Разное / Диссиденты - доклад. Солженицын, Сахаров, Синявски

ДИССИДЕНТЫ (от лат. dissidens - несогласный), перен. - инакомыслящие.

1. в странах, где гос. религией является католицизм или протестантизм, верующие-христиане, не придерживающиеся господств. вероисповедания.

2. Назв. участников движения против тоталитарного режима в социалистич. странах с кон. 1950-х гг. Диссиденты в разных формах выступают за соблюдение прав и свобод человека и гражданина (правозащитники), против преследования инакомыслия, протестовали против ввода советских войск в Чехословакию (1968) и Афганистан (1979)

Усиление идеологического нажима на общественную жизнь после периода «оттепели» вызвало широкое распространение движения диссидентства. На первых порах деятельность диссиден­тов (лиц, взгляды которых шли вразрез с официальной идеологией) была направлена на улучшение существующей системы, позднее – на отказ от нее. Наиболее яркими представителями были историк Рой Медведев, писатель А.И. Солженицын, физик А.Д. Сахаров. Главными формами деятельности диссидентов были демонстрации под правозащитными лозунгами, обращения в адрес руководителей страны и судебные инстанции в защиту прав тех или иных лиц. Так, в 1966м году группа либерально настроенной интеллигенции - художники, писатели, музыканты, - обратились с открытым письмом к Л.И. Брежневу. В нем шла речь о появлении опасности реабилитации И.В. Сталина и о недопустимости возрождения неосталинизма. В 1968 г участники правозащитного движения организовали демонстрации протеста в связи с вторжением войск СССР в Чехословакию(1968) и в Афганистан(1979). В 70-е гг усилилось противостояние между оппозиционным движением и властью. Окончательный отход партийно-государственного руко­вод­ст­ва от реформаторского курса, ограничения в области распрост­ранения информации, стремление правительства воспрепятствовать широкому развитию контактов интеллигенции с внешним миром способствовали активизации оппозиции.

Диссидентами была налажена публикация за рубежом литературных произведений, запрещенных в стране («Тамиздат»). Возникла так называемая бесцензурная печать («Самиздат»). В середине 70-х гг диссиденты организовали в Москве группу содействия выполнению хельсинкских соглашений.

Действия диссидентов расценивались как «вредные» и «враждебные». Представители диссиденсткого движения подвергались преследованиям, их сажали в тюрьмы (генерал Григоренко), высылали за рубеж (Солженицын). , многие были осуждены по сфабрикованным обвинениям в шпионаже, государственной измене и т. п., принудительно помещены в психиатрические лечебницы ("карательная психиатрия").

СОЛЖЕНИЦЫН Александр Исаевич (р. 1918), рус. писатель. Сквозная тема рассказов "Один день Ивана Денисовича" (1962), "Матренин двор" (1963; оба опубл. А. Т. Твардовским в ж. "Новый мир"), пов. "В круге первом", "Раковый корпус" (1968; опубл. за рубежом), вбирающих собственный опыт Солженицына: участие в Великой Отечественной войне, арест, лагеря (1945-53), ссылку (1953-56). "Архипелаг ГУЛАГ" (1973; в СССР распространялся нелегально) - сохранение человеческой души в условиях тоталита­ризма и внутреннее противостояние ему. "Опыт художественного исследования" государственной системы уничтожения людей в СССР получил междунар. резонанс, повлиял на изменение общественного сознания, в т. ч. на Западе. В творчестве Солженицына, продолжаю­щего традиции рус. классики 19 в., трагические судьбы героев осмысливаются автором в свете нравственного и христианского идеала. В десятитомном "Красном колесе" (1971-91), на огромном фактическом материале рассматриваются причины революции (слабость власти, упадок религии, обществ. радикализм) и ее ход, анализируются политические и идеологические платформы различ­ных партий и групп, обосновывается возможность альтернативного исторического развития России. В статьях "Раскаяние и самоограни­чение как категории национальной жизни", "Жить не по лжи" и др., "Письме вождям Советского Союза" (все - 1973) Солженицын предрекал крах социализма, вскрывал его нравственную и экономическую несостоятельность, отстаивал религиозные, национальные и классические либеральные ценности.

САХАРОВ Андрей Дмитриевич (1921-89), физик и обществ. деятель, акад. АН СССР (1953). Один из создателей водородной бомбы (1953) в СССР. С кон. 50-х гг. активно выступал за прекраще­ние испытаний ядерного оружия. С конца 60-х - нач. 70-х гг. один из лидеров правозащитного движения. В работе "Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе" (1968) Сахаров рассмотрел угрозы человечеству, связанные с его разобщенностью, противостоянием социалистической и капиталистической систем: ядерная война, голод, экологич. и демографич. катастрофы, дегуманизация общества, расизм, национа­лизм, диктаторские террористич. режимы. В демократизации и демилитаризации общества, утверждении интеллектуальной свободы, социальном и науч.-техн. прогрессе, ведущих к сближению двух систем, Сахаров видел альтернативу гибели человечества. Публика­ция этой работы на Западе послужила поводом для отстранения Сахарова от секретных работ; после протеста против ввода войск в Афганистан он в янв. 1980 был лишен всех государственных наград (Герой Соц. труда (1954, 1956, 1962), Лен. пр. (1956), Гос. пр. СССР (1953)) и сослан в г. Горький, где продолжал правозащитную деятель­ность. Возвращен из ссылки в 1986. В 1989 избран нар. депутатом СССР; предложил проект новой Конституции страны. В 1988 Европейским парламентом учреждена междунар. премия им. Андрея Сахарова за гуманитарную деятельность в области прав человека.

СИНЯВСКИЙ Андрей Донатович (р. 1925), рус. писатель, литературовед. Гротескно-сатирич. повести “Суд идет” (1959), “Любимов” (1963; обе под псевдонимом Абрам Терц; в СССР обе опубл. 1989) о социальных и психологических феноменах тоталитар­ного гос-ва. ДАНИЭЛЬ Юлий Маркович (1925-88), рус. писатель. В гротескно-сатирич. пов. "Говорит Москва" (1962), психол. пов. "Искупление" (1964; обе - под пс. Н. Аржак), рассказах - проблемы личной ответственности, преодоления массовой психологии страха в тотилитарном гос-ве. Над ними в Москве в 1966 был судебный процесс. Писатели А. Д. Синявский и Ю. М. Даниэль на основании факта публикации на Западе их сатирических произведений были обвинены в антисоветской деятельности и приговорены к заключению в исправительно-трудовую колонию строгого режима (соотв. на 7 и 5 лет).