Эмотивный тип личности:

А+; С+; Д-; Е-; F-; G+; I+; Q3+; Q4 –

Тревожный тип личности:

Е-; F-; G+; H-; I+; O+; Q3+; Q4 +

Доминирующий тип личности:

В+; Д+; Е+; F+; G-; H+; I-; O+; Q3-; Q4+

Интровертный тип личности:

А-; С-; Д+; G-; H-; O+; Q3-; Q4 +

Инфантильный тип личности:

А-; В-; С-; H-; Q3-; Q4 +

Диффузия типа личности диагностируется в случае наличия противоречивых параметров в базовых социально-конституциональных чертах. Нормативные показатели каждого фактора заложены в самой методике: так за норму принимаются показатели 5-6 баллов, низкие значения – до 4 баллов, высокие значения – свыше 7 баллов включительно.

Второй вариант – деформационный, предполагает выявление типа структурной деформации личности: социофоб, социофил, социопат.

Социофобия диагностируется по следующим факторам: низкие значения A, H и G; высокие значения E, O, Q3 и Q4. Социофилия определяется по факторам: низкие значения H,I, G, E и Q3; высокие значения A, F, O и Q4 . Социопатия диагностируется в том случае, если значения факторов не соответствуют друг другу.

Таким образом, использование многофакторного личностного опросника Р. Кеттела позволяет провести полное исследование личности, выявить уровень ее виктимизации, определить тип структурной деформации.

Н

Нарцистический кризис – неадекватно сильная сосредоточенность личности на собственной персоне, обусловленная физиологическими особенностями периода взросления и специфическим социальным статусом, который получает учащийся в системе образования.

Личность с таким отклонением отличается:

а) переоценкой своих возможностей, достигающее степени гротеска;

б) излишним честолюбием;

в) чрезмерным и необоснованным ожиданием внимания к своем персоне;

г) нечуткость к близким;

д) исключительно острыми реакциями на критику;

е) резкая зависть по отношению к чужим победам.

В качестве генетического источника нарцистического кризиса может выступать задержка развития, предшествующие патогенные воздействия, предрасположенность к психотическим и невротическим заболеванием и др.

Подобные кризисы могут приводить к суицидальным попыткам, которые, как правило, совершаются по незначительным поводам.

Нарцистическое поведение – нарушение поведения личности, которое характеризуется:

а) концепцией грандиозности, которая проявляется в фантазиях и действиях;

б) повышенной чувствительности к оценкам других людей;

в) отсутствие достаточного чувства сопереживания.

Научение – 1) процесс и результат приобретения индивидуального опыта; 2) процесс, относительно постоянного, социально санкционируемого, конструктивного изменения в системе потенциалов личности.

Понятие «научение» отличается от понятия «обучение» тем, что в процессе научения идет приобретение любого опыта, причем качество усвоенных знаний зависит от его персональной значимости. Обучение же напротив детерминировано познавательными мотивами и целями. В процессе обучения развивающаяся личность усваивает конкретные знания, умения и навыки. Научение зачастую проходит латентно, через имитацию и интериоризацию социального опыта.

Негативная аффективность – устойчивое индивидуальное качество личности, которое заключается в высокой негативной эмоциональности, подверженности личности дистрессу, склонности видеть негативные стороны жизни и т.д. Впервые определение негативному аффекту было дано Уотсоном и Кларком.

Негативная аффективность влияет на когнитивную и аффективную оценку личности самой себя и своего социального окружения. В независимости от ситуационных факторов личность с высокой негативной аффективностью воспринимает ситуацию как фрустрирующую. Личность оказывается в состоянии тотального, дезориентирующего процессы интеграции, социального напряжения.

Ненормативное развитие личности – развитие личности, которое строится по патологическому варианту. Результатом подобного развития становится личность с деструктивной ориентацией и деструктивными формами поведения.

Ненормативное развитие личности возникает на основе дефектов семейной интеракции, которые блокируют спонтанность личности и создают основу для формирования дефицитов потенциалов данной личности.

Нормативное развитие личности – развитие, которое основано на конструктивной ориентации социального функционирования личности. В результате такого развития формируется личность, которая способна к социальному функционированию на уровне спонтанной импровизации. Иными словами, ее жизнь носит творчески конструктивных характер.

Индикатором нормативности развития личности является сформированность у нее социального интереса.

О

Онтологическая неуверенность - характеристика личности виктима, которая заключается в отказе данной личности от ответственности за свою судьбу и эффективность социального функционирования.

П

Патоадаптант – личность, социальное функционирование которой ведет к деструктивным последствиям как на психологическом, так и на социофункциональном уровне.

Патоадаптивная личность не стремится следовать социальным нормам, единственным регулятором ее активности становится психофизиологический. Поэтому в своих стремлениях снизить актуальный уровень напряжения патоадаптант использует любые доступные способы: агрессию, алкоголь, наркотики и т.д.

Педагогическая алиенация – проявление взаимного отчуждения субъекта социализации и социализирующейся личности.

Педагогическая алиенация является распространенным явлением. Она проявляется в негативном или равнодушном отношении педагога к образовательному процессу, к его ценностям.

Педагогическая алиенация аккумулирует в себе:

а) эмоциональную отчужденность - проявление неспособности к эмоциональным связям, отвержение себя и других;

б) когнитивную отчужденность - отсутствие у субъектов образовательного процесса когнитивных интересов, безразличие или игнорирование ценности когнитивной деятельности;

в) психосоциальную отчужденность – психосоциальная изоляция в интерактивном процессе.

Аккумуляция трех типов отчуждения в дефицитарной интеракции субъектов педагогического процесса приводит к формированию невключенного типа отношений.

Педагогическая экспансия – особая установка педагога, которая проявляется на уровне организации интерактивного процесса. Сущность экспансии состоит в том, что содержание и форма учебной работы не просто индифферентны, а откровенно враждебны по отношению к развивающейся личности.

Педагогический эскапизм – стиль взаимодействия педагога с развивающейся личностью, для которого характерно стремление любыми путями уйти от проблемы, которая возникает в образовательном процессе.

Типичным примером педагогического эскапизма является привлечение педагогом третьих лиц – родителей, администрацию и т.д. в процесс интеракции с развивающейся личностью. Причем подобное привлечение ориентировано не на решение проблемы, а на делегирование ответственности за наличие проблемы. Тем самым педагог максимально дистанцируется от ситуации социального взаимодействия.

Педагогическое общение – социально-педагогический механизм, реализующийся через взаимодействие учителей, родителей с развивающейся личностью.

Педагогическое общение является мощным фактором, который обеспечивает культурацию и социализацию личности. В процессе общения педагог способен создать уникальные условия, которые будут способствовать развитию потенциалов личности.

В идеале педагогическое общение может выступать способом интервенции в виктимогенный механизм развития личности – интервенция в дефект первичной социализации.

Персонализация - эта фаза социализации, которая создает условия для самоопределения личности в качестве субъекта социального функционирования по средствам самооценки, ценностных ориентаций и мотивации.

Персональная идентичность – чувство целостности и тождественности на уровне собственной личности, ее структуры. Персональная идентичность отражает степень интегрированности структуры личности и ее оценку самой личностью.

Персональная идентичность имеет отношение к тем качествам и характеристикам, которые мы видим в себе и которые строго индивидуальны. Она отражает возможность личности самостоятельно оценивать свои достоинства и принимать себя вне зависимости от оценки своих достоинств и недостатков.

Персональный буллинг (от англ. bully – запугивать, задирать) – это механизм интерактивной травматизации личности, который осуществляется за счет стигматизации и концентрации внимания личности на собственной неадаптабильности, социальной неуспешности.

Персональный буллинг на уровне поведения выглядит как травля личности со стороны сверстников или виктимогенного агента социализации. Они подчеркивают и гиперболизируют малейшие недостатки личности и делают их объектом издевательства. Так в качестве предмета буллинга могут выступать физиологические недостатки (излишняя полнота или худоба, ношение очков, высокий или низкий рост и т.д.), дефекты речи (стиль говорения, заикания, темп речи и т.д.), социальный статус личности (профессия родителей, их материальное положение).

Жертва персонального буллинга - личность с социальной уязвимостью. В качестве агрессора всегда выступает лицо с деформациями характера, которое стремится к патологическому самоутверждению за счет подавления и издевательства над более слабым. Персональный буллинг часто является причиной нежелания личностью посещать ту или иную социальную группу (школу, спортивную секцию и т.д.).

Персонифицированный социальный субъект - психосоциальный статус личности как носителя социальной субъектности, как активного участника процесса социального конструирования реальности.

Персонифицированный социальный субъект способен к формированию индивидуального способа социального функционирования, который в равной степени ориентирован как на персональные возможности личности, так и на комплекс социокультурных требований.

К базовым характеристикам персонифицированного социального субъекта, которые обеспечивают его готовность к конструктивной социальной интеграции, относятся:

а) онтологическая направленность, которая выступает в качестве вектора социального функционирования личности, определяет ее готовность нести ответственность за собственную жизнедеятельность;

б) социальная компетентность как интегральное образование представленное системой потенциалов личности, которые обеспечивают ее операциональную готовность и способность к социальному функционированию в динамически меняющемся социокультурном пространстве;

в) эмоциональная пластичность как способность переживать эксквизитные ситуации социального функционирования с минимальными деструктивными последствиями.

Введение в тезаурус виктимологической парадигмы понятия «персонифицированный социальный субъект» связанно с тем, что часто в современных теориях и концепциях личность утрачивает свою возможность к конструированию социальной реальности, лишается возможность нести ответственность за собственную жизнь. Поэтому данное понятие подчеркивает, что помимо макросоциальных субъектов существует и персонифицированный – личность.

Персоногенез – системно-интегрированный процесс становления индивида как личности по средствам реализации социогенных потребностей.

Полноценное социальное функционирование – положительный результат интерактивного культурогенеза личности, который представляет собой динамическое равновесие между основными процессами развития личности: адаптацией и самоактуализацией.

Полноценное функционирование личности определяет:

а) целевые установки личности – стремление к интеграции в социокультурной системе;

б) трансформацию диспозиционной системы и модификацию поведения адекватно состоянию социодинамики общества;

в) социальную компетентность личности – знание и умение действовать в социальной среде адекватно сложившейся ситуации;

г) концептуальную определенность – адекватная социокультурной ситуации и личностному потенциалу Я-концепция;

д) уровень ролевого развития – способность интериоризировать социально-необходимые роли и интерпретировать их адекватно концептуальному самоопределению;

е) уровень социальной пластичности – готовность к смене установок и моделей поведения.

