.

Политическая мысль переходного периода (XIV - первая половина XVI вв.)

Разработка идей естественного права и так называемой «пирамиды власти»

Постепенное освобождение политической науки от теологии, отстаивание принципа невмешательства церкви в государственные дела

Ю. Дрогобич, Ст. Ориховский.

Политическая мысль периода от Люблинской унии до казацко-гетманского периода

Политическая мысль представлена полемической, культурно-просветительской литературой.

Параллельно существуют 2 направления:

1. ориентированные на унию православия и католицизма;

2. антиуниатские идеи, необходимость реформ православной церкви.

М. Смотрицкий, И. Вышинский, П. Скарга, Х. Филалет.

Политическая мысль казацко-гетманского периода

Синтез традиционализма и новаторства, положенный в основу возрождение украинской государственности. Конституция П.Орлика подтвердила военно-демократическое устройство государства. Создание теории образованного абсолютизма.

П. Могила, С. Яворський, Ф. Прокопович, П. Орлик.

Политические теории XIX века

Разработка широкой политической программы борьбы за освобождение украинского народа. Отказ от культурно-территориальной, культурно-социальной славянской федерации

М. Костомаров, М. Драгоманов, И. Франко, Ю. Бачинский

Политическая мысль XX века

Повышение уровня национального политического сознания, борьба за национальное возрождение и государственность.

М. Грушевский,В. Винниченко, М. Михновский, В. Липинский, Д. Донцов.

7.Политическая идеология – система основополагающих (базовых) идей, понятий, с большей или меньшей точностью отражающих политические явления и процессы, в соответствии с которыми формируется политическое сознание (мировоззрение) и жизненная позиция личности, социальных групп, общества в целом.Политическая идеология имеет достаточно сложную структуру. В содержании идеологии выделяют: 1) концептуальный; 2) программно-политический и 3) актуализированный структурные компоненты.Концептуальный компонент структуры идеологии основывает в теоретической, логически упорядоченной форме общественные идеалы и ценности определенного слоя. Это могут быть идеалы, объясняющие существующий порядок общественной жизни и указывающие пути его совершенствования (например, консервативная, либеральная идеология). Но могут быть и социальные утопии, имеющие мало общего с реальностью (анархистская идеология и др.). В программно-политической части идеологии намечаются пути и способы реализации коллективных ценностей и интересов с помощью воздействия на государственную власть и ее использования. Этот структурный элемент идеологии выражается в форме программ политических партий, выдвижения лозунгов и требований, т.е. она ориентированна на практическую деятельность.Актуализированный компонент идеологии отражает степень усвоения гражданами целей и принципов данной идеологии, что воплощается в практических делах и поступках. Данный элемент идеологии характеризуется довольно широким спектром вариантов усвоения людьми идеологических установок – от легкой смены политических позиций до восприятия своих политических привязанностей как глубинных мировоззренческих ориентиров.

Политическая идеология выполняет также следующие функции:· нормативная или ориентационная – задает систему смыслов и ориентацией человеческой деятельности;· мобилизирующая – мобилизирует общество, социальные группы на реализацию поставленных целей;· интеграционная – сплачивает людей, формирует политическое сообщество, способствует возникновению чувства коллективного “мы”;· критическая – способствует критическому осмыслению действительности;· когнитивная – дает знания об обществе и в то же время, отражает противоречия породившего данную идеологию общества;· компенсаторная или амортизационная – способствует ослаблению социальной напряженности, вселяет надежду на благополучное изменение существующего бытия.· прогностическая – определяет ближайшие и конечные цели.

9.Либерали́зм (фр. libéralisme) — идеология, исходящая из того, что права и свободы отдельного человека являются правовым базисом общественного и экономического порядка.Либеральные партии призывают к введению и защите гражданских свобод. В либерализме фундаментом считается право свободно распоряжаться собой и своей собственностью.Идеалом либерализма является общество со свободой действий для каждого, свободным обменом политически значимой информацией, ограничением власти государства и церкви, верховенством права, частной собственностью[1] и свободой частного предпринимательства. Либерализм отверг многие положения, бывшие основой предшествующих теорий государства, такие как божественное право монархов на власть и роль религии как единственного источника познания. Фундаментальные принципы либерализма включают признание:[2][3]данных от природы естественных прав (включая право на жизнь, личную свободу и собственность), а также других гражданских прав;равноправия и равенства перед законом;рыночной экономики;ответственности правительства и прозрачности государственной власти.Функция государственной власти при этом сводится к минимуму, необходимому для обеспечения этих принципов. Современный либерализм также отдаёт предпочтение открытому обществу, основанном на плюрализме и демократическом управлении государством, при условии защиты права меньшинства и отдельных граждан.

