шпоры / 16

Стоимость, ценность, цена.

При определённых условиях продукт производства превращается в товар, приобретает товарную форму. Произошло это задолго до капиталистического способа производства, но именно при этом способе производства товарная форма продуктов становится господствующей.

Товар есть экономическое благо, предназначенное для обмена, для продажи на рынке. Товар имеет двоякую ценность. Это потребительная ценность, которая состоит в способности удовлетворять те или иные человеческие потребности, и меновая ценность, состоящая в способности товара в определённых количественных пропорциях обмениваться на другие товары. Оба эти свойства товара отмечались философами еще с древнейших времен. Ксенофонт писал:

«Для того, кто не умеет пользоваться флейтой, если он продаёт её, она -ценность, а владение ею - не ценность, потому что она совершенно бесполезна».

Аристотель считал, что использование вещей по назначению является естественным употреблением, а использование их для обмена - неестественным употреблением, отклонённым от нормы.

Загадочность товарной формы продуктов производства происходит не из их полезности, не из потребительной ценности, а из меновой. Меновые пропорции очень подвижны, изменчивы во времени и пространстве.

Были выявлены различные причины, вызывающие рост или падение цен, но самым трудным оказался вопрос о единой, глубинной их основе, делающей все товары сравнимыми и соизмеримыми. Впервые вопрос о равенстве и соизмеримости товаров был поставлен Платоном. Он заметил, что в процессе обмена происходит их уравновешивание и соизмерение. По его мнению, товары становятся соизмеримыми только посредством денег. Аристотель считал, что дело не в самих товарах, а в товаровладельцах. Общим в товаровладельцах является потребность в том, чего нет у каждого из них. Аристотель также критерий соизмеримости товаров видит в деньгах. На оценку материального блага, по мнению Аристотеля, влияет его редкость:

«благо, которое отличается редкостью, превосходит благо, которое имеется в изобилии»; но признавалось, что обладание золотом было большим благом, так как «доставалось с большим трудом», и вообще «более трудное важнее более редкого ».

Эквивалентность обмена - необходимое и важное условие существования общества, считал Аристотель,

Говоря о «справедливой цене», Аристотель понимал под ней не только ту, что обеспечивает эквивалентность обмена, но и ту, через которую общественное богатство распределяется сообразно социальному статусу граждан. В римском праве содержится такой термин как «истинная цена», т.е. цена типичная для данного периода времени. Ф.Аквинский ставил справедливую цену какой-либо вещи в зависимости от степени пользы, извлекаемой из неё. Он видел равенство в обмене в равенстве пользы, извлекаемой из обмениваемых вещей. На справедливую цену влияют не только трудовые затраты, но и спрос-предложение.

Подведем некоторый итог: и у античных, и у средневековых авторов мы находим широкое употребление терминов: "ценность", «цена» и их толкование. Термина «стоимость» никто из них не употреблял. Ценность вещей, их оценка людьми выводилась прежде всего из их полезности, степени их употребления. Не отрицалось влияние на ценность редкости вещи. Подчеркивалась двоякая ценность блага - для потребления и для обмена. При использовании вещи для

обмена определялась цена как денежный эквивалент её ценности. Инструментом соизмерения и приравнивания товаров признавались деньги.

У.Петти был одним из первых экономистов нового времени, кто поставил проблему соизмеримости хозяйственных благ. Положив начало разработки проблемы стоимости, У.Петти понимает под нею «естественную цену» - т.е. затраты труда, рабочего времени на производство товаров. Он рыночную цену называл «политической ценой».

А. Смит действительным внутренним мерилом меновой ценности считал только труд, а деньги лишь внешнее мерило, осязаемое для продавцов и покупателей. Смит признавал равнозначность всех видов труда, созидающих стоимость. Он различал действительную и номинальную цену товара. Под действительной ценой он понимал труд, затраченный на производство и приобретение товара. По мнению Смита, более естественным является измерение стоимости не в часах рабочего времени, а в количестве какого-нибудь другого товара, наконец - в количестве денег. Именно деньги и составляют номинальную цену товара. А. Смит различал также естественную и рыночную цену товаров. Под естественной он понимал ту, которая обеспечивает обычную в данной местности норму зарплаты, прибыли и ренты. А рыночная цена - это фактическая цена, она зависит от спроса и предложения товаров и может быть меньше, больше или совпадать с естественной.

Рикардо подчеркивал, что стоимость товара зависит от относительного количества труда, которое необходимо для его производства. На стоимость товаров влияет не только труд, непосредственно затраченный на их производство, но и затраченный ранее на изготовление орудий труда, зданий, инструментов, способствовавших этому производству. Д. Рикардо не отождествлял стоимость с ценой товара, различал естественную и рыночную цены товаров, считая первую центром, вокруг которого колеблются вторые. Он определял естественную цену не доходами, а затраченным трудом как первоисточником всех доходов.

К. Маркс сосредоточил внимание на специфике труда. Только в товарном хозяйстве труд имеет двойственный характер, выступая в форме конкретного и абстрактного труда. Конкретный труд - создаёт определённую полезную вещь, потребительную ценность. Абстрактный труд создаёт стоимость товара. Стоимость - общественное свойство вещей и проявляться она может лишь через меновое отношение. Меновая ценность есть единственно возможная форма выражения стоимости. Стоимость - заключённый в товаре одинаковый, абстрактный труд - основа, делающая их соизмеримыми и сравнимыми. « Не деньги делают товары соизмеримыми. Все товары как стоимости представляют собой овеществлённый человеческий труд и сами по себе соизмеримы, поэтому они могут измерять свои стоимости одним и тем же специфическим товаром, превращая таким образом этот последний в общую для них меру стоимостей, т.е., в деньги». Стоимость - воплощённый в товаре абстрактный, общественный труд.