Поственция - направление социальной работы с личностью после этапа манифестации дефекта социализации, т.е. в период, когда виктим формирует компенсаторные поведенческие механизмы. Социальная работа на данном этапе предполагает достаточно трудоемкую деятельность по восстановлению всех процессов интеграционного механизма социализации личности и ее возвращение в социальную систему общества.

Потенциал (от англ. potent – сила, могущество) – возможности личности, которые могут быть использованы для решения задач процесса социального функционирования; совокупность способностей развивающейся личности.

Потенциал рассматривается нами как объективный показать уровня «силы» личности в области совладания с задачами социального функционирования. Именно потенциалы, их уровень определяют качество и содержание социального функционирования личности.

Превенция – направление социальной работы с личностью до периода формирования виктимного статуса, иными словами клиент находится на начальных этапах виктимопластики. Цель социального работника состоит в нейтрализации деструктивных социальных феноменов.

Превентивные мероприятия направлены на устранение тревожного синдрома, который может послужить плацдармом для дальнейших патологических изменений в структуре личности. Превенция является наиболее продуктивным направлением в работе, так как уровень патологических изменений невелик и, следовательно, для их устранения нужно не большое количество времени. Однако, в современной российской практике помощи, клиент редко обращается на начальных этапах виктимопластического состояния, так как в этот период он не идентифицируется как проблемный.

Предсуицидальный синдром - состояние, которое предшествует суицидальной попытке.

К основным симптомам предсуицидального синдрома относятся:

а) сужение сферы психической жизни, которая проявляется в боязни социальных контактов, утрате интересов, безынициативности, суженностью восприятия, чувство одиночества и абсолютное непонимание других;

б) торможение агрессии, направленной вовне (подавление агрессивных импульсов), в результате агрессивный импульс направляется на себя;

в) желание умереть и фантазирование на темы самоубийства.

Проблематизация – способность развивающейся личности осознавать факт противоречия, причины его породившие и варианты их устранения.

Психическое здоровье – это зрелость, сохранность и активность механизмов личностной саморегуляции, способность личности выступать активным и автономным субъектом своей жизни в меняющемся мире. Основным критерием психической «нормальности» личности выступает ее способность к самодетерминации.

Психическое здоровье выступает в виктимологической парадигме как итоговый индикатор интерсубъектности личности и как результат ее адаптивного развития в интерактивных системах семьи и образования.

Психогенно-травмирующие факторы – факторы, вызывающие отрицательные психические переживания, приводящие к появлению психогенных нервно-психических или психосоматический расстройств.

К психогенно-травматическим факторам относят: стресс, неблагоприятные условия семейной жизни, необходимость принятие трудного решения, социальная несправедливость, безработица, отчуждение, урбанизм, авторитарное или репрессивное воспитание.

Особая подверженность травматизму наблюдается в период возрастных кризисов. Наиболее уязвимая среда – семья.

Психокультурная дефектность семьи – психологическая характеристика рассогласования культурно-психологических установок семьи и социогенных потребностей развития личности. В результате подобного рассогласования развитие и становление личности происходит в ситуации тотального когнитивного диссонанса (культура полезности как психокультурная установка интерактивной системы семейного воспитания противоречит культуре достоинства как психокультурной установки самой личности). Возникает деструктивный фундамент для виктимизации развивающейся личности.

Психокультурная зрелость – достижение развивающейся личностью определенного уровня развития механизмов эмоционально-волевой регуляции, сформированности системы диспозиционной регуляции жизнедеятельности личности адекватно социокультурной реальности.

Психокультурный потенциал – системное образование, включающее подсистему психологических механизмов и подсистему психологических техник осознанной регуляции этими механизмами, обеспечивающие полноценное социальное функционирование личности.

Психокультурный потенциал включает в себя психологические и культурные потенциалы личности (нормативно-регулятивные техники и ценностно-регулятивные механизмы поведения личности в социуме).

К основным психокультурным потенциалам относятся:

а) интеллектуальный потенциал личности (интеллектуальные особенности личности);

б) интрапсихический потенциал личности (эмоционально-волевые особенности личности);

в) интерпсихический потенциал личности (коммуникативные свойства и особенности межличностного взаимодействия);

г) интерактивный потенциал (социальная направленность личности в интерактивном процессе).

Психологическая инкапсуляция – психологический синдром, который детерминирован невозможностью личностью реализовать свою ориентацию на сохранение привычных форм взаимодействия.

Личность с синдромом психологической инкапсуляции не общается со сверстниками, не участвует в неформальных отношениях, большую часть времени проводит дома. Такой образ жизни приводит к невротизации личности и чреват развитием депрессивных состояний.

Психологический синдром – комплекс органически связанных между собой психологических симптомов, имеющих свое происхождение и динамику развития.

Ядро психологического синдрома включает в себя три блока:

1. психологические особенности развивающейся личности;

2. особенности деятельности развивающейся личности;

3. особенности взаимоотношений развивающейся личности с ближайшим окружением.

Между данными блоками существует положительная обратная связь, т.е. психологические особенности личности формируют тип и качество ее деятельности, которые в свою очередь определяют отношение окружающих к данной личности. В случае дефицитарности окружения, возникнет виктимогенное воздействие, т.е. отношение окружающих будет способствовать дальнейшему искажение психологических особенностей развивающейся личности.

Психолог-соционом – специалист в области реабилитации и социальной интеграции личности, имеющей социально-культурные дефекты развития, которые обусловлены дефектами и деформациями интерактивных систем развития личности.

Психолог-соционом работает в русле психологической концепции социальной работы. В отличие от социального работника он занимается не интресубъектной интеграцией клиента (социальной), а интасубъектной (внутриличностной).

Психолог-соционом является в первую очередь специалистом в области психологических знаний, он не оказывает бытовые услуги клиенту и не занимается классическим психологическим консультированием. Он занимается психокультурной терапией психосоциальных патологий личности – работает с деформациями характера как источником отклонения в развитии личности.

Психопластика – способность личности к модификации в ответ на значимые изменения внешних и внутренних факторов. Психопластика позволяет личности сохранять социальную адекватность. Однако, не каждое изменение внешних и внутренних факторов может детерминировать изменения в самой личности.

Психосоциальная работа – область коррекционно-образовательной деятельности, направленная на устранение дефекта социальной компетенции и дефекта интерактивного культурогенеза, путем организации специальных коррекционно-образовательных программ.

Объектом профессиональной деятельности психосоциальных работников (психологов-социономов) являются люди с расстройствами социального функционирования, а именно:

а) органопатия – нарушение или отсутствие какого-либо органа (генерализованный дефект) или его части (изолированный дефект); расстройство социального функционирования личности, связанное с дефектами психофизиологической природы, которые нарушают процесс полноценного социального функционирования;

б) психопатия – дефект социально-психологического развития личности; расстройство определяется социально-психологическими дефектами, ведущими к нарушению социального функционирования личности, вследствие нарушений в регуляционной системе личности;

в) социопатия – деформация системы социальных отношений личности и нарушение механизма социального функционирования; в основе расстройства социального функционирования лежат деформации и дефициты в структуре Я-концепции.

Существуют три основные технологии психосоциальной работы: социометрия, психодрама, социодрама.

Р

Развитие коммуникативной проблемы – это совокупность процессов, которые возникают под воздействием проблемы и приводят к развитию условий для формирования дефицитарной интеракции в процессе взаимодействия агентов социализации и личности.

Этапы развития коммуникативной проблемы:

1) актуализация дефицитарной потребности у одного из членов коммуникации;

2) формирование замещающе-деформирующей коммуникации;

3) компенсирующее-деформирующий этап коммуникации;

4) виктимно-трансформирующий этап коммуникации.

Развитие личности – 1) процесс вхождения личности в новую социальную среду и интеграция в ней, как результат данного процесса; 2) это динамический процесс развития самосознания личности и освоения культурных форм социального функционирования – социальных ролей, социальной компетенции, диспозиционной системы.

Развитие личности можно представить как последовательность прохождения трех фаз (по А.В. Петровскому):

а) адаптация как усвоение действующих ценностей и норм и овладение соответствующими средствами и формами деятельности;

б) индивидуализация как поиск средств выражения собственной уникальности;

в) интеграция как стремление занять определенную позицию в группе.

Психологическими механизмами развития личности, обеспечивающими ее культурацию и социализацию являются: идентификация, сепарация, трансформация, интериоризация, интерпретация, самоактуализация.

Условием развития личности является ее спонтанность. Развитие личности может проходить как по нормативному алгоритму, так и по ненормативному.

Реабилитация – психосоциальный процесс повторного приобретения личностью социального опыта в ходе специально организованных программ социального обучения.

Основная цель реабилитации – снижение уровня маргинализации или патоадаптации, которая сформировалась у личности вследствие переживания ею психотравматических обстоятельств собственной жизни.

Реабилитационные мероприятия являются неотъемлемым условием для интеграции личности (виктима) в социум.

Ресоциализация - метод реабилитации, суть которого заключается в разработке и проведении специальных социально-формирующих программ, позволяющих освоить новые знания и приобрести новый опыт (акциональный, аффективный, когнитивный). За счет ресоциализации возможна организация нового стиля социального функционирования личности, стиля жизни в целом.

Ресоциализация необходима в том случае, если усвоенные нормы, ценности и формы поведения оказываются неадекватными актуальной социально-психологической ситуации в социуме.

Рефлексивная адаптация - максимально эффективный тип социальной адаптации, который предполагает минимальный уровень зависимости личности от динамически деструктивных изменений социальной ситуации. В основе данного типа адаптации лежит социальная компетенция и социальная ответственность личности.

Рефлексия (от англ. reflection – размышление, отражение) - 1) интрасубъектный механизм онтогенетической социализации личности; 2) специфическая человеческая способность, которая позволяет человеку сделать свои мысли, эмоциональные состояния, свои действия и отношения, себя в целом предметом специального рассмотрения.

Рефлексия обеспечивает формирование системы субъектных качеств развивающейся личности:

а) личная причастность к событиям и фактам;

б) способность к проблематизации;

в) стремление к самоактуализации;

г) социальная компетентность;

д) фрустрационная толерантность.