ПЛЮРАЛИЗМ (от лат. pluralis - множественный) - в политико-правовой теории понятие, означающее один из фундаментальных принципов устройства гражданского общества и правового государства, согласно которому должно обеспечиваться многообразие форм и субъектов экономической, политической и культурной жизни.Политический плюрализм — это принцип, содействующий существованию многообразия политических сил с конкуренцией между ними за представительство в органах государственной власти. Он предполагает легальное столкновение интересов, дискуссии между сторонниками различных точек зрения. Другими словами — многопартийность.Необходимыми, но недостаточными условиями для существования политического плюрализма являются свобода слова и свобода СМИ, многопартийная система, политическая оппозиция, свободные выборы, парламентаризм, независимые от государства общественные организации

10.Консерватизм (лат. Conservo – сохранять, беречь) – идеология, направленная на сохранение и поддержку существующих форм общественной жизни (социально-экономического уклада, политического устройства, культурной среды, традиционных и духовных ценностей).Основоположником консерватизма считается английский общественный деятель Э. Берк (1729-1797), изложивший свои взгляды в работе "Размышления о Французской революции", которая и сегодня считается "Библией" консерватизма. К основным ценностям консерватизма он относил: культ традиций, национальной культуры, морали, патриотизма; приоритет интересов государства над интересами личности; сильное иерархическое государство; авторитет церкви, семьи, школы; прагматизм, здоровый смысл, скептецизм; постепенность и осторожность процесса социальных изменений; преемственность в развитии; историческое единство прошлого, настоящего и будующего; свобода и ответственность.

Неоконсерватизм (новый консерватизм), идейно-политическое течение, преобладавшее во многих странах Запада в кон. 1970-х — нач. 1980-х гг.Сложился в условиях, когда государство благоденствия начало демонстрировать экономическую неэффективность. Неоконсерваторы выступали за возрождение авторитета семьи, школы и Церкви; требовали от граждан уважения законов, дисциплинированности и проявлений патриотизма. Не отрицали, что государство должно вести борьбу с бедностью, гарантировать равноправие граждан и рост их благосостояния.

11. Социал-демократия — социально-политическое движение и идейно-политическое течение, возникшее в рамках социализма и впоследствии трансформировавшееся на позиции постепенного совершенствования капитализма с целью утверждения социальной справедливости, солидарности и большей свободы[1]Взгляды современной социал-демократии

В целом, социал-демократы поддерживают принципы справедливости, свободы, равенства и братства.Защиту прав человека.Принцип равных прав и возможностей (а не только равных возможностей, как в консерватизме).Политический и идеологический плюрализм.Социально ориентированную рыночную экономику в противовес абсолютизированному свободному рынку.Ограниченное государственное регулирование экономики.Создание эффективных регулятивных механизмов в предпринимательстве в интересах рабочих и мелкого предпринимательства.Принцип справедливой торговли.Равноправие и защиту всех форм собственности.Создание мощного государственного сектора в экономике, конкурирующего на равных с частным.Национализацию стратегически важных предприятий, особенно в военной, аэрокосмической, металлургической, нефтеообрабатывающей промышленности и энергетике.Социальное партнерство между трудящимися и работодателямиСотрудничество с профсоюзами.Сокращение разрыва между богатыми и бедными.Поддержку неимущих слоев населения.Создание «государства всеобщего благосостояния».Систему защиты экономических прав рабочих, предусматривающую: Ограничение рабочей недели (до 35-40 часов).Улучшение условий труда рабочих.Повышение минимальной зарплаты.Защиту от неоправданного увольнения.Борьбу с безработицей.Эффективную систему социального обеспечения, предусматривающую: Всеобщее бесплатное образование, равный доступ к которому имеет все население страны.Государственную систему всеобщего бесплатного здравоохранения для всех граждан страны.Государственную помощь в форме пенсий и пособий по инвалидности и безработице.Государственную помощь для ухода за детьми.Средний или высокий уровень налогообложения, необходимый для финансирования государственных затрат.Введение новых законов по охране природы и окружающей среды (хотя и не настолько радикальных, как проекты «Зелёных»).Снятие ограничений с иммиграции и мирное сосуществование культур и цивилизаций.Секуляризированную и открытую прогрессивную социальную политику.Внешнюю политику, соответствующую принципам мультилатерализма и участия в международных организациях типа ООН.Демилитаризацию, сокращение военных арсеналов и неучастие в агрессивных военных блоках.Защиту интересов трудящихся — рабочих, крестьян, фермеров, интеллигенции и среднего класса.

Социал-демократия, как одно из направлений социалистической идеологии, возникла в конце XIХ в. в недрах марксизма и в своем развитии прошла три этапа.. Лассаля (1825-1864), Э. Бернштейна (1850-1932) и К. Каутского (1854-1938) - именно они и считаются родоначальниками социал-демократии.всему миру известны имена Вилли Брандта (председатель Социнтерна, федеральный канцлер ФРГ в 1969-1974 г.г.), Улофа Пальме (премьер-министр Швеции в 1969-1976 г.г. и 1982-1986 г.г.), Франсуа Миттерана (президента Франции в 1981-1995 г.г.), Фелипе Гонсалеса