
- •1. Понятие культуры повседневности. Периодизация и хронология культуры.
- •2. У истоков хозяйства и материальной культуры: эпоха архантропов и палеоантропов.
- •3. Материальная культура присваивающего хозяйства.
- •4. Материальная культура земледельцев и скотоводов.
- •5. Особенности становления земледелия и скотоводства.
- •7. Материальная культура древневосточных цивилизаций.
- •8. История прядения и ткачества
- •9. История гончарства.
- •10. История металлообработки.
- •11. Материальная культура древних цивилизаций Америки
- •12. Материальная культура античных цивилизаций
- •13. Жилище первобытности и древних цивилизаций
- •14. Костюм первобытных и древних цивилизаций.
- •15. Кухня первобытности и древних цивилизаций
- •16. Материальная культура средневекового Востока
- •2. Монголы
- •3. Арабское средневековье
- •4. Индия
- •5. Япония средних веков
- •17. Материальная культура средневекового Запада
- •18. Материальная культура средневековой Руси
- •21 История земледелия
- •22.Материальная культура мануфактурного капитализма.
- •23. Материальная культура периода промышленного переворота.
- •24. Материальная культура периода развитого капитализма.
- •25. История машин.
- •26 Жилище средневековья и Нового времени.
- •27. Костюм средневековья и Нового времени.
- •28. Кухня средневековья и Нового времени.
- •29. История водного транспорта.
- •30. История дорог и сухопутного транспорта.
- •31. Материальная культура 1 половины хх века.
- •32. Материальная культура 2 половины хх века.
- •33. Ночь как ритуал.
- •34. Семантика культурных форм
- •35. Молодежь и ночная культура современной провинции
- •36. Субкультуры и их герои
- •37. Провинциальная картина мира
- •38. Повседневность села
- •39. Повседневность города
- •40. Семиотика тела
- •41. Семиотика вещи и интерьера.
- •42. Реклама и товарные знаки
- •43. Интерьер жилища советской эпохи
- •44. Имидж человека
- •45. Знаковость городского двора
- •46.Кинесика и проксемика
- •47. Семиотика денег
- •48. Будни и праздники - обмен ролями
- •49. Повседневность работы
- •50.Повседневность праздника
- •51. Досуговое пространство
- •52.Вокзалы: история и современность
- •53 История аксессуаров
- •54. Санитарно-гигиенические нормы
- •55 В. Коммуникации повседневности
- •56 Вежливость
- •57 Семейно-родственные отношения
- •58 Этика повседневности
- •59. Экологический аспект.
- •60. Константы повседневности.
48. Будни и праздники - обмен ролями
Праздник – ритуал перехода в составе жизненного и календарного циклов. В основе календаря лежал праздничный цикл от рождения до смерти солнца. Фазы жизненного цикла солнца и других стихий формировали круги больших и малых праздников в честь божества.
Категории праздников: 1) календарные праздники – главный, универсальный праздник; праздники годового цикла; сезонные, месячные, недельные; внутрисуточные;
2) праздники жизненного цикла (рождение, инициация, брак, смерть).
Праздниками назывались воскресенье, общинные, профессиональные и семейные торжества, сборища и гуляния половозрастных категорий. Воскресенье – основной стабильный регулятор чередования будничного и праздничного времени года. Общинные праздники разделялись большие и малые.
Цель праздника является достижение оптимального психофизиологического состояния – от эйфории до среднего, нейтрального обыденного уровня, нарушенного бедой (смерть, несчастье, ущерб). Особое значение приписывали еде. Ели как можно больше, безо всякой меры. В рацион включали мясо, которое рассматривалось также и как жертвоприношение. К пище богов добавлял напиток богов (водку, пиво, вино, мед, брагу, галлюциногенные напитки из мухомора, древесных грибов, спорыньи). Благодаря празднику боги продолжают свой жизненный цикл. Продолжение жизни богов является предпосылкой успешного труда.
В будни полагались умеренность в еде, молчание при приеме пищи (мертвые немы), календарная регуляция пищевого рациона. Бытовая обстановка буден была скромна, а формы проведения досуга пространственно ограничены и негромки.
В году чередовались недели, запретные или предпочтительные для тех или иных занятий. Считалось, что одни недели запретны или благоприятны для мужской, другие – для женской деятельности.
Этика праздности. Праздник – сакральное время, противопоставляемое будням, особенно «несчастным дням». Неучастие в празднике считалось оскорбительным для общины. Такой человек терял уважение и презирался. Праздник освобождал от бремени земных забот, делал человека свободным и равным и другим. Чем больше праздников, тем лучше казалась жизнь
Будничная работа по воскресеньям и в праздники считалась кражей – уклонением от служения Богу.
Если рассматривать современное время, то календарные праздники делают нашу жизнь ярче. Мы готовимся к Новому году, 8 марта, 23 февраля, дню Святого Валентина: покупаем подарки, предвкушаем шелест подарочной бумаги и глаза радостного человека. Общеизвестные праздники прекрасны тем, что в воздухе витает общее веселье, улыбки, приподнятое настроение. Почти каждая семья имеет свои традиции, которые прививаются с детства.
праздники и повседневность - это есть две стороны одной медали, которые абсолютно неспособны существовать друг без друга. Праздничное настроение конструируется посредством договоренности между людьми и совершения определенных ритуалов, важнейшим из которых является ритуал дарения подарка. Наиболее ценным качеством практически любого подарка является его непохожесть на те вещи, которые человек привык видеть каждый день.