5.1. Сущность принципа единства сознания и деятельности. Индивидуальные и общественно-исторические аспекты деятельности

Принцип единства сознания и деятельности сформулирован С.Л. Рубинштейном: «… субъект в своих деяниях, в актах своей творческой самодеятельности не только обнаруживается и проявляется; он в них созидается и определяется». Через этот принцип С.Л. Рубинштейн преодолевает недостаток, свойственный традиционной психологии сознания, где мир и сознание противопоставлены друг другу: деятельность выводит человека в мир, и, изменяя и преобразуя с помощью деятельности мир, человек творит самого себя. В развитии человека личный и общественный опыт неразрывны.

Понятие деятельности является также основополагающим для концепции, разработанной А. Н. Леонтьевым. Любое человеческое действие является вместе с тем и психологическим актом, более или менее насыщенным переживанием, выражающим отношение действующего к другим людям, к окружению.

Деятельность, по Леонтьеву, – это единица жизни. Деятельность нельзя изъять из общественных отношений. Усовершенствование трудовых навыков возможно благодаря интегративной аналитико-синтетической деятельности коры больших полушарий головного мозга. Эволюционное совершенствование коры привело к совершенствованию речи и руки как орудий труда. Общественная деятельность привела к возникновению отдельных действий, лишенных самих по себе биологического смысла. В процессе формирования психики человека его внешние физические действия с материальными объектами приводят к формированию внутренних действий. Этот процесс называется процессом интериоризации. Обратный процесс, связанный с переходом внутреннего плана действий во внешний, называется экстериоризацией.

Важным инструментом интериоризации и экстериоризации является речевая форма действий. При этом слово может использоваться как способ обозначения объекта или как символ их общих существенных свойств.

Таким образом, внутренняя деятельность формируется из внешней. Внутренняя и внешняя деятельность имеют общее строение. Основным отличием одной деятельности от другой является предмет деятельности. Леонтьев считает, что предмет, направляющий деятельность, есть её мотив. Немотивированная деятельность – деятельность со скрытым мотивом.

Деятельность человека принципиально отличается от поведения животных, даже если это поведение достаточно сложно. Во-первых, деятельность человека носит сознательный характер – человек осознает цель и способы ее достижения, предвидит результат. Во-вторых, деятельность человека связана с изготовлением, употреблением и хранением орудий труда. В-третьих, деятельность человека носит общественный характер, она осуществляется, как правило, в коллективе и для коллектива. В процессе деятельности человек вступает в сложные отношения с другими людьми.

Деятельность детерминируется общественно-историческими условиями. Человек не может отделить свою деятельность от окружающей его жизни, требований общества, в котором он живет. И его деятельность приобретает различный характер в зависимости от требований общества.

Деятельность обычно рассматривают с точки зрения ее структуры: