
- •2. Античная философия (от Фалеса до элеатов).
- •3. Античная философия (от софистов до Аристотеля).
- •5. Философия эпохи Возрождения.
- •6.7. Западноевропейская философия XVII в. (ф. Бекон, т. Гоббс, д. Локк, б. Спиноза, р. Декарт, г. Лейбниц).
- •8. Западноевропейская философия XVIII в. Историческая ограниченность домарксовского материализма.
- •9. Классическая немецкая философия. Общие характеристика. Философия и. Канта.
- •10. Философия Гегеля.
- •11.Л. Фейербах:
- •12. Предпосылки возникновения и специфика марксистской философии.
- •13. Позитивизм. Махизм.
- •14. Неопозитивизм. Постпозитивизм. Т. Кун “Структура научных революций”.
- •15. Проблема человека в экзистенциализме
- •18. Диалектика и метафизика.
- •19. Основной вопрос философии. Его стороны и уровни. Проблема единства мира в философии. Предмет философии.
- •20. Научные определения материи. Трудности и способ её определения.
- •21. Пространство и время. Философское значение теории относительности Эйнштейна.
- •22. Движение - способ существования материи. Движение и покой. Критика энергетизма.
- •23. Классификация основных форм материи. Единый закономерный мировой процесс. Конкретно - Всеобщая теория развития.
- •25. Отражение как атрибут материи. Развитие форм отражения и происхождение сознания. Психологическая проблема. Второй по степени важности вопрос философии
- •26. Предмет и структура диалектики. Её исторические формы.
- •27. Принцип всеобщей связи. Понятие законов и закономерности. Детерминизм.
- •28. Принцип развития. Парадокс развития. Современные дискуссии о развитии.
- •29. Основные законы диалектики. Общая характеристика. Анализ одного из них.
- •31,32. Основные категории диалектики. Общая характеристика. Анализ двух пар категорий.
- •33. Сущность познания. Принципы научной теории познания. Критика агностицизма.
- •35. Логическое познание, его формы. Мышление и язык.
- •36. Формы и методы научного познания.
- •37. А) Концепция истины.
- •39. Материальное производство и его структура. Способ производства.
- •40. Сущность труда. Особенности развития труда в совр. Эпоху.
- •41. Соц. - экон. Группы. Классы и кл. Отн-ия
- •42. Общественная власть, пол. Сис. Общ-ва, ее особенности в совр. Рос. Общ-ве.
- •44. Общ., индивид. Сознание. Структура общ. Сознания. Обыденное, теорет. Сознание. Общ. Психология, идеология.
- •47. Наука как форма общественного сознания. Вебер "Наука как призвание и профессия"
- •49. Современная экологическая проблема (вообще).
26. Предмет и структура диалектики. Её исторические формы.
Диалектика - наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. В структуре диалектики выделяют следующие разделы: - Общий характер диалектики как науки. - Основные принципы диалектики. - Основные законы диалектики. - Некоторые категории диалектики. В этом плане диалектика - наиболее общее и абстрактное учение о развитии безотносительно к конкретным ступеням эволюции объективного мира, то есть абстрактно-всеобщее учение о развитии. Диалектика имеет второй план (уровень построения). Здесь диалектика - описание единого процесса развития материи, составленного последовательностью основных форм материи. Это конкретно всеобщая теория развития, опирающаяся на всеобщую теорию диалектики, и объединяющая реальные ступени развития мира и исследование сущности. Диалектика имеет всеобщий, универсальный характер, то есть присуща бесконечному миру. Диалектика (по Энгельсу) выступает в двух формах: Объективная диалектика - диалектика развития объективного мира, то есть природы и материальной основы общественной жизни. Субъективная диалектика - диалектика развития субъективного мира (человеческого мышления). Субъективная диалектика - отображение объективной, причём всегда неполное (абсолютное совпадение возможно только при абсолютно полном познании мира). В субъективной диалектике различают: - диалектику логического мышления; - диалектику познания в целом. В этом плане диалектика выступает в трёх формах: объективная диалектика, логика и теория познания. Диалектика как философская наука в целом выступает в качестве теории, то есть объяснение развития в природе, обществе и мышлении, и метода (способа), подхода к познанию и изменению мира. 1) Стихийная диалектика древних (субъективная диалектика - Платон, Сократ, Аристотель). Гераклит: представил космос (огонь) в виде процесса противоречия. Является основой бытия, существования вещей (объективная диалектика). 2) Идеалистическая диалектика Гегеля: движение через порождение категорий, которые связаны друг с другом. Идеалистическое отрицание - отрицание как таковое, удержание всего положительного, рационального, умножение того, что было. 3) Материалистическая диалектика Маркса (диалектика - органичная внутренняя часть материализма). Диалектика - наука о всеобщей связи. Две вещи связаны, если применение одной вызывает применение другой. Метафизика - движение отрицается (движение стрелы). Недооценка качественных превращений, сведение их к количественным. Сведение развития к круговороту: всё изменяется, но через определённые интервалы, одним и тем же образом. Сущность неизменна. Метафизика отрицает противоречие (которое является источником развития).
27. Принцип всеобщей связи. Понятие законов и закономерности. Детерминизм.
С позиций диалектики мир - единое целое, пронизанное всеобщей связью. ... понятие находится в известном отношении, в связи со всеми остальными. Принцип всеобщей связи - составной элемент признака материального единства мира, который скрыто содержит в себе идею всеобщей связи. Всеобщая связь - связь любого единичного с любым другим единичным. И в то же время она - связь любого единичного, конечного, частного со всеобщим, бесконечным, целым. Понятие всеобщей связи включает понятие бесконечности, относится к бесконечному миру. Существует бесконечное количество форм всеобщей связи, любая философская категория так или иначе отражает какую-либо всеобщую связь. Но существуют категории, специально отображающие формы всеобщей связи и непосредственные и опосредованные, внешние и внутренние, необходимые и случайные, причинно-следственные, возможные и действительные. Непосредственные связи - прямые связи между вещами, явлениями, процессами, связи без посредующих звеньев. Число непосредственных связей всегда ограничено. Опосредованные связи имеют бесконечный характер: опосредованно любая вещь связанна с каждой. Внутренние связи - связи между внутренними элементами вещей, явлений, процессов. Являются ведущими, определяющими. Внешние - связи между вещами, явлениями. Деление на внутренние и внешние связи относительно. Для бесконечной материи все связи внутренние. Закон - одна из наиболее важных форм связи. Понятие закона - одна из ступеней познания человеком единства и связи, взаимозависимости и цельности мирового процесса. Признаки закона: 1) закон - неповторяющаяся связь; 2) закон - внутренняя существенная связь; 3) закон - будучи стороной сущности - необходимая связь, действует в определённом круге явлений с необходимостью. Различают: 1) Объективные законы - законы объективного мира и законы духовного субъективного мира. 2) Законы общества и природы. Законы общества - законы деятельности людей, обладающих сознанием и осуществляющих свою деятельность при участии сознания. 3) Динамические (для них характерна строгая последовательность событий, в которой предыдущее однозначно определяет последующее) и вероятностные (связаны с таким аспектом реальности, в котором последняя выступает в виде бесконечных событий). Закономерность выражает тот факт, что явления подчинены определённым законам, т.е. протекают закономерно, осуществляются по мерам законов. Закономерности - регулирующие связи, по своей роли приближающиеся к законам, но не имеющие столь широкий характер.