Таким образом, рефлексия оказывает глобальное влияние на качество самой личности и ее социальное функционирование.

Ригидная адаптация - крайне нестабильный тип социальной адаптации. Качество адаптации личности определяется ситуативными факторами.

В привычной ситуации (консуэтальной) личность производит впечатление социально эффективной и дееспособной, однако резкая смена условий социального функционирования приводит к ее социальной дезадаптации. Это результат того, что личность не обладает необходимым потенциалом для оперативного управления качеством социальной адаптации, что связанно с дефицитом интеграционного потенциала. Для вхождения в социум выбирается наиболее простая технология социального поведения, которая не способна к дальнейшей трансформации под влиянием ситуационных изменений.

Ригидность (от англ. rigid – жесткий, неподатливый) – редукция социальной пластичности личности, вплоть до полной потери способности модифицировать собственную модель поведения для достижения поставленной цели.

Ригидность является антиподом флексибильности – пластичности. Для полноценного функционирования личности должен быть выдержан баланс в системе «ригидность – флексибильность» поведения.

С

Семейный травматизм – состояние виктимогенного когнитивного диссонанса, вызванного одновременным существованием в системе отношений развивающейся личности симпатии к себе и неуважением себя, что детерминировано системой оценок референтного окружения.

Семья является ведущей интерактивной системой, в которой возникают травматические ситуации. Ведущая роль интерактивной системы семьи по формированию травматических переживаний детерминировано тем, что (по Э.Г. Эйдемиллеру, В. Юстицкису):

а) семья занимает ведущую роль в системе взаимоотношений личности, она является наиболее референтной группой;

б) в семье существуют многосторонние отношения, которые в свою очередь взаимосвязаны;

в) находясь в рамках интерактивной системы семьи, личность снимает социальные маски и оказывается в наиболее уязвимом социальном положении.

Под влиянием семейного травматизма возникает психокультурная деформация развивающейся личности – изменение личностной целостности в процессе редукции виктимогенной тревоги. Семейный травматизм, таким образом, провоцирует формирование личностной виктимности.

Синдром аксиологической дезориентации – виктимогенный синдром, который проявляется в форме навязывания развивающейся личности диссонирующих ценностных ориентаций. Данный синдром приводит к формированию конфликта в системе ценностных ориентаций развивающейся личности и деформации ее социальной компетентности.

Синдром аффективно-интерактивного прессинга - виктимогенный синдром, который проявляется в стремлении педагога оказать давление с целью принуждения личности следовать поставленной задачи. Давление со стороны педагога осуществляется за счет активного использования эмоционально-экспрессивных средств.

Синдром интерактивной ингибиции – стиль взаимодействия агента социализации с развивающейся личностью в процессе социализирующего общения, который ориентирован на подавление сильных сторон и акцентировании уязвимых мест личности.

Синдром личностной аномии педагога - отчуждение личности педагога от собственной профессиональной деятельности, вызванное ценностной дезориентацией. Данный синдром характеризует личность педагога как деформированную и социально некомпетентную.

Синдром личностной аномии педагога диагностируется при наличии следующих симптомов: низкий уровень принятия себя; стремление к доминированию; высокий уровень напряжения.

Синдром педагогического эскапизма – интегральная характеристика несоответствия субъектных качеств личности педагога, которые необходимы ему для реализации педагогических задач социализации.

Синдром педагогического эскапизма включает в себя следующие симптомы:

а) неуверенность в собственных качествах, что проявляется в тенденции к патологическому самоутверждению в педагогическом общении;

б) средний уровень адаптации, что не соответствует динамике и интенсивности педагогического общения;

в) заниженная самооценка, что часто детерминировано низким социальным статусам педагога в обществе;

г) высокий уровень тревожности как переживание неудовлетворенности качеством собственной жизни;

В качестве генетического источника синдрома педагогического эскапизма можно выделить низкий уровень социализированности личности педагога. Синдром педагогического эскапизма свидетельствует о виктимогенности педагога.

Синдром профессионально-педагогической аутистичности – виктимогенный синдром, проявляющийся в неконтактности и эмоциональной отчужденности педагога во взаимодействии с развивающейся личностью.

Синдром социально-педагогического патернализма – виктимогенный синдром, при котором педагог занимает опекунскую позицию в интеракциях с развивающейся личностью. Данный синдром приводит к социальной инфантилизации личности и торможению процессов развития ее социального интеллекта.

Синдром социально-педагогического симбиоза – виктимогенный синдром, который характеризуется патологической зависимостью развивающейся личности от личности педагога. В ходе данной зависимости формируется вынужденный стиль учебной деятельности и полная зависимость личности от системы ценностных ориентаций, моделей поведения педагога.

Смысловой конфликт – конфронтация экзистенциональной мотивации индивидуализации личности и мотивации компенсации психологического дискомфорта, вызванного ситуацией эксквизита. Длительное существование смыслового конфликта крайне негативно сказывается на структуре личности, так как происходит «расщепление» сознания личности (формируются две субличности).

Социализационная депривация (от англ. deprive – лишать чего-либо) – состояние дисфункции социальных связей личности, характеризующееся переживанием разобщенности личности с социальной реальностью, ощущения социальной незащищенности.

Состояние социализационной депривации возникает там, где среда (в данном случае социальная) полноценна, но недостаточна для удовлетворения основных жизненных потребностей и, прежде всего, социальных.

Понятие «социализационная депривация» и «социальная депривация» не являются синонимами. В ситуации социальной депривации существует ограниченность социальных контактов, вплоть до их полной утраты (например, дети из детских домов, заключенные, лица потерпевшие крушение). В ситуации социализационной депривации система социальных отношений существует, но она воспринимается личностью как неудовлетворительная, так как актуальные социальные отношения не позволяют личности реализовать базовые социогенные потребности (принятие, признание, контроль).

Социализационная депривация является фактором риска для социального отчуждения личности (социальной эксклюзии).

Социализационная норма – 1) результат успешной социализации, позволяющий личности воспроизводит социальные связи, общественные отношения и культурные ценности конкретного общества, и обеспечивать их дальнейшее развитие; 2) многомерный эталон социализированности человека с учетом его возрастных и индивидуально-психологических характеристик; 3) устоявшаяся в обществе совокупность правил передачи социальных норм и культурных ценностей от одного поколения к другому.

В качестве основных параметров социализационной нормы выступают:

а) социально-функциональная компетентность, отражающая целостность мировоззрения и личностную причастность к событиям собственной жизни;

б) социально-функциональная автономность, отражающая независимость личности, которая исключает враждебность по отношению к окружающим;

в) социально-нормативные ценностные ориентации, определяющие возможность к лабильности социального функционирования личности;

г) когнитивно-аффективная саморегуляция, определяющая возможность осознания личностью собственных чувств и управлением ими в процессе социального взаимодействия;

д) персональная идентичность, отражающая возможность личности самостоятельно оценивать свои достоинства и принимать себя вне зависимости от оценки своих достоинств и недостатков;

е) социальная идентичность, свидетельствующая об осознании личности свого сопричастности социальной реальности;

ж) межличностная чувствительность, свидетельствующая о возможностях человека адекватно оценивать ситуации социального взаимодействия;

з) познавательная активность, которая отражает стремление личности к накоплению нового когнитивного и акционального опыта.

Социализация – процесс операционального овладения набором программ деятельности и поведения, характерных для определенной культурной традиции, а также процесс интериоризации индивидом выражающих их знаний, ценностей и норм.

Понятие социализации в современной науке имеет достаточно большое количество трактовок. Все обилие интерпретаций феномена социализации можно свести к трем направлениям – адаптационному, гуманистическому и интеграционному.

Представители адаптационного направления (Т. Парсонс, Р. Мертон, К. Лэнгтон, Э. Дюркгейм и др.) приравнивают процесс социализации к адаптации. Так, например, Т. Парсонс и Р. Мертон рассматривали социализацию как процесс интеграции личности в социальную систему путем приспособления или адаптации к ней. Конструктивным результатом подобной социализации становится адаптация личности к социально типичным ситуациям или социальным группам. При этом уровень адаптированности личности имеет различные формы.

Согласно позиции Р. Мертона, существует пять форм персонального приспособления личности к социуму: конформность, инновация, ритуализм, ретризм и мятеж, которые основаны на определенной системе отношений к социально одобряемым целям и институционализированным средствам. Причем, в данной типологии только конформизм относится к социально одобряемому поведению, все остальные типы – девиации.

Адаптивное направление в трактовке социализации личности предполагает приспособление личности к актуальной для ее функционирования социальной ситуации. Интенсивные изменение социальной ситуации приводят к неспособности личности самостоятельно регулировать собственную жизнедеятельность. Это результат срыва адаптационного функционирования. Срыва, который повторяется каждый раз как только меняется актуальная ситуация жизнедеятельности и социального функционирования личности.

Второе направление в интерпретации феномена социализации личности сформировано в русле гуманизма (А. Оллпорт, А. Маслоу, К. Роджерс и др.). Социализация понимается как процесс постоянного преодоления негативных влияний социальной среды, борьба за автономность и уникальность личности.

Цель социализации в гуманистическом направлении – самореализация и самоактуализация личности. Общество в данном случае только создает условия для реализации и роста потенций личности.

Личности в гуманистическом направлении приписывается независимость от культуры и окружения. Некоторые модели социального функционирования самоактуализирующейся личности могут восприниматься социумом как девиации, и соответственно будут провоцировать социальную дестабилизацию.

Гуманистическое направление в интерпретации социализации предполагает рассмотрение личности и социума как антагонистических реальностей, которые находятся в постоянной борьбе. Популяризация данной модели в рамках российского социума неэффективна и представляет процесс некритического копирования западных моделей и теорий. Так как игнорируется специфика российского социума, его актуальные потребности, а также ментальные особенности личности.

Адаптационное и гуманистическое направление представляют собой диаметрально противоположные теоретические позиции, раскрывающие суть процесса социализации личности. Адаптационное направление ориентированно на стабилизацию общества за счет культивирования личности адаптанта, гуманистическое направление, напротив, выделяет проблемы персонализации личности в качестве центральной задачи социализационного процесса. Подобная расстановка акцентов не соответствует потребностям российского общества, современное российское общество объективно нуждается в личности, как носителе витагенных ресурсов, последние в своем единстве являются ресурсом для развития социума, его онтологическим основанием.

