Яковец Учебник

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

учную и инженерную мысль нужно круто повернуть в сторону гармонизации развития природы и общества. В этом технологический ключ к формированию ноосферной цивилизации.

3. Экологизация и гуманизация экономики, системы рыночных отношений. Базовые ценности индустриальной экономики — всеобщность рынка и погоня за прибылью и сверхприбылью. Экологические критерии долгое время вообще не брались в расчет, затем играли лишь второстепенную роль. Рынок, тем более капиталистический, — система безжалостная по отношению к человеку и природе, так как за счет их эксплуатации можно увеличить размер прибыли и сверхприбыли, выстоять и победить в конкурентной борьбе. Особенно ярко это проявилось с конца ХХ в., в условиях глобализации и господства ТНК, которые умело используют рыночные механизмы для извлечения огромных сверхприбылей из мирового хозяйства, выступая, по образному выражению Н. Н. Моисеева, в роли «дьявольского насоса». Мир ТНК — самый сильный противник ноосферной цивилизации, и без его трансформации ноосфера останется прекраснодушной мечтой.

Система ТНК, умело использующая в своих корыстных интересах глобализированный рыночный механизм, несовместима с гуманистически-ноосферной цивилизацией. Ей должен быть противопоставлен иной экологический способ производства. Фундаментальную основу последнего составляют:

признание того, что наряду с рыночным существует и нерыночный сектор экономики, причем его функцией является воспроизводство важнейших ресурсов — человеческого капитала, духовного мира и природных ресурсов. Без полноценного функционирования этого сектора (которое должно обеспечиваться за счет части доходов, полученных от рыночного сектора через государственный фискальный механизм) у общества нет будущего;

понимание социальной и экологической ответственности бизнеса, агентов рынка, которые обязаны заботиться в той или иной форме о людях (прежде всего о занятых на производстве работниках и их семьях), о природе, науке и культуре, об устойчивости и безопасности всего общества;

многоукладный характер экономики, сочетание и взаимодействие частнокапиталистического, мелкотоварного (малого) бизнеса, семейно-личного, общественного и государственного укладов. Занятие каждым из них той ниши, где он может функционировать наиболее эффективно, с наивысшей социальной и экологической отдачей;

240

Глава 5. Природно-экологические циклы и кризисы в эволюции цивилизаций

перестройка международных экономических отношений

вглобализированной мировой экономике на принципах партнерства и эффективного взаимодействия цивилизаций, сокращения разрыва между богатыми и бедными странами;

выработка надгосударственных (цивилизационных и глобальных) механизмов контроля над агентами мирового рынка и процессами глобализации в интересах глобального гражданского общества, настоящего и будущих поколений, рациональной коэволюции человека и природы.

Конечно, в такой экономике сохранятся рыночные отношения (ничем иным их заменить невозможно) и адекватные им институты, будут наблюдаться среднесрочные, долгосрочные (кондратьевские) и сверхдолгосрочные (цивилизационные) цикличные колебания, экономические кризисы большей или меньшей глубины. Но это будет уже экономика не монополистическая (государ- ственно-капиталистическая) и не социалистическая (государст- венно-бюрократическая), а новая, интегральная, гуманитарноноосферная, постиндустриальная экономика, полный набор отличительных черт которой еще предстоит создать и изучить.

4. Социально-политический и государственно-правовой строй ноосферной цивилизации. Социально-политический строй любой мировой цивилизации, начиная с раннеклассовой, каждой локальной цивилизации на протяжении ее жизненного цикла полон классовой борьбы, войн и революций, социальных противоречий. Это система организованного насилия, противоборства — но одновременно диалога и взаимодействия, сотрудничества между разными социальными силами, государствами и цивилизациями. Ведь они представляют собой различные части единого целого — государства, цивилизации, мирового сообщества — и не могут существовать и нормально развиваться без такого диалога и сотрудничества, периодически прерываемого конфликтами и войнами при нарушении равновесия в обществе, смене социально-политических циклов разной длительности.

Хотя самые жесткие формы социального противостояния наблюдались уже в раннеклассовом обществе, при делении ранее единой социальной структуры на рабовладельцев и рабов, на всевластных царей и бесправных подданных, уже в античном обществе зародились (пусть и для узкого круга граждан) понятия демократии, гражданства, свободы. Они расширяли сферу своего действия от эпохи к эпохе, несмотря на колебания маятника свободы.

