
- •1. Понятие культуры повседневности. Периодизация и хронология культуры.
- •2. У истоков хозяйства и материальной культуры: эпоха архантропов и палеоантропов.
- •3. Материальная культура присваивающего хозяйства.
- •4. Материальная культура земледельцев и скотоводов.
- •5. Особенности становления земледелия и скотоводства.
- •7. Материальная культура древневосточных цивилизаций.
- •8. История прядения и ткачества
- •9. История гончарства.
- •10. История металлообработки.
- •11. Материальная культура древних цивилизаций Америки
- •12. Материальная культура античных цивилизаций
- •13. Жилище первобытности и древних цивилизаций
- •14. Костюм первобытных и древних цивилизаций.
- •15. Кухня первобытности и древних цивилизаций
- •16. Материальная культура средневекового Востока
- •2. Монголы
- •3. Арабское средневековье
- •4. Индия
- •5. Япония средних веков
- •17. Материальная культура средневекового Запада
- •18. Материальная культура средневековой Руси
- •21 История земледелия
- •22.Материальная культура мануфактурного капитализма.
- •23. Материальная культура периода промышленного переворота.
- •24. Материальная культура периода развитого капитализма.
- •25. История машин.
- •26 Жилище средневековья и Нового времени.
- •27. Костюм средневековья и Нового времени.
- •28. Кухня средневековья и Нового времени.
- •29. История водного транспорта.
- •30. История дорог и сухопутного транспорта.
- •31. Материальная культура 1 половины хх века.
- •32. Материальная культура 2 половины хх века.
- •33. Ночь как ритуал.
- •34. Семантика культурных форм
- •35. Молодежь и ночная культура современной провинции
- •36. Субкультуры и их герои
- •37. Провинциальная картина мира
- •38. Повседневность села
- •39. Повседневность города
- •40. Семиотика тела
- •41. Семиотика вещи и интерьера.
- •42. Реклама и товарные знаки
- •43. Интерьер жилища советской эпохи
- •44. Имидж человека
- •45. Знаковость городского двора
- •46.Кинесика и проксемика
- •47. Семиотика денег
- •48. Будни и праздники - обмен ролями
- •49. Повседневность работы
- •50.Повседневность праздника
- •51. Досуговое пространство
- •52.Вокзалы: история и современность
- •53 История аксессуаров
- •54. Санитарно-гигиенические нормы
- •55 В. Коммуникации повседневности
- •56 Вежливость
- •57 Семейно-родственные отношения
- •58 Этика повседневности
- •59. Экологический аспект.
- •60. Константы повседневности.
53 История аксессуаров
«аксессуары» в переводе с французского – детали, подробности, мелкие предметы.
Шарфы – короткие, длинные, узкие, широкие – никогда не выходили из моды. Менялись лишь ткани, характер рисунка и способы ношения. В России первыми людьми, надевшими шарф, были офицеры. Бело-сине-красные шарфы были введены Петром I для офицеров Семеновского и Преображенского полков, носивших их через плечо.
Родоначальником галстука считается шейный платок. Разнообразие галстуков бесконечно. Выполняя эстетическую функцию, они отличаются по стилю, цветовому решению, материалам, форме, способам завязывания узла и манере ношения. История галстуков весьма интересна. Галстук в современном его понимании вошел в моду в 1860 году и с тех пор остается практически неизменным – длинный, завязанный возле горла узлом. Мода на галстуки меняется чаще, чем на другие аксессуары. Естественно, и здесь существуют так называемые «беспроигрышные варианты», например: всегда достойно выглядит галстук средней ширины, с аккуратным узлом, длиной до ремня. Косую полоску ненавязчивый горошек и мелкий рисунок тоже можно считать классикой.
Ремень важен не только как функциональная, но и как эстетическая деталь. Он придает костюму законченный вид. Ремни носили еще древние греки и римляне, а Юлий Цезарь пиитам к ним просто невероятную страсть - в его гардеробе насчитывалось 400 ремней. Впрочем, не он один прославился подобной страстью. Ремню не зря уделяется столько внимания: ведь это один из самых распространенных аксессуаров мужского гардероба. Ремень должен отвечать выбранному стилю одежды, основным колористическим сочетаниям костюма и типу телосложения человека. Пояс играет важную роль в формировании силуэта и создании пропорций костюма.
Первое упоминание о сумках относится к 1630 году. В то время промышленность и кустарное производство бурно развивалось, и сумки производили из кожи, гобелена, расшивали бисером и драгоценными камнями. Их носили подвешенными на поясе с правого бока, там же подвешивали и ключи. С течением времени сумки стали носить и на плече, и на бедрах.
Во второй половине XX века в число вошли модных аксессуаров подтяжки. Молодежь носила их не только с джинсами, но даже с юбками. С точки зрения практичности, подтяжки наиболее целесообразны для полных людей и детей. Подтяжки появились в гардеробе мужчин благодаря Французской революции. Это историческое событие внесло значительные изменения не только в политическую жизнь, но и в костюм. Были отменены кафтаны и камзолы, а вместо них введены фраки и жилеты, оставляющие живот открытым. Потребовалось незаметное крепление брюк на талии.
С древних времен предназначение шейной цепочки замыкать и оберегать от злых духов. Неудивительно, что атрибуты почти всех религий носятся на шее. Во времена средневековья в Англии и Франции цепочки были исключительно мужским видом украшения.
Серьги носили еще в незапамятные времена, об этом свидетельствуют многочисленные находки древних захоронений.
Пожалуй, самое распространенное украшение – кольца. Издавна кольцо имело глубокое символическое значение: оно было символом власти и могущества, говорило о благородном происхождении его владельца. В средние века появились кольца-близнецы, которые порознь украшали руки супругов. Долгое время кольца носили и мужчины и женщины. Современный этикет подразумевает ношения кольца мужчинами прежде всего творческих профессий. В сфере бизнесменов возможно использование только обручального кольца. Излишнее украшательство не в почете.