Интеграционное направление исходит из базового положения, что социализации в равной степени присущи как тенденция к типизации, так и к автономизации личности.

Интеграционное направление в интерпретации социализации личности восходит к работам символических интеракционистов (Дж. Мид, Л. Колберг, Дж. Доллард и др.). В символическом интеракционизме социализация - субъект-субъектный процесс, в котором личность стремится найти баланс между ролевыми предписаниями (социальные требования) и собственными определениями (субъективные возможности).

Развитие идеи символических интеракционистов позволяет представить процесс социализации как гармоничное сочетание адаптации и самоактуализации личности в социуме, данные процессы рассматриваются не как взаимоисключающие, а взаимообусловленные.

Именно третье направление используется в русле социально-антропологической парадигмы виктимологического знания, так как в полной мере учитывает особенности протекания процесса социализации в современном российском обществе.

Организационно-технологическим процессами социализации являются: интеграция, дифференциация, спецификация и типизация.

Антропологической целью социализации является развитие субъектных качеств личности: идентичность и социальная компетентность. Результативность процесса социализации на процессуальном уровне определяется как единство решения трех взаимообусловленных и взаимосвязанных задач:

а) развитие системы потенциалов;

б) формирование рефлексивной адаптации;

в) интеграция разных уровней развития личности как субъекта социальной жизнедеятельности.

Социализированность – системное качество, которое включает в себя:

а) высокую адаптивность, сочетающую в себе характеристики социальной компетентности и социальной автономности личности;

б) уверенность в себе как характеристика стабильного состояния Я-концепции (базового регулятора социального поведения личности);

в) десугессивность – отсутствие подверженности внушающему воздействию;

г) высокий уровень притязаний, обеспечивающий достижение значительных результатов и адекватную оценку этим достижениям;

д) психологическую безопасность личности за счет установления круга общения с близкими, психологически совместимыми людьми.

Социальная дееспособность личности – индикатор качества социального развития личности, определяющий ее способность самостоятельно определять круг своих социальных прав и обязанностей.

Социальная дезадаптация – рассогласование между уровнем развития адаптивных потенциалов личности и социально-нормативными требованиями ситуации социального функционирования. Социальная дезадаптация приводит к тому, что личность утрачивает свою социальную субъектность.

Социальная дезадаптация проявляется на различных уровнях социальной активности личности:

а) профессиональная дезадаптация – невозможность реализовать свой профессиональный и трудовой потенциал;

б) дезадаптация в сфере межличностных отношений, обусловленная невозможностью интеграции личности в то или иной сообщество, несоответствие данного окружения актуальным потребностям и притязаниям личности;

в) статусная дезадаптация как результат отчужденности личности от социальной реальности, невозможность адаптироваться к интенсивной социодинамики;

г) политическая дезадаптация – результат невозможности быстрой переориентации личности по отношению к изменениям форм общественного сознания;

д) личностная дезадаптация – результат неадекватной социализации, ведущий к утрате структурной целостности личности, развитию социального инфантилизма.

Профессиональная дезадаптация приводит к формированию дефицита профессионально-трудового самоутверждения личности, статусная дезадаптация – к дефициту потенциала социально-психологического самоутверждения, статусная дезадаптация – дефицит потенциала социального самоутверждения; политическая дезадаптация – дефицит потенциала политического самоутверждения, личностная дезадаптация – к дефициту личностного самоутверждения.

Социальная зрелость – интегральная характеристика уровня развития адаптационного потенциала.

К основным аспектам социальной зрелости относятся:

а) понимание различных сторон окружающей действительности;

б) умение устанавливать тесные отношения с другими людьми;

в) эмоциональная толерантность;

г) адекватное восприятие социальной реальности;

д) владение системой способностей и потенциалов;

е) знание самого себя;

ж) создание собственной жизненной философии.

Антропологическими характеристиками социальной зрелости являются целостность и автономность личности в процессе социального функционирования.

Социальная идентичность – механизм социального познания, а именно познания себя в этом мире, заключающейся в признании принадлежности к какой-либо общности, которая может быть узкой, например, референтная группа, или широкой, например, народ.

Социальную идентичность можно рассматривать в трех плоскостях:

а) когнитивной – знание о моей принадлежности к группе;

б) аксиологической – наличие позитивных или негативных обозначений принадлежности к данной группе;

в) аффективной – эмоциональная вовлеченность в социальную группу.

Социальная интеграция – состояние упорядоченного и бесконфликтного отношения между социальными субъектами и процесс, ведущий к такому состоянию.

Базовыми условиями социальной интеграции личности являются:

а) социокогнитивное условие, опирающееся на тождественную систему онтологических категорий, которая «задает» базисные представления о структуре и свойствах социальной реальности и типологизирует социальные ситуации; онтологические категории используются для того, чтобы идентифицировать и интерпретировать ситуации социального функционирования;

б) социально-аксиологическое условие, в основе которого лежит система ценностных ориентаций и предпочтений личности, которые позволяют распределять ситуации по шкале «приемлемости»; ценностные ориентации тесно связаны с онтологическими категориями, но значительно больше открыты для рефлексии, т.е. доступны сознанию личности;

в) социально-акциональное условие, основанное на опыте функционирования личности в различных социальных системах, который закрепляется в поведенческих паттернах

На уровне личности данные интеграционные условия воплощаются в различных потенциалах – коммуникативном, аксиологическом и акциональном.

Социальная компетентность – способность личности к различению норм, ценностей и правил, гибкость в понимании контекста действия, владение широким репертуаром действия.

Социальная компетентность как интегральное образование представленное совокупностью потенциалов личности, которые обеспечивают ее операциональную готовность и способность к социальному функционированию в динамически меняющемся социокультурном пространстве.

Немецкие теоретики социологии Р. Ульрих и Р. Ульрих выделяют следующие составляющие социальной компетенции:

- умение принимать решения относительно себя самого и стремление к пониманию собственных чувств и требований;

- способность забывать блокирующие чувства и собственную неуверенность;

- умение подбирать наиболее адекватную стратегию реализации задачи;

- способность адекватно интерпретировать желания, ожидания и требования других социальных субъектов и учет их прав;

- умение анализировать область, определяемую социальными структурами и учреждениями, роль их представителей и способность включать эти знания в собственное поведение;

- умение представлять, как, с учетом конкретных обстоятельств и времени, вести себя, принимая во внимание других социальных субъектов, ограничения социальных структур и собственные требования;

- способность отдавать себе отчет, что социальная адекватность и компетентность не имеют ничего общего с агрессивным поведением.

Социальная ответственность – особое психосоциальное качество личности, суть которого состоит в осознании и принятии ею зависимости своей деятельности от общественных целей и ценностей.

В структуре социальной ответственности выделяют три компонента: когнитивный, регуляционный и поведенческий.

Когнитивный компонент представлен системой усвоенных личностью социальных знаний о сущности ответственности и способах ее реализации в социуме. Регуляционный компонент включает в себя готовность личности к самодетерминации и принятию ответственности на себя за собственную деятельность. Поведенческий компонент выражается в выборе и осуществлении определенной стратегии социального поведения, которая предполагает социальную активность и социальную автономность.

Социальная ответственность является важным критерием социальной зрелости личности и определяет её интеграционный потенциал. Социальная ответственность формируется у личности при нормативной работе интеграционного механизма социализации и качественным образом влияет на дальнейшее протекание интеграционных процессов. Без наличия такого качества, как ответственность, личность не сможет эффективно интегрироваться в социум, так как ее подключение к социальной системе будет либо социально зависимым, либо непродуктивным.

Дефицит социальной ответственности является индикатором дисфункции социальной интеграции личности, адекватная социальная ответственность - индикатор готовности и способности личности к вхождению в социум на принципе автономии и ответственности.

Социальная психиатрия – теория и практика социальной реабилитации и реинтеграции социально дефектной личности.

Социальная работа – 1) вид профессиональной деятельности, направленный на оказание индивидуальной помощи человеку, семьи, группе лиц в критические периоды их социального функционирования; 2) теория и практика превенции, интервенции и поственции социальной дефектности личности.

Процесс социальной работы не сводится к элементарной помощи и ею не ограничивается. Задача социального работника не просто оказать помощь клиенту, а составить индивидуальный план его реинтеграции в социальное пространство, т.е. способствовать возвращению в социум. Социальный работник имеет дело с различными формами социальной дезинтеграции клиентов, которые рассматриваются как факторы риска дезинтеграции общества.

Потребность в социальном работнике возникает в том случае, если критическая ситуация социального функционирования может привести к социальной дезинтеграции личности.

Социальная работа выступает в качестве механизма управления интеграцией личности в социум. Причем, управление в данном случае понимается как особый вид профессиональной деятельности, направленный на поддержание целостности социума, его оптимальное функционирование и развитие.

Целевые установки социальной работы и управления совпадают – «поддержание целостности социальной системы». Однако, данные феномены не тождественны, социальная работа является особым социальным механизмом управления интеграционными процессами в обществе.

Социальный работник выступает в качестве субъекта управления интеграцией и как субъект управленческого воздействия исполняет комплекс социальных ролей:

1) менеджер по информации – классифицирует и анализирует полученные данные о клиенте;

2) координатор – находится между клиентом как социальным субъектом и социальной системой общества и организует работу интеграционного механизма социализации личности для достижения максимально продуктивной социальной интеграции клиента;

3) мобилизатор – активизирует потенциалы субъекта для достижения им социальной интеграции в социум;

4) учитель – передает социальную информацию субъекту и развивает его возможности самостоятельного решения социальных задач и противоречий;

5) корректор поведения – вносит изменения в модели и стратегии социальной интеграции клиента.

Социальный работник занимает позицию персонального менеджера интеграционных процессов конкретных социальных субъектов. Его профессиональное назначение состоит в мобилизации ресурсов интеракционного пространства клиента для нормативного функционирования интеграционного механизма социализации. Иными словами, социальный работник создает систему социальных условий для самоизменения клиента и в этом отражается суть субъект-субъектного подхода. Клиент является источником собственных изменений, а социальный работник выполняет координирующую, мобилизационную, поддерживающую функции в процессе данных изменений.