Крайнего предела социально-политические противоречия достигли в ХХ в., породив конфликты социализма и фашизма, демо-

241

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

кратических и тоталитарных государств, волны социалистических

инационально-освободительных революций, две самые кровопролитные за всю историю человечества мировые войны и поставив человечество на грань самоуничтожения в термоядерной войне. Тупиковость и опасность такой социально-политической системы

итакого мироустройства стали очевидны всем. Назрели коренные перемены социально-политического строя и глобального мироустройства. Оно должно быть построено не на принципах иерархии, диктатуры и глобальной империи, а на взаимопонимании, партнерстве различных социальных и политических сил, государств и цивилизаций, сохранении государственного и цивилизационного разнообразия. Только такой интегральный строй может гарантировать реализацию перечисленных выше коренных особенностей гуманитарно-ноосферной постиндустриальной мировой цивилизации.

Однако становление нового строя будет процессом длительным

ипротиворечивым, не исключающим потрясений и столкновений — внутри- и межцивилизационных, внутри- и межгосударственных. Уже сейчас понятно, что на этом пути есть немалое число подводных камней и мин. Среди них: международный терроризм, ставший мировой эпидемией начала XXI столетия и лишивший миллионы граждан чувства безопасности; экстремизм некоторых религиозных, социальных и экологических движений; стремление некоторых цивилизаций к сохранению однополярного мира и решению глобальных проблем с позиции силы; сохраняющиеся очаги международных конфликтов и войн; отсутствие контроля глобального гражданского общества за процессами и формами глобализации, за деятельностью ТНК.

Одним из направлений преобразования государственно-поли- тической сферы на пути к ноосферной цивилизации станет передача части полномочий суверенных государств на высший уровень — цивилизационным объединениям (типа Европейского союза) и глобальным организациям (типа ООН), что позволит человечеству сформировать институты гражданского общества на глобальном уровне. Потребуется и система глобального права (зачатки ее уже есть — в области контроля за ядерным оружием

иатомной энергетикой, в области экологии и т. п.). Все перечисленное станет эпохальными инновациями XXI века, закрепит основы гуманистически-ноосферного постиндустриального общества.

Наше видение структуры и особенностей этого общества представлено на рис. 5.4.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

6.1. Классификация демографических циклов

Жизнь и развитие человека и человечества пронизаны циклами и кризисами. Попытаемся их класси-

фицировать.

1. Жизненный цикл человека — от рождения до кончины, с переходом через периоды младенчества, детства, подросткового возраста, юности, зрелости, старения, преклонного возраста, с кризисными потрясениями при смене фаз. Далеко не каждому человеку удается пройти все фазы жизненного цикла. Народонаселение включает все возрастные группы, однако соотношение их по периодам, цивилизациям и странам меняется (табл. 6.1).

Если разделить население по возрасту на четыре группы — допроизводственную (0—14 лет), инновационно-ак- тивную (15—34 года), консервативную (35—59 лет) и пожилую, в значительной мере выбывающую из производства (60 лет и старше), то можно отметить следующие тенденции:

доля первой группы достигла максимума (37,4%) в 1970 г., в период послевоенного демографического бума, затем начала снижаться и к 2050 г., согласно среднему варианту прогноза ООН, достигнет 20,2%;

Глава 6. Демографическая основа трансформации цивилизаций

Таблица 6.1.

Динамика возрастной структуры населения Земли (прогноз ООН, версия 2004 г., средний вариант)*

*[272. — Vol. 1. — P. 20; Vol. 2. — Р. 20—21]. 1а — млн человек; 2б — % к общей численности.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

удельный вес инновационно-активной группы (15—34 года) оставался сравнительно стабильным во второй половине XX в., но в перспективе будет падать. Включение в эту категорию возрастной группы 15—19 лет объясняется тем, что в развивающихся странах, составляющих большинство населения Земли, она уже участвует в производстве, хотя в развитых странах еще только проходит процесс обучения;

занятое население в преимущественно консервативном возрасте (35—59 лет) в середине XX в. уступало инновационно-ак- тивной группе, однако в первой половине XXI в. их соотношение изменится в обратную сторону;

доля населения в возрасте старше 60 лет, постепенно выходящего из сферы производственной деятельности и отличающегося наибольшим консерватизмом (стремлением сохранить сложившийся генотип), во второй половине XX в. составляла от 8% до 10%, однако к середине XXI в. его доля более чем удвоится (до 21,7%),

авсего за столетие возрастет в 2,7 раза; в 3,9 раза возрастет доля населения в возрасте старше 70 лет.

