
- •1. Понятие культуры повседневности. Периодизация и хронология культуры.
- •2. У истоков хозяйства и материальной культуры: эпоха архантропов и палеоантропов.
- •3. Материальная культура присваивающего хозяйства.
- •4. Материальная культура земледельцев и скотоводов.
- •5. Особенности становления земледелия и скотоводства.
- •7. Материальная культура древневосточных цивилизаций.
- •8. История прядения и ткачества
- •9. История гончарства.
- •10. История металлообработки.
- •11. Материальная культура древних цивилизаций Америки
- •12. Материальная культура античных цивилизаций
- •13. Жилище первобытности и древних цивилизаций
- •14. Костюм первобытных и древних цивилизаций.
- •15. Кухня первобытности и древних цивилизаций
- •16. Материальная культура средневекового Востока
- •2. Монголы
- •3. Арабское средневековье
- •4. Индия
- •5. Япония средних веков
- •17. Материальная культура средневекового Запада
- •18. Материальная культура средневековой Руси
- •21 История земледелия
- •22.Материальная культура мануфактурного капитализма.
- •23. Материальная культура периода промышленного переворота.
- •24. Материальная культура периода развитого капитализма.
- •25. История машин.
- •26 Жилище средневековья и Нового времени.
- •27. Костюм средневековья и Нового времени.
- •28. Кухня средневековья и Нового времени.
- •29. История водного транспорта.
- •30. История дорог и сухопутного транспорта.
- •31. Материальная культура 1 половины хх века.
- •32. Материальная культура 2 половины хх века.
- •33. Ночь как ритуал.
- •34. Семантика культурных форм
- •35. Молодежь и ночная культура современной провинции
- •36. Субкультуры и их герои
- •37. Провинциальная картина мира
- •38. Повседневность села
- •39. Повседневность города
- •40. Семиотика тела
- •41. Семиотика вещи и интерьера.
- •42. Реклама и товарные знаки
- •43. Интерьер жилища советской эпохи
- •44. Имидж человека
- •45. Знаковость городского двора
- •46.Кинесика и проксемика
- •47. Семиотика денег
- •48. Будни и праздники - обмен ролями
- •49. Повседневность работы
- •50.Повседневность праздника
- •51. Досуговое пространство
- •52.Вокзалы: история и современность
- •53 История аксессуаров
- •54. Санитарно-гигиенические нормы
- •55 В. Коммуникации повседневности
- •56 Вежливость
- •57 Семейно-родственные отношения
- •58 Этика повседневности
- •59. Экологический аспект.
- •60. Константы повседневности.
3. Материальная культура присваивающего хозяйства.
Цивилизация возникла в ходе эволюции, когда был совершен переход от присваивающего хозяйства (собирательство и охота) к производящему (земледелие и скотоводство).
Материальная культура - окружающая человека среда. Материальная культура создана всеми видами труда человека. Она создает уровень жизни общества, характер его материальных запросов и возможности их удовлетворения.
В развитии материальной культуры выделяют четыре страта: присваивающее хозяйство, производящее хозяйство, индустриальное хозяйство и постиндустриальное информационное хозяйство. Присваивающее хозяйство существует на основе энергии сжигаемых дров и домашнего воспитания. Для присваивающего хозяйства характерно собирательство, охота и домоводство как образ жизни. Присваивающее хозяйство создало основу материальной культуры.
Присва́ивающее хозя́йство — один из четырёх принципов производства, хозяйство с преобладающейэкономическойрольюохоты,собирательстваирыболовства, что соответствует самой древней стадии хозяйственно-культурной истории человечества. «Присваивающей» эта стадия называется довольно условно, так как деятельность охотников, собирателей и рыболовов не ограничивается простым присвоением, а включает ряд довольно сложных моментов как в организации труда, так и в переработке продукции, требующей разнообразных технических навыков.
Хозяйство, которое люди вели на протяжении первых двух миллионов лет своей истории, называют присваивающим; суть его в том, что человек присваивал, брал от природы всё нужное ему для жизни.
Присваивающее хозяйство существовало в эпоху палеолита (древнего каменного века) и мезолита (среднего каменного века). В следующую эпоху – неолита – произошла «неолитическая революция», суть которой – в переходе к производящему хозяйству.
Вплоть до ХХ в. сохранились некоторые народы, которые по-прежнему вели присваивающее хозяйство, причём применялись технологии характерные не только для мезолита, но и палеолита. Изучение хозяйственной и общественной жизни этих народов позволяет, в какой-то мере, судить о производстве, распределении, потреблении людей, живших в тех регионах, где присваивающее хозяйство давно сменилось производящим. Находки археологов дают нам знания о применявшихся орудиях и технологиях, а вот нюансы производственных отношений понять гораздо сложнее; по многим вопросам у исследователей нет единой точки зрения. Но задачу их изучения облегчает то, что традиционные общества охотников, собирателей и рыболовов, развитие которых протекало в различной природной среде, в том что касается социально-экономических основ их существования во многом однотипны.
Присваивающее хозяйство имеет три основные формы: собирательство, охота и рыболовство; первые две появились значительно раньше третьей.
Охота и собирательство унаследованы человеком от своих предков (если признавать теорию Ч. Дарвина), но даже самые древние люди – с самого начала отличались использованием орудий труда. Эти орудия труда менялись, но первые сотни тысяч лет – очень медленно. Можно даже сказать, что хозяйства, полностью основанного на присвоении у человека не было никогда – так как всегда им производились какие-то орудия, которых нет в природе в готовом виде; пусть эти орудия и служили для охоты, собирательства и рыболовства. Около двух миллионов лет назад древние, ныне «ископаемые», люди стали применять первые каменные орудия: в Олдовайском ущелье Восточной Африки найдены останки людей, которые, как показывали археологические находки, умели раскалывать камни, чтобы получить заострённое режущее орудие. Этого человека назвали «человек умелый» – homo habilis; жившие до него похожие на человека (но не люди) австралопитеки каменных орудий делать не умели, а как-то использовали найденные куски камней. Новые люди умели не только раскалывать камни, но и делать «рубила» – симметрические миндалевидные орудия, позволявшие более легко рассекать туши животных. Ещё одним новым орудием стал скребок, отделявший шкуру от мяса. Чтобы произвести скребок, большой каменный отщеп обрабатывали мелкими сколами.
Итак, в позднем палеолите люди вели присваивающее хозяйство, гораздо более развитого типа, чем неандертальцы, не говоря уже о более ранних гоминидах. Всего они использовали более 20 орудий труда, включая иглы, позволявшие шить одежду из шкур животных.
Именно в эпоху мезолита окончательно сформировалось то присваивающее хозяйство, остатки которого в ряде мест земного шара дошли до наших дней.
Его основными чертами были следующие:
– коллективный характер производства, 7
– уравнительное присвоение, в рамках общин;
– большая зависимость людей от природы и друг от друга;
–ограничения потребления;
– медленный технологический процесс;
– применение преимущественно каменных орудий;
– отсутствие прибавочного продукта и накопления, как правило, производился лишь жизнеобеспечивающий продукт;
– синкретизм общественных отношений, «не доминирование» хозяйственных отношений;
– низкая плотность населения и его медленный рост;
– отсутствие обмена (на поздних стадиях – «дарообмен»);
– половозрастное разделение труда;
– неравномерность расселения: хотя люди жили на всей доступной к заселению территории планеты, в субтропических и тропических регионах плотность населения была выше.