Для реализации управленческого воздействия социальный работник подключается к системе социальных отношений, в которой функционирует личность (системе семьи, образования и т.д.). Через подключение к системе социальных отношений социальный работник получает доступ к интеграционному механизму социализации и начинает управлять процессами субъектной интериоризации, социальной рефлексией, субъектной трансформацией и социальной экстериоризацией.

Социальная роль – динамическое воплощение объективной структуры личности. Роль имеет свою психологическую структуру и ей свойственна определенная психологическая технология интериоризации (присвоения) личностью.

Роль не просто присваивается личностью, формируя ее социально-функциональную структуру, но и интерпретируется ею. Через подобные интерпретации личность обретает индивидуальность

Социальная ситуация – это ментальная конструкция, уникальный способ интерпретации субъектом внешних социальных условий. В виктимологической парадигме выделяются два типа ситуаций: эксквизитные и консуэтальные.

Социальная фрустрация – 1) неудовлетворенность развивающейся личности способом собственного социального функционирования; 2) осознание личностью несоответствия своего актуального адаптационного потенциала требованиям ситуации социального функционирования.

Социальная эксклюзия – форма социальной дисфункции личности, которая детерминирована дефектом социализации.

Понятие «социальная эксклюзия» является англоязычным аналогом термина «дезинтеграция». Этимологический смысл слов integrate как «объединять в единое целое» и include - как «содержать, включать, охватывать, иметь в своем составе» во многом совпадает. Однако, категория «инклюзия» предполагает не просто объединение объектов, а их гармоничное автономное сосуществование.

Социальная эксклюзия является динамическим показателем несоответствия уровня развития адаптационного потенциала личности требованиям социокультурной ситуации. В российской действительности социальная эксклюзия носит эпидемический характер и развивается по нескольким направлениям:

а) социально-профессиональная эксклюзия – невозможность реализовать свой профессиональный и трудовой потенциал, которая приводит к выпадению личности из профессионального сообщества;

б) социально-коммуникативная эксклюзия - невозможность нормального существования личности в том или ином окружении, несоответствие этого окружения ее потребностям и запросам;

в) социально-статусная эксклюзия – отчуждение личности от социальной реальности, которая характеризуется высоким уровнем социодинамики (период реформ, революций, катаклизм и т.д.);

г) социально-политическая эксклюзия – отказ личности от любого вида политической активности, что вызвано осознанием ничтожности и малозначимости своего выбора;

д) онтологическая эксклюзия - отчуждение личности от общекультурной активности, неприятие значимых дат, праздников; ощущение никчемности собственного бытия.

Социальная экстериоризация - процесс воспроизводства личностью системы социальных отношений и ее поддержание. Социальная экстериоризация означает, что личность в процессе собственной жизнедеятельности осуществляет воспроизводство ценностей, норм и правил, тем самым способствует существованию социальной системы.

Социально неадекватная личность – (виктимная личность) - жертва дефекта интерактивного культурогенеза.

Социальное закаливание – социально-педагогическая техника, ориентированная на развитие адаптационного потенциала личности в интерактивной системе образования.

Реализация техники социального закаливания позволяет решить следующие задачи:

а) приобретение развивающейся личностью положительного акционального опыта для успешной социальной адаптации;

б) выявление и коррекция дисгармонии в значимых отношениях развивающейся личности;

в) развитие способностей развивающейся личности, формирование позитивной Я-концепции.

Социальное научение – теория и практика социального генеза личности с позиции реципрокного детерминизма - взаимодействия трех детерминант в развитии потенциала: личностной, социальной и когнитивной.

Реципрокный детерминизм обуславливает выдвижение в процессе социального научения когнитивной детерминанты развития потенциала личности в качестве фокус-проблемы. Рефлексия выступает в роли базового процесса, создающего для личности возможность компетентного функционирования через непрерывную интерпретацию и соотношение социальных требований и уровня собственного потенциала.

Социальное научение позволяет личности сформировать путем интериоризации и рефлексии новые формы и модели социального функционирования.

Социальное обучение – комплексное социально-дидактическое направление, ориентированное на широкий охват различных сфер педагогической практики.

Социальное обучение направленно на развитие знаний, умений и навыков социального функционирования личности, повышение ее психологической культуры, оптимизации ее социально-психологической компетенции. Социальное обучение обладает следующими основными характеристиками:

а) социальное обучение осуществляется в процессе совместной деятельности агента социализации и развивающейся личности;

б) социальное обучение управляется агентом социализации (педагогом);

в) социальное обучение ориентировано на особенности возрастного развития личности, поэтому учитывает требования, предъявляемые возрастной спецификой;

г) социальное обучение представляет собой управляемый процесс развития и воспитания личности.

Социальное обучение состоит из двух основных процессов – социального научения и социального усвоения, данные процессы находятся в постоянном взаимодействии.

К наиболее распространенным методам социального обучения относятся: тренинг, деловые игры, дискуссионные группы, консультирование и т.п.

Социальное чувство – 1) глобальная установка развивающейся личности, которая заключается в просоциальной направленности ее социальных действий; 2) индикатор социальной нормативности развития личности; 3) субъективное переживание социальной интегрированности личности, удовлетворенность этим состояние.

Социально-педагогическая виктимология – отрасль знания, входящая как составная часть в социальную педагогику, изучающая различные категории людей – реальных или потенциальных жертв неблагоприятных условий социализации.

Социальные отношения - определенная устойчивая система связей индивидов, сложившаяся в процессе их интеракции друг с другом в условиях данного общества. Социальные отношения являются основой в структуре любой социальной системы, поэтому разрушение социальных связей приводит к разрушению самой системы.

Социальные отношения представлены двумя классами явлений – системой взаимодействий и контактов и отношением личности к данной системе связей. Традиционно данные классы социальных явлений идентифицируются как объективный и субъективный. Они находятся в тесной связи, но выражают разные грани процесса социальных отношений.

Социальный донор – человек, обладающий высоким адаптационным потенциалом, и компенсирующий дефициты потенциала социального функционирования личности виктима.

Социальный интеллект (по В.Н. Куницыной) – глобальная способность человека, возникающая на базе комплекса индивидуальных, личностных, коммуникативных и поведенческих черт, включая уровень энергетической обеспеченности процессов саморегуляции, которые обеспечивают готовность к социальному взаимодействию, принятию решений, а также интерпретации информации и поведения, прогнозирование развития межличностных ситуаций.

Характерные особенности социального интеллекта (по Г. Марлоу и Д. Гилфорду):

а) просоциальная направленность, готовность к сотрудничеству, личностная заинтересованность субъекта в социальных происшествиях;

б) социальная самоэффективность как ожидание успеха при принятии решений в ситуации социального взаимодействия;

в) эмпатичсекий интерес и личностное сострадание, обеспечивающее декодирование невербальных признаков эмоциональных переживаний;

г) определенное ценностное отношение к себе и другим.

Социальный моббинг (от англ. mob – толпа) – это механизм интерактивного травматизма личности, который осуществляется за счет техник сегрегации и социальной сепарации на уровне социальной группы, коллектива, общности.

Суть моббинга состоит в активном противостоянии личности, которая неугодна группе и самой социальной группой. Социальный моббинг может реализовываться открыто, как активная борьба группы с «неугодной личностью» (белый моббинг). А может находиться в латентном состоянии, когда внешне ситуация выглядит как спокойная, а на деле идет скрытое противостояние личности и группы (черный моббинг).

Объектом моббинга может стать как социально уязвимая личность, так и вполне компетентная. Причем в последнем случае именно достижения и сильные стороны являются раздражающим фактором для членов группы.

Социальный моббинг может рассматриваться как техника патоинтеграции группы, когда интеграция осуществляется за счет противостояния группы отдельному лицу.

Социогенез личности – процесс освоения нормативной системы общественной жизни, формирование готовности и способности к адаптивному поведению в процессе социального функционирования. Социогенез личности осуществляется в процессе взаимодействия личности с референтным окружением.

Социокультурная зрелость – владение развивающейся личностью психосоциальными механизмами самоактуализации – социальными ролями, а также степень владения психологическими механизмами адаптивного поведения в критических ситуациях.

Социономия - направление психосоциальной практики, впервые заявленное Дж. Морено. Социономия рассматривает социальную практику как систему, изучающую социальные отношения в целом. Цель социономии - предотвратить возникновение социальной неустойчивости, развить уровень сплоченности индивидов.

Социономия как психологическая дисциплина реализуется в двух сферах профессиональной деятельности – социальной педагогике, целью которой является интерактивное развитие личности, и социальной работы, основное содержание которой – коррекция дефектов и деформаций интерсубъектности личности.

Социономия как научно-практическая психологическая дисциплина определяет суть изменения самого человека (с признаками кризиса психологических механизмов адаптации) в осознании источника кризиса, трансформации системы диспозиционной регуляции и модификации ролевых форм социального функционирования личности.

Социономия является первым воплощением социально- антропологического подхода в решении проблем интеграции социума.

Социопатия – структурная деформация личности, определяемая несоответствием интеллектуальных и эмоционально-волевых свойств личности, что приводит к нивелированию социальных норм и канонов.

Социопатия характеризуется нравственным мазохизмом, конфликтностью, коммуникативной конфронтацией, теоманиокальностью, алекситимией, экзистенциональной фрустрацией, агедонией.

Личность социопата обладает следующими дефицитами:

А. Дефицит культурных потенциалов:

- дефицит стремления к культурно-психологической саморегуляции;

- дефицит креативности;

- дефицит стремления к конструктивному общению;

- дефицит стремления к деловому общению.

Б. Дефицит психологических потенциалов:

- интеллектуального потенциала;

- эмоционально-волевого потенциала;

- функционально-ролевого потенциала.

Социофилия – структурная деформация личности, определяемая несоответствием коммуникативных свойств личности ее эмоционально-волевым качествам.

Для социофилии типичны следующие психологические и социальные особенности: страх одиночества; коммуникативная эскалация Я-концепции; конформизм; симбиотическая зависимость от другого Я; утрата когнитивной индивидуальности; атрофия креативности; коммуникативная неуклюжесть.

Социофилии присущи следующие дефициты:

А. Дефицит культурных потенциалов:

- дефицит стремления к самопознанию и самоанализу;

- дефицит стремления к деловому поведению;

- дефицит стремления к саморазвитию.

Б. Дефицит психологических потенциалов:

- эмоционально-волевого потенциала;

- функционально-ролевого потенциала.