Жизненный цикл человека имеет общую тенденцию к увеличению продолжительности. Это находит выражение в росте среднего возраста жителей Земли (с 23,6 года в 1950 г. до 26,4 года в 2000 г. и 37,8 года (по среднему варианту прогноза ООН) к 2050 г. — в 1,58 раза за 100 лет) и еще более закономерном увеличении

средней ожидаемой продолжительности жизни — с 46,5 года

в1950—1955 гг. до 75,1 года в 2045—2050 гг.

2.Циклы поколений людей. Демографическая динамика выражается также в смене поколений людей. Это понятие используется в трех смыслах [240. — С. 4—5]. Первый — демографическая когорта людей, родившихся в определенном году, начавших в этом году свой жизненный цикл. Второе понятие — генеалогическое: смена поколений в жизни одной семьи, происходящей от общих предков. Третье понятие — символическое, социологическое. В докладе ПРООН о развитии человеческого потенциала в России за 2001 г. поколения людей определяются как «большие социальные группы людей, рожденных приблизительно в один исторический период и имеющих близкий набор ценностей, схожий социальный опыт и сочетающиеся структуры восприятия мира… Социобиологические этапы развития личности налагаются на череду исторических событий, и в результате этой ”химической” реакции формируются поколения с их неповторимыми социальными характеристиками… Именно в поколенческих группах протекают ос-

248

Глава 6. Демографическая основа трансформации цивилизаций

новные процессы социализации, происходит передача обобщенного исторического опыта от старших к младшим, идет накопление социального капитала в его своеобразные зеркала цивилизации, в которых можно увидеть особенности эволюции общества в целом» [61. — С. 16—17].

Поколения людей наряду с семьей являются инструментом реализации социогенетических закономерностей наследственности, изменчивости и отбора. С. Н. Иконникова обоснованно отмечает: «Связь между поколениями определяет процесс преемственности культуры, трансляции ценностей и образа жизни. Каждое поколение ”встает на плечах” предыдущего, осваивает достигнутый уровень развития и на этой основе становится инициатором преобразований, модернизации, трансформации общественной и личной жизни. Смена поколений создает непрерывность в истории общества и культуры, передавая накопленный опыт и стимулируя поиск нового. Эти две стороны взаимосвязи поколений — освоение культурного наследия и новаторство — выражают всеобщий закон единства исторического развития человечества» [Цит. по 240. — С. 4].

Жизненные циклы каждого поколения (а их длительность имеет общую тенденцию к увеличению, как и продолжительность жизни каждого человека) состоят из нескольких фаз:

подготовительной — до 20 лет, когда новое поколение активно воспринимает от предыдущих социальный генотип, осваивает исторический опыт и осознает свое место в жизни, готовится

ктрудовой деятельности или начинает ее;

инновационной (продолжительностью 15—20 лет), когда новое поколение в период активной трудовой деятельности стремится модернизовать полученное наследие, адаптировать его к изменившимся условиям жизни общества, вступая в более или менее ощутимый конфликт с предыдущим поколением;

относительно консервативной (также продолжительностью 15—20 лет), когда преобладающее поколение закрепляет произведенные им модернизации в наследственном генотипе, передает их следующему и стремится защитить от неоправданных перемен;

заключительной, в основном послепроизводственной, когда нарастают консерватизм, недовольство действиями следующего поколения и предпринимаются попытки передать свой опыт его потомкам (почему и наблюдается передача части наследия через поколение, от бабушек и дедушек — внукам).

Отмечая эти тенденции, американский историк А. Шлезингер-

младший пишет: «Каждое поколение, став политически совершен-

249

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

нолетним, тратит первые пятнадцать лет на то, что бросает вызов поколению, которое уже имеет власть и защищает ее. Затем это новое поколение само приходит к власти на пятнадцать лет, после чего его политическая активность слабеет, а новое подросшее поколение претендует на роль преемника» [231. — С. 50—54].

