
- •1. Понятие культуры повседневности. Периодизация и хронология культуры.
- •2. У истоков хозяйства и материальной культуры: эпоха архантропов и палеоантропов.
- •3. Материальная культура присваивающего хозяйства.
- •4. Материальная культура земледельцев и скотоводов.
- •5. Особенности становления земледелия и скотоводства.
- •7. Материальная культура древневосточных цивилизаций.
- •8. История прядения и ткачества
- •9. История гончарства.
- •10. История металлообработки.
- •11. Материальная культура древних цивилизаций Америки
- •12. Материальная культура античных цивилизаций
- •13. Жилище первобытности и древних цивилизаций
- •14. Костюм первобытных и древних цивилизаций.
- •15. Кухня первобытности и древних цивилизаций
- •16. Материальная культура средневекового Востока
- •2. Монголы
- •3. Арабское средневековье
- •4. Индия
- •5. Япония средних веков
- •17. Материальная культура средневекового Запада
- •18. Материальная культура средневековой Руси
- •21 История земледелия
- •22.Материальная культура мануфактурного капитализма.
- •23. Материальная культура периода промышленного переворота.
- •24. Материальная культура периода развитого капитализма.
- •25. История машин.
- •26 Жилище средневековья и Нового времени.
- •27. Костюм средневековья и Нового времени.
- •28. Кухня средневековья и Нового времени.
- •29. История водного транспорта.
- •30. История дорог и сухопутного транспорта.
- •31. Материальная культура 1 половины хх века.
- •32. Материальная культура 2 половины хх века.
- •33. Ночь как ритуал.
- •34. Семантика культурных форм
- •35. Молодежь и ночная культура современной провинции
- •36. Субкультуры и их герои
- •37. Провинциальная картина мира
- •38. Повседневность села
- •39. Повседневность города
- •40. Семиотика тела
- •41. Семиотика вещи и интерьера.
- •42. Реклама и товарные знаки
- •43. Интерьер жилища советской эпохи
- •44. Имидж человека
- •45. Знаковость городского двора
- •46.Кинесика и проксемика
- •47. Семиотика денег
- •48. Будни и праздники - обмен ролями
- •49. Повседневность работы
- •50.Повседневность праздника
- •51. Досуговое пространство
- •52.Вокзалы: история и современность
- •53 История аксессуаров
- •54. Санитарно-гигиенические нормы
- •55 В. Коммуникации повседневности
- •56 Вежливость
- •57 Семейно-родственные отношения
- •58 Этика повседневности
- •59. Экологический аспект.
- •60. Константы повседневности.
7. Материальная культура древневосточных цивилизаций.
Восточный тип цивилизации основан на авторитарно-административной системе власти и утверждении абсолютистских, деспотичных форм правления, в то время как в западной цивилизации развиты демократические традиции организации общества и системы власти. Это различие вызвано утверждением в Восточном типе цивилизации общинных принципов организации жизни, которые, вместе с торжеством идей государственного единства ведет к утверждению безусловного авторитета коллектива, рода, семьи над отдельной личностью и к неразвитости принципов индивидуального и личностного начала. Ярким примером такого единства может быть культура Китаю, достигшая своей полноты и завершенности в учении Конфуция об организации общества как единой большой семьи во главе с отцом – императором. Отношения в таком обществе регулируются традиционными ритуализированными нормами и правилами.
Восточный тип цивилизации ориентирован на воспроизведение сложившихся структур и отношений, а также на традиционные ценности, образцы поведения, стереотипы и формы мышления. Поэтому для Восточного типа цивилизации столь характерно глубокое уважение к старейшинам, учителям, наставникам, обладающим большим жизненным опытом и мудростью. Высокой добродетелью на Востоке считается углубление в древние учения, в своей основной массе и подавляющем большинстве религиозно-философские и этические.
Для Восточного типа культуры становится доминирующим целостный взгляд на мир, установка не на логически-рациональное, а прежде всего на духовно – интуитивное постижение и переживание единства и всеобщности Бога и мира, а человека как части этого мира. Поэтому в Восточном типе культуры философия, наука, религия и этика неотделимы от индивидуального опыта и понимания отдельного ученого и наставника.
Продуктивность Восточного типа цивилизаций проявилась в целом ряде открытий и свершений. Это крупнейшие для своего времени гидротехнические, оборонительные сооружения, оригинальные образцы дворцовой и храмовой архитектуры, обсерватории, компас, фарфор, компас, бумага, разборные шрифты для печати и первые печатные книги, школы практической медицины, непревзойденные шедевры скульптуры, живописи и поэзии, самобытная народная культура.
Восточная наука стояла у истоков античной, греческой науки и философии, которая стала основой для всей европейской культуры.
Разумеется, производительные силы древневосточных цивилизаций заметно обогнали первобытность. Но не они лежат в основе древневосточных культур. Наверное, самым впечатляющим примером были бы пирамиды Древнего Египта. Их сооружение велось в эпоху Древнего Царства. В другие же периоды истории Древнего Египта, когда рост производительных сил стал еще более значительным, по сравнению в первобытностью и периодом Древнего Царства, древнеегипетская культура более не возвратится к этим гигантским сооружениям.
Получается, что относительно скромные и неразвитые производительные силы Древнего Египта не просто позволили создать нечто, не имеющего даже отдаленного подобия в первобытной культуре. Скорее их сооружение шло наперекор развитию производительных сил. Уже одна точность и тщательность обработки и укладки блоков предполагает нечто иное, чем отбывание непонятной и никому не нужной повинности под постоянными ударами хлыста. За их сооружениями стояла какая-то внутренняя необходимость, понятная их строителям, необходимость, которую они пытались выразить, сооружая столь величественные памятники, которых испугалось даже время. культурные достижения Восточного типа цивилизаций стали неотъемлемым достоянием всей мировой цивилизации.