Социофобия – структурная деформация личности, определяемая несоответствием коммуникативными свойствами личности ее интеллектуальным особенностям.

Личность социофоба обладает следующими психологическими и социальными особенностями: стремление к одиночеству; стремление к самоизоляции; коммуникативный эскапизм; социальный нейтралитет; эмоциональная анастезия; фрустрация социогенных потребностей; невротическая компенсация как стиль интеракции.

Для социофобии характерна деформация Я-системы личности, которая обусловлена:

А. Дефицитом культурных потенциалов:

- дефицит стремления к самопознанию и самоанализу;

- дефицит стремления к конструктивному общению;

- дефицит культурно-психологической саморегуляции;

- дефицит стремления к саморазвитию.

Б. Дефицитом психологических потенциалов:

-интеллектуального потенциала;

- эмоционально-волевого потенциала;

- коммуникативного потенциала;

- функционально-ролевого потенциала.

Социоцентрированная система воспитания – система воспитания, которая выделяет в качестве цели развития личности – формирование социотипа, т.е. предполагается подавление естественных потребностей личности в персонализации и самоактуализации.

Способность – индивидуально-психологическая особенность, определяющая успешность выполнения деятельности, не сводимая к знаниям, умениям и навыкам, но обуславливающая легкость и быстроту решения актуальных задач социального функционирования.

Статус-фрустрация (по А. Кохену) - переживание личностью невозможности достижения желаемого статуса в иерархии общественных отношений.

Личность переживает унижение из-за осознания отсутствия необходимых социальных качеств для достижения актуальной цели.

Стиль общения – способ самовыражения и самопрезентации личности в интерактивном процессе.

В стили общения находят выражение:

а) особенности коммуникативных возможностей личности;

б) сложившийся характер отношений с конкретными людьми или группами;

в) психологическая и социальная индивидуальность личности;

г) особенности партнера по общению.

Фундамент стиля общения составляют нравственно-этические установки личности и оценки социально-этических установок общества. Стиль общения непосредственно влияет на эмоциональную атмосферу коммуникативного процесса, а также определяет выбор средств коммуникации.

Стиль семейного воспитания – наиболее характерные способы отношения родителей к ребенку, применение определенных средств методов педагогического воздействия, которые выражаются в своеобразной манере словесного обращения.

В рамках социально-антропологической парадигмы виктимологии выделяются три основных виктимогенных стиля семейного воспитания:

1. Стиль, компенсирующий проблемы социального функционирования личности родителя: переживание родителем чувства одиночества и отверженности; утрата способности к адекватной интерпретации вербальных и невербальных знаков партнера по коммуникации.

2. Стиль, компенсирующий характерологические проблемы родителя: наличие акцентуаций характера у родителя и тревожность, которая проявляется в недифференцированном и немотивированном беспокойстве, как фоне коммуникативного процесса в семье.

3. Стиль, компенсирующий проблемы, связанные с социальной инфантилизацией личности родителя: патологическая зависимость родителя от окружающей среды и неудовлетворенность своим социальным статусом.

Страх быть самим собой – это результат дефектной интерактивной системы семейного воспитания, которая определяет невозможность развивающейся личности преодолеть четыре базовых барьера на пути спонтанной персонализации:

а) сопротивление публичному самораскрытию;

б) сопротивление ролевым действиям, которые могут быть неадекватны актуальному эмоциональному состоянию личности;

в) сопротивление ролевым экспектациям общества;

г) сопротивление, возникшее на основе конфликта между Я-концепцией и статусом той роли, которую исполняет личность в системе социальных отношений.

Страх быть самим собой формируется в процессе интенсивного подавления детской спонтанности в интерактивных системах развития личности

Стресс аккультурации - это стресс психологической аккультурации, состояние, обусловленное отсутствием у развивающейся личности способностей и потенциалов, необходимых для изменения техник и механизмов адекватного социального функционирования.

Стресс аккультурации не является только негативным явление (как и просто стресс). Стресс аккультурации в положительном варианте создает основания для развития потенциалов личности, так как указывает личности на их дефицитарное состояние. В этом случае важно наличие поддержки со стороны агента социализации, который окажет фасилитативное воздействие на личность, т.е. поможет выйти из стресса.

С другой стороны стресс аккультурации может стать индуктором дефицитарной деформации личности, когда осознание существующих дефицитов становится отправной точкой в патологическом изменении структуры личности.

Субъективизация – процесс становления развивающейся личности как субъекта учения.

Позиция субъекта учения включает в себя:

а) предметную компетенцию, а также совокупность представлений школьника об учебном процессе и собственной учебной работе (когнитивная составляющая);

б) готовность совершенствовать собственную учебную работу (регуляторная составляющая);

в) ориентация на образование как личностную ценность (личностно-смысловая составляющая).

Субъективизация социального знания- испытание социальной компетентности личности в качественно отличных социальных ситуациях по отношению к ситуации научения.

Процесс субъективизации представлен социальным опытом как источником социальной информации и социальной рефлексией.

Субъектная виктимность – гетерономность личности учащегося, склонность к зависимому, конформному поведению.

Субъектная интериоризация – процесс усвоения личностью системы регуляторов (потенциалов), которые обеспечивают ее возможность интеграции в социум.

Субъектная трансформация – процесс модификации социальной позиции личности в интерактивной системе, выражающийся в ответственной установке по отношению к качеству социальных взаимодействий.

Т

Теоретическая экспозиция – метод исследования в общей педагогике, который предоставляет возможность развернуть проблему путем анализа ее детерминант и компонентов.

Теоретическая экспозиция позволяет представить проблему исследования в пятиуровневом измерении: а) праксиологическом; б) персонологическом; в) методологическом; г) технологическом; д) функционально-профессиональном.

Тест самоактуализации личности (Л. Я. Гозмана) позволяет выявить вектор социального функционирования личности: дефицитарное или экзистенциональное.

Дефицитарное социальное функционирование направлено на компенсацию личностью собственных дефицитов, собственной виктимности. Личность стремится сохранить видимость собственной адекватности и социальной дееспособности. В данном направлении социального функционирования самоактуализация не возможна, так как все ресурсы личности направлены на поддержание иллюзорного благополучия.

Экзистенциональное социальное функционирование ориентировано на развитие социальных потенций личности. Личность стремится к активному и деятельностному социальному функционировании. Такая личность стремится не только к адаптации в социуме, но и к актуализации собственного Я.

Тест самоактуализации позволяет получить диагностическую информацию по основным и дополнительным шкалам. К основным шкалам относятся:

Шкала компетентности во времени включает 17 пунктов. Высокий балл по этой шкале свидетельствует, во-первых, о способности личности жить «настоящим», то есть переживать настоящий момент во всей полноте, а не просто как фатальное следствие прошлого или подготовку к будущему; во-вторых, ощущать неразрывность собственной жизни (прошлого, настоящего, будущего). Подобное восприятие времени свидетельствует о высоком уровне самоактуализации личности.

Низкий балл по шкале свидетельствует о дискретном восприятии собственного жизненного пути, ориентации личности только на один из отрезков временной шкалы (постоянные воспоминания о прошлом или тщетные ожидания светлого будущего).

Шкала поддержки (91 пункт) измеряет степень независимости ценностей и поведения личности от внешних воздействий. Шкала поддержки отражает насколько личность ориентируется на помощь из вне или напротив полагается только на свои силы. Нормативные значения шкалы – это баланс между зависимостью и независимостью.

Высокие значения шкалы говорят о гетерономности личности, ее социальной и психологической зависимости. Низкие значения указывают на эмоциональное отчуждение личности.

В отличие от базовых шкал (ориентации во времени и поддержки), дополнительные шкалы ориентированы на регистрацию отдельных аспектов самоактуализации личности:

Шкала ценностных ориентаций (20 пунктов) измеряет то, в какой степени личность разделяет ценности, присущие самоакутализирующейся персоне.

Шкала гибкости поведения (24 пункта) диагностирует степень пластичности социального функционирования личности. Гибкость поведения отражает способность личности мобилизовать собственные ресурсы для модификации собственной стратегии поведения в ответ на изменения социокультурных условий.

Шкалы ценностных ориентаций и гибкости поведения формируют единый блок – «ценности». Первая шкала отражает специфику данного блока, а вторая – особенности в их реализации.

Шкала сензитивности к себе (13) определяет, в какой степени человек отдает себе отчет в своих потребностях и чувствах, насколько точно их идентифицирует.

Шкала спонтанности (14 пунктов) измеряет способность личности непринужденно и естественно выражать собственные эмоциональные состояния.

Шкалы сензитивность к себе и спонтанность составляют блок «чувств». Первая определяет то насколько личность осознает собственные чувства, а вторая – в какой степени и как они проявляются на акциональном уровне.

Шкала самоуважения (15 пунктов) показывает способность личности ценить собственные достоинства, положительные свойства, уважать себя за них.

Шкала самопринятия (21 пункт) диагностирует степень принятия личности себя такой, какая она есть, вне зависимости от оценки своих достоинств и недостатков, возможно, вопреки им.

Шкалы самоуважение и самопринятие формируют блок «самовосприятие».

Шкала представлений о природе человека (10 пунктов) показывает, как личность воспринимает «человеческую натуру». Данная шкала позволяет исследовать глобальную установку личности по отношению к социуму и людям. Они могут восприниматься как положительные или как враждебные.

Шкала синергии (7 пунктов) определяет способность личности к целостному восприятию своих партнеров по коммуникации и социума. Шкала синергии раскрывает понимание и отношение личности к таким дихотомиям как «телесное-духовное», «отдых-работа» и др.

Шкалы представлений о природе человека и синергии формирую блок «концепция человека».

Шкала принятия агрессии (16 пунктов) раскрывает отношение личности к агрессии, ее способность проявлять свой гнев и раздражение.

Шкала контактности (20 пунктов) характеризует способность человека к быстрому установлению глубоких и тесных эмоционально-насыщенных контактов.

Шкалы принятия агрессии и контактности формируют блок межличностной чувствительности.

Шкала познавательных потребностей (11 пунктов) отражает стремление личности к развитию собственных когнитивных способностей, желание расширить свои знания об окружающем мире.

Шкала креативности (14 пунктов) выраженность творческой направленности личности, ее способность к генерации новых идей.

Шкалы познавательных потребностей и креативность формируют блок «отношение к познанию».

