Вопрос 4. Философия Древней Греции

Философия Др. Греции развивалась на основе достижений мифологии и науки, сделала значительный шаг вперед по сравнению с философией Др. Китая и Индии. Особенностью фил–и Г. была ее тесная связь с наукой. В древнегреч. фил–и с самого начала обозначились 2 линии: линия Демокрита и линия Платона. Линия Демокрита отражала материалистическую тенденцию, линия Платона – идеалистическую. Матер. линию выражали философы Фалес, Анаксимен, Анаксимандр. В их учениях были выделены 4 природных стихии, из которых состоит все в мире. Это – огонь, воздух, вода, земля. Крупным достижением фил–и Др. Греции было появление атомистического матер–ма. Его разработали Левкипп и Демокрит. Первоматерия, по Демокриту, – это уже не чувственно, а умопостигаемая сущ–ть. Ею явл–ся атомы, т.е. далее неделимые частицы. Атомы взаимодействуют между собой, образуя различные вещи. Крупным философом Др. Греции был Сократ. Он был привлечен к суду за лживые обвинения (введение новых божеств и развращение юношества). Был приговорен к казни, и принял яд. Сократ не писал ничего. Его взгляды изложены в произведениях его ученика – Платона. Он главное внимание обращал на чисто человеческие проблемы. Утверждал, что добродетель тождественна знаниям. Чел–к знающий, что такое добро, не станет поступать дурно. Власть должна принадлежать лучшим, т.е. нравственным, справедливым и опытным в искусстве управления гражданами людям. Исходя из этого, он критиковал современное ему руководство за недостатки. Важнейшая заслуга Сократа в фил–и состояла в том, что в его практике диалог сделался основным методом нахождения истины, т.е. столкновение противоположных точек зрения.

Платон– один из учеников Сократа. Родился в богатой семье. Философские взгляды изложены в 36 сочинениях. В этих работах рассматриваются многие вопросы: проблемы общественного устройства, космогония, теория познания. Большое внимание Платон уделял разработке положения о мире идей. Он считал, что объективно, т.е. независимо от природы, от чел–ка, его сознания сущ–т мир идей. Этот мир вечен, недоступен нашему восприятию, явл–ся основой всего сущ–го. Реальные предметы – это лишь отпечатки, копии идей. Они временны и исчезают как мираж. Первичным Платон считал мир идей, мир духовных сущностей. В мире идей наход–ся бессмертные души. Они вселяются в чел–ка как узник в темницу. После смерти чел–ка душа обратно возвращ–ся в мир идей. Познание мира идей осущ–ся посредством отвлечения от всего, что окружает чел–ка.

В древнегреческой фил–и резко обозначились также 2 метода познания: метафизический и диалектический. Крупным представителем диалектики был Гераклит (520–400 до н.э.). Гераклит: «Мир есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющим и закономерно угасающим». В трудах Гераклита заложены основные начала диалектики. Получил развитие и метафизический метод. Его обосновал Парменид. Он считал, что умопостигаемое бытие неизменно, неподвижно и едино. Вселенная имеет вид однородного плотного шара. Взгляды Парменида разделял Зенон Элейский. Он сформулировал ряд предложений названных им опореями (затруднения), которые противоречили чувственному опыту, но которые Зенон пытался обосновать теоретически. Например, летящая стрела покоится.

Великим философом древности был Аристотель. Он явл–ся учеником Платона. Он обобщил и развил все то, что было сказано до него в обл–ти фил–и. Он также систематизировал достижения естественных и социальных наук. Подверг критике Платона, в частности его теорию мира идей. Одним из крупных вопросов, которыми занимался Аристотель, был вопрос о материи и форме. Он хотел найти ответ, который ближе к истине. Предлагает рассматривать реальные предметы, вещи как единство 2–х начал: материи и формы. Материя – пассивный материал, который составляет лишь возможность предмета. Форма – активный материал. Бог придает пассивной материи форму. Бог пребывает вне мира. Аристотель много внимания уделял исследованию общественно–политической жизни. Он различал 3 хороших и 3 плохих формы управления гос–вом. Хорошие: монархия, аристократия, полития (власть среднего класса). Плохие: тирания, олигархия, крайняя демократия (охлократия).