- •1. Восточные Славяне в древности: расселение, занятия, верования, быт и нравы, формы социальной организации (община, племя, союз племен).
- •2. Образование Древнерусского государства. Первые русские князья.
- •3. Принятие христианства на Руси. Владимир Святой (980-1015).
- •4. Складывание раннефеодальных отношений. Особенности социального строя Древней Руси. «Русская правда».
- •5. Особенности древнерусской государственности. Княжеско-дружинная власть и общинное самоуправление («земля»).
- •6. Феодальная раздробленность на Руси. Владимиро-Суздальское княжество, Новгородская земля, Галицко-Волынская Русь в XII – нач. XIII в.
- •7. Культура домонгольской Руси.
- •8. Борьба Руси с завоевателями в 13 веке. Татаро-монгольское иго и его влияние на судьбы русских земель.
- •9. Возвышение Москвы. Начало борьбы за свержение ордынского ига.
- •10. Образование единого Российского государства (собирание земель, формирование сословий и системы управления). Иван III.
- •11. Роль русской церкви в становлении московской государственности. (14-16 вв).
- •12. Иван Грозный. Реформы середины 16 века. Опричнина.
- •13. Смутное время: предпосылки, основные этапы, итоги.
- •14. Становление крепостничества. Социально-политическое развитие России в 17 веке: от сословно-представительной монархии к абсолютизму.
- •15. Русская культура в 16-17 веках.
- •16. Реформы Петра Великого. Утверждение абсолютизма в России.
- •17. Дворцовые перевороты и расширение привилегий дворянства.
- •18. Внутренняя и внешняя политика Екатерины II. Просвещенный абсолютизм. «Золотой век русского дворянства».
- •20. Внутренняя и внешняя политика России в первой четверти 19 века. Отечественная война 1812 года.
- •21. Движение Декабристов.
- •22. Общественно-политическая мысль России в первой четверти 19 в.(Теория официальной народности п.Я. Чаадаев, Славянофилы и Западники, теория русского общинного социализма).
- •23. Отмена крепостного права. Реформа 19 февраля 1861 г.: основные положения и значение.
- •24. Буржуазные реформы 60-70-х годов 19 в. (земская, городская, судебная, военная).
- •25. Освободительное движение 60 – начала 80-х годов 19 в. Революционное народничество.
- •27. Социально-экономическое развитие пореформенной России. Контрреформы 80-х – начала 90-х годов.
- •28. Революция 1905-1907 гг.: предпосылки, характер, этапы, итоги.
- •29. Думская монархия. Политические партии России: генезис, программы, тактика.
- •30. Столыпинская аграрная реформа: цели, основные направления и результаты.
- •31. Россия в первой мировой войне.
- •32. Февральская революция 1917 г. Внутренняя и внешняя политика Временного правительства.
- •34. Октябрьская революция 1917 г.
- •35. Формирование советской государственности. Судьба Учредительного собрания.
- •36. Гражданская война и интервенция: результаты и последствия. Военный коммунизм.
- •37. Нэп: задачи, противоречия, результаты.
- •38. Образование ссср. Эволюция политического режима и внутрипартийная борьба в 20-е годы.
- •39. Форсированная индустриализация: альтернативы, стратегия, осуществление, результаты.
- •40. «Революция сверху» в деревне: цели, методы и результаты коллективизации.
- •42. Режим личной власти и.В. Сталина. Политические репрессии 30-х гг.
- •43. Ссср накануне и в начальный период второй мировой войны.
- •44. Великая Отечественная Война.
- •45. Ссср в послевоенные годы (1945-1953 гг.): экономика, общественно-политическая жизнь, культура, внешняя политика. Холодная война.
- •46. Демонтаж режима личной власти и бюрократия. Хрущевская «оттепель».
- •47. Социально-экономическое развитие ссср в 1953-1985 гг.
3. Принятие христианства на Руси. Владимир Святой (980-1015).
В 988 г. при Владимире I в качестве государственной религии было принято христианство. До этого Восточные Славяне были язычниками. Язычество – поклонение силам природы, почитание культов предков.
Крещение Руси сделали для укрепления княжеской власти и территориального единства Киевской Руси. Крещение так же имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились.
Крещение проходило очень долго в течение 100-200 лет. Киевлян крестили в Днепре. Всех идолов собрали на главной площади и сожгли.
Крещение Владимира и его приближенных было совершено в г. Корсуни (Херсоне) – центр византийских владений в Крыму. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения, почитавшего своих языческих богов.
Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом. Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви – «десятину».
Владимир Святой был третьим сыном Святослава, родившийся от его рабыни Малуши. При Владимире Святом все земли восточных славян были объединены в состав Киевской Руси. Происходило дальнейшее укрепление государственного аппарата. Была решена одна из важнейших задач того времени: обеспечение защиты русских земель от набегов многочисленных печенежских племен. Для этого по рекам Десна, Осетр, Сулла, Стугна был сооружен ряд крепостей.
4. Складывание раннефеодальных отношений. Особенности социального строя Древней Руси. «Русская правда».
Традиция связывает составление «Русской правды» с именем Ярослава мудрого. «Русская правда» - это свод законов. Первые 17 пунктов написал Ярослав Мудрый. До наших дней дошел расширенный вариант «Русской правды», которую дописывали сыновья и внуки Ярослава Мудрого.
«Русская правда» отражала:
- государственное устройство Руси;
- социальную структуру общества.
Особенности социального строя Древней Руси заключались в том, что все крестьяне по степени зависимости от феодала делились на три категории:
1. смерды – свободные люди, мало зависимые;
2. закупы – средне зависимые;
3. холопы – сильно зависимые, мало, чем отличались от рабов.
Таким образом, в Киевской Руси согласно «Русской правде» было заложено Крепостное право.
Земля была в те времена главным богатством, основным средством производства.
Распространенной формой организации производства стала феодальная вотчина, или отчина, т.е. отцовское владение, передававшееся по наследству. Владельцем вотчины был князь или боярин. В Киевской Руси наряду с княжескими и боярскими вотчинами было значительное число крестьян-общинников, еще не подвластных частным феодалам. Такие независимые от бояр крестьянские общины платили дань в пользу государства великому князю. Рабовладельческий уклад, как и пережитки первобытного строя, имели довольно широкое распространение в Киевской Руси. Однако господствующей системой производственных отношений был феодализм.