Разрыв между смежными поколениями неизбежен. Он сравнительно невелик на эволюционной стадии развития общества, в фазах подъема и зрелости исторического цикла. Однако он возрастает, иногда выливаясь в столкновения поколений, когда наступают периоды революционных разломов, когда новое поколение отвергает наследство и стремится радикально изменить жизнь, «разрушить до основания» старый мир, нанося порой неоправданный ущерб социальному генотипу. Такие забегания вперед свойственны прежде всего революциям, но они, как отмечал П. Сорокин, обычно преодолеваются на втором ее этапе, завершающем функцию отбора в социальной генетике.

Характеристики каждого поколения определяются не среднеарифметическими показателями, а образом мыслей и действий активной его части (обычно не более 15—20% от общей численности). Именно эти люди наиболее четко и полно представляют особенности и интересы данного поколения, активно реализуют функции наследственности, изменчивости и отбора и увлекают за собой остальную, пассивную часть поколения.

3. Демографические циклы этносов, наций, народов, жизненные циклы их поколений могут существенно различаться. Это обусловлено как природно-климатическими (условиями жизни в районах Крайнего Севера, умеренном поясе или жарких тропиках; обеспеченностью водой, пищей, характером питания и т. п.), так и социальными факторами (расселением в городах и сельской местности, условиями труда и отдыха, уровнем жизни и экономического развития страны, затратами на здравоохранение и экологию и т. п.). О различиях демографических циклов в этом разрезе можно судить по данным о среднем возрасте и средней ожидаемой продолжительности жизни по цивилизациям и странам (табл. 6. 2).

Продолжительность жизни в целом по населению Земли во второй половине XX в. выросла на 33%; в первой же половине XXI в., по среднему варианту прогноза ООН, она увеличится лишь на 16%, то есть темпы роста значительно замедлятся. При этом продолжительность жизни опережающими темпами увеличивается в менее развитых регионах (на 19%) по сравнению с более развитыми (10%). В итоге разрыв между ними сократился

Глава 6. Демографическая основа трансформации цивилизаций

Таблица 6.2.

Прогноз ожидаемой средней продолжительности жизни по цивилизациям и ведущим странам, лет*

*[272 .— Vol. 1, Р. 632—658]. 1а — лет; 2б — % к средней по миру.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

Таблица 6.3.

Динамика численности населения по цивилизациям и ведущим странам*

*[264. — Р. 256, 258]. 1а — млн. человек; 2б — в % к миру.

ния раннеиндустриальной мировых цивилизаций. Западная Европа оправилась от цивилизационного кризиса, численность населения быстро возрастала (0,16% среднегодового прироста, в том числе в Германии — 0,25%, во Франции — 0,17%). За 500 лет она увеличилась более чем вдвое, а доля Западной Европы в населении мира выросла с 9,5% до 13,1%, несмотря на тяжелые потери, поне-

Глава 6. Демографическая основа трансформации цивилизаций

Таблица 6. 4

Среднегодовые темпы прироста населения, %

[264 — Р. 257]

сенные во время чумы XIII в. Опережающими темпами (по сравнению со среднемировыми) развивались российская (0,17%), восточноевропейская (0,15%) и японская (0,14%) цивилизации. Преодолели период стагнации и начали наращивать темпы роста населения Китай (0,11%) и Индия (0,08%).

Период 1500—1820 гг. охватывает почти всю эпоху раннеиндустриальной цивилизации. Среднегодовые темпы прироста населения увеличились в 2,7 раза (с 0,1% до 0,27%). Лидерами выступали Великобритания (0,53%), США (0,5%), Китай (0,41%), Россия и сопредельные с ней страны (0,37%) и Восточная Европа (0,31%). Существенно отставали Индия (0,2%), Африка (0,15%) и Латинская Америка (0,07%). Здесь сказались результаты колонизации.

Следующий период (1820—2001 гг.) относится к этапам распространения, подъема, зрелости и заката индустриальной цивилизации. Темпы прироста населения увеличивались от этапа к этапу — 0,40% в 1820—1870 гг., 0,80% в 1870—1913 гг., 0,93% в 1913—1950 гг. (здесь отрицательно сказались две мировые войны, унесшие десятки миллионов жизней) и 1,93% в 1950—1973 гг. — рекордный

ЧАСТЬ ВТОРАЯ Трансформации структуры цивилизаций

уровень за всю историю человечества. В последней четверти ХХ в. обнаружилась тенденция к снижению темпов прироста населения, и она усилится в XXI в.