Высоки показатели по дополнительным шкалам говорят о стремлении личности к самоактуализации, низкие – о дефиците самоактуализации личности.

Тест опросник «Система личностных взглядов» (Д. Бернса) позволяет выявить семь основных смысловых установок личности, которые определяют уровень ее ответственности и автономности субъектности. Если суммарный бал шкалы больше нуля, то представления личности неадекватны и иррациональны. Эта зона считается уязвимым местом для личности, фактором риска ее виктимизации.

Тест-опросник «Система личностных взглядов» состоит из следующих шкал:

Шкала зависимости от мнения окружающих показывает уровень зависимости личности от мнений и оценок окружающих людей, его отношение к критике. Данная шкала позволяет косвенно делать выводы о стабильности и адекватности самооценки.

Шкала зависимости от чувств окружающих отражает степень сопричастности личности своему социальному окружению. Данная шкала выявляет уровень удовлетворения социогенной потребности в принятии.

В своей совокупности вышеназванные шкалы позволяют нам выявить риск эмоциональной эксклюзии личности или напротив эмоциональную субъектность личности.

Шкала зависимости самооценки от достижений показывает насколько ощущение успешности личности связанно с внешними показателями (карьера, учебные достижения). Данная шкала отражает глобальную установку личности по отношению к трудовой деятельности и самой себе.

Данная шкала отражает уровень профессиональной субъектности личности, ее способность автономно и ответственно относится к собственной трудовой деятельности.

Шкала требовательность к себе - выявление стремление человека соответствовать эталону «безупречности». Данная шкала отражает систему требований личности к самой себе, ее отношение к собственным промахам и неудачам.

Шкала требовательности к другим раскрывает систему ожиданий личности от социума, степень признания права других на наличие собственных интересов и целей.

Две вышеназванные шкалы анализируются в единстве для того, чтобы определить соотношение требовательности к себе и к другим. Личность виктима имеет дисбаланс в данной системе – низкие требования к себе и высокие к другим. Данные шкалы используются для определения социальной субъектности личности.

Шкала ответственности за других показывает отношение личности к своему окружению, готовность выстраивать партнерские отношения. Данная шкала позволяет нам выявить когнитивные искажения личности, такие как, гиперболизация, катастрофизация и т.д.

Шкала ответственности за себя отражает уровень экстернальности/интернальности личности. Данная шкала позволяет нам оценить готовность личности нести ответственность за качество собственной жизни, умение видеть связь между своими поступками и социальными последствиями.

Шкалы ответственность за других и себя в совокупности свидетельствуют об уровне когнитивной субъектности личности.

Транзактно-фобический синдром – страх общения, который возникает под деструктивным влиянием коммуникативного травматизма. Транзакционно-фобический синдром включает в себя следующие симптомы:

а) глобальное изменение самооценки (необоснованно высокая/низкая);

б) стойкое чувство бессилия;

в) критико-деструктивная установка по отношению к собственному я и окружающим людям;

г) страх неудач, ошибок и любых ситуаций проверки;

д) патологический страх перед публичными выступлениями.

Тревожность – антропологический индикатор переживания эмоционального дискомфорта личностью. Тревожность является чертой личности, которая указывает на ее готовности к проявлению состояния тревоги.

В виктимологической парадигме тревожность рассматривается как показатель неблагополучия личности, ее готовности к виктимопластической трансформации. В случае выявления у личности чрезмерно высокой тревожности возникает необходимость углубленной виктимодиагностики, которая позволит определить уровень виктимизации.

Чрезмерно низкие значения тревожности также не являются показателями нормативности личности. Дело в том, что тревожность в определенной мере способствует развитию личности, она сигнализирует о несоответствии уровня потенциалов требованиям социальной ситуации. Минимальный уровень тревожности указывает на то, что личность использует психозащитные технологии (риск формирования анапсиоза).

Тревожный синдром – состояние деструктивной тревожности, которая парализует личность и препятствует ее конструктивному развитию.

Тревожный синдром включает в себя следующие симптомы: низкий уровень фрустрационной толерантности, деформация Я-концепции, фрустрированность в процессе социального функционирование.

Наличие тревожного синдрома указывает на неспособность личности совладать задачей ситуации социального функционирования за счет своих потенциалов.

Ф

Фанатичное поведение – нарушение поведения, которое выражается в слепой вере или приверженности какой-либо доктрине, нетерпимости к любым другим взглядам.

Фасилитатор – личность, чье реальное или мнимое присутствие оказывает облегающее воздействие на процесс социального функционирования развивающееся личности.

Фасилитатор обладает следующими качествами (по Е. Мелибруде):

1. эмпатия как способность понимать людей на уровне их действий, ценностей и аффектов;

2. доброжелательность как способность принимать человека в совокупности всех его качеств (как положительных, так и отрицательных);

3. аутентичность – способность быть самим собой в контактах с окружающими;

4. конкретность – отказ от резонерства и демагогии, умение говорить о своих переживаниях кратко и лаконично;

5. инициативность – склонность к активному социальному функционированию;

6. непосредственность – умение быть спонтанным и прямолинейным;

7. открытость – готовность к раскрытию окружающим своего внутреннего мира в случае необходимости;

8. экспрессивность – умение через систему невербальных средств выражать свое эмоциональное состояние;

9. рефлексивность – готовность к самопознанию;

10. эмоциональная устойчивость – умение вне зависимости от интенсивности ситуации сохранять толерантность и выдержанность.

Фасилитатор является наиболее оптимальным вариантом типа личности для управления социализационным процессом. Только фасилитатор способен сформировать ответственного и автономного социального субъекта.

Формирование личности – объективный и закономерный процесс, в ходе которого человек выступает не только как объект воздействия, но и как субъект деятельности и общения.

Фрустрационное поведение – нарушение поведения, которое связанно с тенденцией выстраивать стратегии социального функционирования на демонстрации эмоционально-негативных переживаний, нереализованности социогенных потребностей.

Фрустрационный синдром – совокупность симптомов, препятствующих субъектной интеграции личности в социум.

К чертам фрустрационного синдрома относят:

а) увеличение уровня социального напряжения личности как возникновение сложностей в поиске системы социальных отношений, способствующей удовлетворению социогенных потребностей;

б) увеличение уровня интрасубъектного напряжения как переживание личной социальной несостоятельности и социальной неустроенности;

в) снижение фрустрационной толерантности – снижение устойчивости к воздействию социальной системы.

Первые два параметра составляют ядро фрустрационного синдрома – негативная аффективность социального функционирования.

Фрустрация – это состояние психоэмоционального напряжения, которое возникает из-за невозможности личности в силу объективных или субъективных факторов реализовать актуальную потребность. Фрустрация является энергетическим источником возникновения деформации личности.

В социально-антропологической концепции виктимологии фрустрация обосновывается как определенная социально-личностная ситуация кризиса, которая разрушает социальную аттракцию между участниками коммуникации.

Фрустрация обладает рецидивирующим характером, т.е. если личность однажды справилась с данным состоянием, это не означает, что фрустрация не возникнет вновь. Напротив, фрустрация обладает способностью к трансформации, она преобразуется в более сложные и деструктивные феномены.

Функциональная виктимность – агрессивность социального функционирования личности.

Функционально-профессиональная деформация личности учителя – регрессивный механизм профессиональной социализации личности учителя.

К неблагоприятным факторам, которые способствуют функционально-профессиональной деформации учителя относятся:

а) авторитарный стиль, к которому чаще всего прибегает учителя в организации взаимодействия с развивающейся личностью;

б) социальная фрустрированность учителя - неудовлетворенность своим положением в образовательном процессе школы и той социальной оценкой, которую он получает в социуме;

в) отчуждение личности учителя в образовательном процессе школы – утрата учителем собственной субъектности, которая приводит к отказу от персональной ответственности за качество образования и качество формируемой личности;

г) отчуждение личности учителя – эмоциональное дистанцирование учителя от образовательного процесса.

Функционально-профессиональная деформация личности учителя приводит к дисфункции педагогического общения, а, следовательно, провоцирует дефект социализации личности в интерактивной системе образования.

Функционирование – это сложный, системно-динамический процесс актуализации личности, который включает как интеграцию, так и ее дезинтеграцию в социальной системе общества.

Социальное функционирование обеспечивается процессами социализации, адаптации, индивидуализации и персонализации.

Цель функционирования личности в социуме состоит в максимальной индивидуализации и интеграции. Амбивалентность цели приводит к возникновению динамического напряжения в самом процессе социального функционирования личности. Это напряжения является источником активности личности.

Ш

Школьная дезадаптация – 1) наличие тотальных затруднений в процессе обучения в школе, которые детерминированы психотравматическим формированием личности в родительской семье; 2) совокупность признаков, свидетельствующих о несоответствии социопсихологического и психофизиологического статусов ребенка требованиям ситуации школьного обучения.

Школьная дезадаптация является крайне неоднородным феномен, поэтому все многообразие ее проявлений можно разделить на несколько групп.

Первая группа, которая условно именуется «норма». В нее входят школьники, у которых нет явных признаков дезадаптации:

а) они хорошо справляются с учебной нагрузкой, не испытывают значительных затруднений в обучении;

б) успешно взаимодействуют со сверстниками и педагогами, т.е. не имеют проблем в межличностной сфере;

в) не имеют проблем со здоровьем;

г) не проявляют асоциальных форм поведения.

В период начального обучения школьная адаптация у этих детей проходит достаточной успешно, они сохраняют психической и социальное здоровье. Однако, объем этой группы постепенно уменьшается.

Вторая группа – «группа риска». Дети неплохо справляются с нагрузкой, не проявляют видимых нарушений социального здоровья. Неблагополучие таких детей педагогу трудно выявить – у них нет особых отклонений от норм и требований школьного распорядка. Индикатором принадлежности к данной группе является нарушение в сфере межличностных отношений. Таких детей описывают как тихих, спокойных, задумчивых, в основе их поведения дефицит социальной компетентности.

Данная группа достаточно большая, к ней относят от 25 до 64% учащихся общеобразовательных школ. У данной группы школьная дезадаптация проходит латентно. Их благополучие зависит от эмоционально-психологического климата в коллективе.

Третья группа – «неустойчивая школьная дезадаптация» характеризуется неспособностью овладеть школьным материалом. Школьная неуспеваемость сопровождается существенными изменениями в психосоматической сфере и серьезными проблемами в сфере межличностных отношений.

