33. Социологическая мысль в России (середина XIX – начала XX веков).

1) академическое направление

Лавров и Михайловский. Этико-субъективная социология.

3 вида солидарности Лаврова:

- основанная на привычке

- основанная на сходстве аффектов и интересов

- основанная на единстве убеждений

Историческая жизнь человечества начинается только с момента появления сознательной солидарности. Движущий фактор развития – критически мыслящая личность (творческая индивидуальность). Делит социологию на практическую и теоретическую.К любому явлению социолог может подходить с 2 точек зрения – с точки зрения сущего (теоретической), с точки зрения должного (практической).

Михайловский.

Социология – это наука, изучающая общество в его непрерывной динамике. Предмет науки – возникновение и развитие общественности и кооперации ее членов. Создание теории личности.

Ковалевский.

Учение о солидарности и общественном прогрессе. Формулирует основной социологический закон – закон роста солидарности, а также основной вопрос социологии – вопрос об общественно-историческом прогрессе. Критикует однофакторные точки зрения. Использовал сравнительно-исторический метод, был сторонником позитивизма

2) идеологическое направление

Христианский гуманизм. Соловьев, Бердяев.

Социология – идеология национального духа. Национальная идея, общественный идеал, коренной интерес в социологи. По Соловьеву 3 основные упраляющие силы – Мусульманский Восток, Западная цивилизация и Славянский мир. Русская идея Соловьева – вопрос о смысле существования России во всемирной истории. Религионый дух – 3 единства – церковь, государство и общество.

Анархизм. Бакунин, Кропоткин.

Отрицание необходимости государственной и всякой иной власти, проповедование неограниченной свободы личности, признание общего для всех порядка в отношениях между людьми. На пути социального прогресса по Бакунину стоят 3 препятствия: государство, превратившееся в тормоз, орган подавления и насилия; религия – ложное сознание, уводящее народ в область грез, мешающее строить реальную жизнь;частная собственность – источник всех бед и страданий, ей на смену должна прийти свободная ассоциация производителей. Бакунин – анархизм-индивидуализм.

Кропоткин – анархизм-коммунизм. Критиковал буржуазное общество, был за утверждение свободного федеративного самоорганизующегося коммунистического общественного строя, построенного на принципах взаимопомощи и гуманизма

Марксизм. Плеханов, Ленин.

Основные положения марксизма:

- политические взгляды и социальные отношения общества строятся на основе (базисе) общественно-экономических отношений

- экономически господствующий класс формирует господствующую в обществе идеологию и политику

- государство – продукт классовых противоречий, а поэтому выступает в защиту господствующего класса. С исчезновение классов исчезнет и государство.

Ленин считал идею материализма в социологии гениальной, т.к. она возводит социологию в степень науки. Подчеркивал слабость субъективизма. Социология должна быть не утопией, а сопоставлять реальные факты, а не идеи.

Таким образом, особенности становления и развития русской социологической мысли обусловили:

— гуманистическую ориентацию всего творческого процесса в социологии;

— глубокий исторический подход, сочетающий в себе достоин­ства анализа мировой и отечественной истории;

— тесную связь с потребностями практики, и прежде всего с по­литикой и политической деятельностью.