Лидерство по темпам прироста на первых порах принадлежало США (за счет потока иммигрантов), бывшему СССР, Великобритании. Затем вперед вырвались Латинская Америка, в послевоенный период — Африка, Индия, мусульманские страны. В Китае численность населения сократилась с 381 млн в 1820 г. до 358 млн

в1870 г. (–0,12% среднегодовых). В России же она возросла с 54,8 до 88,7 млн человек — 0,97% прироста (против 0,59% среднемировых).

Кконцу индустриальной эпохи тенденции демографической динамики резко изменились. Можно говорить о развертывании мирового демографического кризиса, который продолжится и в XXI столетии. Уже в 1973—2001 гг. темпы прироста населения в мире сократились с 1,93% до 1,62%, причем поддерживаются они в основном за счет четырех цивилизаций — африканской (2,69%), индийской (2,05%), мусульманской и латиноамериканской (1,96%). Темпы прироста населения сократились по Западной Европе с 0,71% до 0,32%, в Восточной Европе — с 1,01% до 0,32%, в бывшем СССР — с 1,44% до 0,54% (с 1992 г. идет депопуляция), в Японии — с 1,14% до 0,55%, в Китае — с 2,11% до 1,33%.

Какие выводы можно сделать на основе анализа этапов демографического развития цивилизаций?

Во-первых, на протяжении пяти тысячелетий общей тенденцией был рост численности населения Земли все ускоряющимися темпами (с их замедлением в отдельные периоды и абсолютным сокращением в некоторых странах и цивилизациях). Вид Homo sapiens освоил почти всю пригодную для проживания территорию планеты и к концу ХХ в. приблизился к пределу роста численности и демографической нагрузки на биосферу.

Во-вторых, в темпах демографической динамики наблюдались цикличные колебания, смена периодов быстрого роста фазами замедления и кризиса, в основном совпадающими с соответствующими фазами циклов мировых цивилизаций и исторических суперциклов, а также с колебаниями темпов экономического роста.

В-третьих, темпы роста населения возрастали в периоды подъема жизненного цикла локальных цивилизаций, их лидирования

вмировом цивилизационном процессе; на последующих фазах цикла темпы падали. Это отчетливо просматривается, например,

вистории китайской культуры в период раннеиндустриальной

Глава 6. Демографическая основа трансформации цивилизаций

мировой цивилизации, западноевропейской — на ранней стадии индустриальной цивилизации или североамериканской — на следующей ее стадии. Однако из этого правила бывают и исключения. Африканская цивилизация в ХХ в. имела опережающие по сравнению с другими цивилизациями темпы экономического роста, хотя в экономическом, технологическом, социально-политическом аспектах она находилась в числе отстающих. Китай в последней четверти ХХ в. достиг высоких экономических показателей при падающих (с 2,10% до 1,33%) темпах прироста населения. Следовательно, взаимосвязь демографических, экономических и цивилизационных циклов для локальных цивилизаций неоднозначна.

6.3. Демографические вызовы XXI века

XXI столетие ставит перед человечеством три главных вызова в области динамики народонаселения. Вкратце их можно обозначить как кризисы депопуляции, поляризации и миграции. Каждый из них имеет свои проявления, причины и опасные последствия для будущего Нomo sapiens на планете. Рассмотрим суть каждого из них и возможные ответы.

1. Вызов депопуляции. Как уже отмечалось, в последней четверти ХХ в. произошел перелом в траектории демографической динамики, и эта тенденция, по-видимому, сохранится и в последующие столетия. Рассмотрим признаки такого перелома на примере данных демографического прогноза ООН (табл. 6.5 и 6.6).

Судя по приведенным в указанных таблицах данным, после рекордного за всю историю демографического бума, когда в 1965— 1970 гг. темпы прироста населения в мире достигли 2,04% годовых, уже в 90-е годы начался слом многовековой тенденции увеличения численности жителей планеты. В 1995—2000 гг. среднегодовые темпы прироста снизились до 1,35%, а к концу первой половины XXI в., согласно прогнозу ООН, они упадут до 0,33%. Если эта тенденция сохранится и во второй половине столетия, то с 70-х годов XXI в. темпы прироста станут отрицательными, общая численность населения Земли начнет сокращаться и в 2200—2900 гг. вернется к показателям 2000 г. (6 млрд человек).

Возникло и все шире распространяется по всемирной цивилизации принципиально новое демографическое явление —