
- •8. История прядения и ткачества
- •9. История гончарства.
- •10. История металлообработки.
- •11. Материальная культура древних цивилизаций Америки
- •Цивилизация Мочика
- •Цивилизация Майя
- •Цивилизация ацтеков
- •12. Материальная культура античных цивилизаций
- •13. Жилище первобытности и древних цивилизаций Жилище первобытнообщинного человека
- •Жилище древнего мира
- •14. Костюм первобытности и древних цивилизаций
- •15. Кухня первобытности и древних цивилизаций
- •Системы земледелия
- •Примитивные системы земледелия
- •Экстенсивные системы земледелия
- •Переходные системы земледелия
- •Интенсивные системы земледелия
- •29 История водного транспорта.
- •30 История дорог и сухопутного транспорта.
- •31,32 (Два варианта кому-какой больше нравится)
- •36. Субкультуры и их герои
- •40. Семиотика тела
- •41. Семиотика вещи и интерьера. Махлина с. «Семиотика культуры повседневности» Глава 3. Семиотика вещи и интерьера
- •42. Реклама и товарные знаки Махлина с. «Семиотика культуры повседневности» Глава 14. Семиотика рекламы и товарных знаков
- •43. Интерьер жилища советской эпохи - Махлина с. «Семиотика культуры повседневности»
- •44. Имидж человека Збронская м. «Что такое имидж изнутри и снаружи» (http://www.Syntone.Ru/library/article_syntone/content/2497.Html)
- •Внутренняя структура имиджа
- •45. Знаковость городского двора
- •46.Кинесика и проксемика
- •47. Семиотика денег
- •48. Будни и праздники - обмен ролями
- •49. Повседневность работы
- •50.Повседневность праздника
- •51 В. Досуговое пространство
- •Московский вокзал
- •Финляндский вокзал
- •Ладожский вокзал
- •Виды вокзалов
- •53 В. История аксессуаров
- •54 В. Санитарно-гигиенические нормы
- •55 В. Коммуникации повседневности
- •56 Вежливость
- •57 Семейно-родственные отношения
- •58 Этика повседневности
- •59 Экологический аспект
- •60 Константы повседневности
58 Этика повседневности
Этика — философское учение, предметом которого является мораль, а центральной проблемой – Добро и Зло. Этика дает ответ на вопрос как должно правильно жить. Этика изучает генезис, сущность, специфику морали; раскрывает ее место и роль в жизни общества; выявляет механизмы нравственного регулирования человеческой жизнедеятельности, критерии нравственного прогресса.
Повседневное культурное пространство выступает своеобразным синтезом внутреннего и внешнего мира человека, его этических и эстетических представлений и деятельности. Оно формирует специфический тип человека, оказывая влияние на изменение ценностно-нормативной системы Поведение человека находится в своеобразной взаимосвязи со всеми компонентами повседневной культуры. Сфера поведения — важная часть национальной культуры. Каждое культурное пространство формирует свои законы человеческой деятельности. Анализируя историко-культурную самобытность, мы сталкиваемся с калейдоскопом поведенческих норм. Кажущиеся случайными детали обрядов, этикета могут говорить о важных чертах жизнедеятельности общества. Каждая историческая эпоха формирует свой доминирующий тип поведения, который совпадает с идеалами этических и эстетических представлений.
Любое общество существует и развивается только опираясь на созданную этическую систему. Общество вырабатывает специфический набор норм-образцов, норм-канонов, которые помогают человеку включаться в культуру. В процессе социализации индивид получает целый пласт этических представлений, свойственных именно этому этносу. На сегодняшний день вместо единой этической системы рождается множество, иногда противоречивых, этических представлений. Человек вынужден постоянно выбирать.
Этика повседневности
Для большинства людей их морально-этические принципы проявляются преимущественно в критических ситуациях. С другой стороны, огромное количество морально-этических принципов в нас проявляется повседневно, ежечастно, ежеминутно, а мы это не замечаем и даже иногда принципами не считаем.
Доверять или не доверять человеку, который вдруг случайно оказался рядом с тобой? Пойти на контакт или ну его?
В общении - согласиться или возразить? Поддержать мысль собеседника или показать ее никчемность?
Во взаимодействии - держать себя в сторонке или проявлять активность, а проявлять активность чтобы выдвинуть себя или решать вопрос для всех?
59 Экологический аспект
В современную эпоху, эпоху глобального экологического кризиса, когда мощность цивилизации стала сопоставимой с мощностью самих природных процессов, всё чаще звучат предупреждения о возможных катастрофических для человечества последствиях антропогенного давления на природу. поведение людей диктуется не только разумом, моралью и культурной традицией, но подчиняется еще и биологическим механизмам. Экология (греч. oikos - жилище, местопребывание и logos - учение) - уче-ние о взаимоотношении организмов с окружающей средой.
Экологический кризис, кризис антропологический, угроза третьей мировой войны, Чернобыль, кризис нравственности и морали, рост всевозможных заболеваний, возрастание неравенства во многих сферах жизни -- все это и есть дурная и даже гибельная бесконечность. Но как же иначе, говорят оптимисты, как прокормить миллиарды людей, удовлетворить их растущие потребности в жизни, как создать комфорт и достойный уровень жизни, как удовлетворить тягу человека к свободе, новизне, творчеству и к успеху?
Но экологию нельзя ограничивать только задачами сохранения природной биологической среды. Для жизни человека не менее важна среда, созданная культурой его предков и им самим. Сохранение культурной среды — задача не менее существенная, чем сохранение окружающей природы. Если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда столь же необходима для его духовной, нравственной жизни. Многие люди в последнее время стали уделять внимание экологии в повседневной культуре, кто сдает макулатуру, кто распределяет мусор, кто пользуется мене опасными для окружающей среды веществами. В 21 веке заботиться об экологии стало популярным, и вошло в культуру повседневности человека.