Эти дети часто болеют, поддержание успешной учебы возможно ценой неимоверных усилий, посещения репетиторов и индивидуальных сдач.

Четвертая группа «устойчивая школьная дезадаптация» отличается значительными и множественными признаками школьной дезадаптации. Помимо школьной дезадаптации для них характерно использование асоциальных моделей социального функционирования: грубость, хулиганство, демонстративное поведение, нигилизм, бравада, высокая агрессивность.

Пятая группа «патологические нарушения». Дети имеют явные и неявные патологические отклонения в развитии. Эти отклонения могли появиться в процессе обучения в школе или намерено скрывались родителями. К таким отклонениям относят: задержки психического развития, нарушения эмоционально-волевой сферы, а также стойкие физические недуги.

Каждая группа детей, имеющая ту или иную форму дезадаптации на протяжении начального звена, по-новому переживает это состояние в период подросткового возраста. Возникает как бы рецидив ранее решенных проблем.

В основным причинам возникновения школьной дезадаптации относят:

1) недостатки в подготовке ребенка к школе, педагогическая запущенность;

2) длительная и массивная психическая депривация;

3) соматическая ослабленность ребенка;

4) нарушения формирования отдельных психических функций и процессов;

5) нарушение формирования школьных навыков (дислексия, дисграфия и др.);

6) двигательные нарушения;

7) эмоциональные расстройства;

8) социально-психологические дефекты;

9) социально-психологические деформации;

10) травматизм семейного и педагогического общения;

11) социальные патологии детства;

12) социально-стрессовые расстройства.

Чаще всего, школьная дезадаптация проявляется в виде коммуникативных нарушений (вторичный дефект, по теории Л.С. Выготского). Наличие коммуникативных нарушений служит своеобразным индикатором возникновения на их основе нарушений социального функционирования.

Школьная тревожность – социально-педагогический индикатор реального существования дефекта социализации развивающейся личности.

Школьная тревожность является сложным явление, которое включает в себя:

а) общая тревожность как проявление общего эмоционального состояния развивающейся личности;

б) стресс аккультурации, связанный с потребностью усвоения нового социализационного норматива в рамках интерактивной системы образования;

в) фрустрация потребности в достижении успеха - неблагоприятный эмоциональный фон социального функционирования развивающейся личности, препятствующий реализации базовых социогенных потребностей;

г) страх самовыражения – негативное эмоциональное переживание ситуаций, связанных с необходимостью самораскрытия, презентации себя другим;

д) страх ситуаций проверки знаний – негативное отношение и переживание тревоги в ситуациях проверки знаний, достижение и т.д.;

е) страх несоответствия ожиданиям окружающих – ориентация на значимость других в оценке своих результатов, поступков;

ж) низкая толерантность в стрессовых ситуациях – низкая приспособляемость и устойчивость развивающейся личности в стрессовых ситуациях;

з) проблемы и страхи в отношениях с учителями – общий негативный эмоциональный фон отношений с взрослыми, снижающий качество социализационного процесса.

Э

Эгоцентрированный виктимоген - это характеристика личности - агента социализации, функциональные позиции которого в социализирующем взаимодействии с личностью базируются на доминировании, принуждении, самоутверждении через манипуляции эмоциональным состоянием и поведением социализирующейся личности.

Экзистенциональная динамика личности - изменения в структуре личностных диспозиций, ценностях и других компонентах интрасубъективности.

Экзистенциональная динамика личности во многом детерминирована возрастными изменениями, в период возрастного кризиса происходит инвентаризация и оценка экзистенциональных ценностей, смыслов.

Качество и интенсивность экзистенциональной динамики отражает индивидуальный интерактивный стиль личности и ее направленность.

Экзистенциональный коллапс – полная утрата личностью социального интереса к своему функционированию в обществе и своим социальным контактам.

Экзистенциональный коллапс возникает в результате эмоционального выгорания личности, которая находится в длительном и затяжном смысловом конфликте. Поэтому экзистенциональный коллапс можно рассматривать как технику самосохранения личности от распада и шизоидизации сознания.

Экзистенциональный сдвиг – системная характеристика личности виктима, которая характеризует пиковое состояние статус-фрустрации, ведущее к трансформации Я-концепции и смене паттернов социального функционирования на такие, которые обеспечивают защиту от дезинтегрирующего напряжения.

Экзистенциональный сдвиг личности виктима – компенсаторный механизм, который состоит в обращении личности к деструктивным адаптагенам (наркотики, алкоголь, игры).

Эксквизитная ситуация – социальная ситуация, которая воспринимается личностью как трудная и требующая особого усилия для ее разрешения.

Трудность эксквизитной ситуации обусловлена диссонансом, который возникает между уровнем социальной компетенции личности и требованиями социокультурной реальности, предъявляемыми к этой личности. Социальное усилие в эксквизитной ситуации необходимо для разрешения диссонанса, что подразумевает неоднократные попытки выстроить адекватную требованиям ситуации стратегию социального действия. Отношение личности к эксквизитной ситуации можно свести к двум типам, которые будут на акциональном уровне проявляться в специфическом способе реагирования на осознания дисконгруэнтности: конструктивный способ и неконструктивный способ.

Эмоциональная виктимность – компонент структуры личности виктима, который представлен неадекватной высоким уровнем тревожности.

Эмоциональное выгорание – приобретенный стереотип эмоционального поведения в условиях интенсивного влияния на личность эффектов психоэмоционального напряжения.

Под воздействием эмоционального выгорания в структуре личности возникают деструктивные изменения, которые провоцируют неадаптивное социальное функционирование. Эмоциональное выгорание как динамический процесс разворачивается поэтапно, в полном соответствии с механизмом развития стресса:

а) нервное напряжение, которое возникает на основе хронической психоэмоциональной атмосферы, дестабилизационной обстановки, повышенной ответственности;

б) резистенция (сопротивление) как попытка оградить свою личность от деструктивных аффективных факторов;

в) истощение - оскуднение психических ресурсов, снижение эмоционального тонуса.

Фаза «напряжения» служит предвестником и запускающим механизмом формирования эмоционального выгорания. К данной фазе относят следующие симптомы:

1. Симптом «переживание психотравмирующих обстоятельств». Он проявляется усиливающимся осознанием психотравмирующих факторов, которые трудно или вовсе не устранимы. Раздражение постепенно аккумулируется, личность ощущает собственную беспомощность, возникает деструктивный фундамент для развития прочих явлений «выгорания».

2. Симптом «неудовлетворенности собой». Личность не может совладать с трудной ситуацией, возникает ощущение недовольства, как собой, так и ситуацией в целом.

3. Симптом «загнанности в клетку». Возникает не в каждом случае, но является логическим продолжением развивающегося эмоционального коллапса. Психотравмирующие события продолжают оказывать деструктивное влияние на эмоциональную сферу личности, совладать с ними конструктивным способом личность не способна. Здесь возможно два варианта развития синдрома: редукция напряжения за счет психозащитных технологий или формирование ощущения интеллектуально-эмоционального тупика.

4. Синдром «тревоги и депрессии». Крайняя точка в формировании негативной аффективности при развитии эмоционального выгорания.

Фаза «резистенции». Выделение данной фазы условно, так как попытки совладать с чрезмерной негативной аффективностью возникают и в фазе «напряжение». Тем не менее, в данной фазе выделяют следующие симптомы:

1. Симптом «неадекватного избирательного эмоционального реагирования». Происходит необоснованная экономия эмоциональных реакций. Личность руководствуется не объективными требованиями ситуации, а принципом «хочу- не хочу». Это приводит к тому, что партнеры по коммуникации воспринимают эту ситуацию как проявление неуважения, провокации.

2. Симптом «эмоционально-нравственной дезориентации». Он усугубляет неадекватную реакцию в отношениях с партнерами по коммуникации. Возникает потребность в самооправдании личности. При этом ведущими когнитивными схемами становятся: «Это не стоит моего внимания», «Этот человек мне никто, я ему ничем не обязан», «Меня эта ситуация не касается», «Я не включаюсь» и др.

3. Симптом «расширение сферы экономии эмоций». Процесс экономии эмоций из области формальных отношений переходит в сферу неформальных. Отношения с близкими и родными людьми строятся по варианту эмоционального отчуждения.

4. Симптом «редукции профессиональных обязанностей». Попутка свести к минимуму активность в своей профессиональной роли, использование стереотипов, шаблонов поведения. Формализм и бюрократизм.

Фаза «истощение» характеризуется выраженным снижением общего энергетического тонуса и ослаблением нервной системы. Эмоциональная защита в форме «эмоциональное выгорание» становится неотъемлемым атрибутом личности. Симптомы данной фазы:

1. Симптом «эмоционального дефицита». Возникновение дисбаланса в эмоциональной сфере личности – преобладание отрицательных эмоций. Причем это не означает, что в жизни личности происходит только плохое, просто данная личность все воспринимает искаженно и негативно, она не может порадоваться приятным событиям, пытается в них увидеть скрытую проблему.

2. Симптом «эмоциональной отстраненности». Личность полностью исключает эмоции из модели собственного социального функционирования. Ничто не способно вызвать ее эмоциональную реакцию. Этот симптом свидетельствует о деформации психологической структуры личности.

3. Симптом «личностной отстраненности, деперсонализации». Личность начинает избегать социальных взаимодействий, партнеров по коммуникации воспринимает как неприятных, обременительных.

4. Симптом «психосоматических и психовегетативных нарушений». Возникают негативные симптому физического и психического самочувствия. Личность начинает жаловаться на свое здоровье, качество собственной деятельности.

Эмоциональный симбиоз – экстремальная форма взаимозависимости, вплоть до слияния, в котором теряются границы Я и индивидуальность развивающейся личности.

Эпигенез – непрерывный процесс развития личности от младенчества до старости, где каждый этап – особая альтернативная фаза решения возрастных и ситуативных задач.

Идея эпигенеза, выдвинутая Э. Эриксоном полностью соответствует принципам социально-антропологической виктимологии. Принцип эпигенетического развития личности – решение противоречия, которое детерминировано возрастом и актуальной ситуацией социального функционирования.

Эскапизм – уход от поисковой активности в решении проблем социального функционирования, интерсубъектная феноменологическая характеристика дефекта социализации личности.